זה זמן פריחת האמונות התפלות, הכישופים, הקמעות וההסברים לסימני הגאולה המדומים. שטף של הסברים העובדים על נבוכים, המצויים בכאב וקרועים בנפש – מתפרסמים ברשתות מאז הטבח ומתעצמים על ידי רבנים שתפלותם אומנותם.

הרבנים הללו הפכו לפרשני האלוהים לעת מצוא, מפחידי הנפש ומקרבי הגאולה בעיני עצמם ובעיני מעריציהם החרדים. הרבנית קוק משוכנעת שחילול שבת הוא הגורם לאסון הנורא, והרב יצחק כהן טוען שמדובר בקדימון למלחמת עולם שלישית – גוג ומגוג.

הרבנים הללו הפכו לפרשני האלוהים, מפחידי הנפש ומקרבי הגאולה בעיני עצמם ובעיני מעריציהם החרדים. הרבנית קוק משוכנעת שחילול שבת גרם לאסון הנורא והרב יצחק כהן טוען שמדובר בקדימון לגוג ומגוג

הגדיל לעשות הרב הראשי יצחק יוסף, שעושה חשבונות שמיים ומעלה סברה כי מדובר בחטא מהגלגול הקודם של הנטבחים, שתיקונם הגיע עכשיו בעונש שמחת תורה.

הוזים אחרים טוענים שגזר הדין נעשה משום שהושענה רבה הוא היום האחרון של מסירת גזר הדין האלוהי מראש חודש אלול, והמסיבה ברעים חיללה אותו.

תעשיית האמונה וניצול החולשה האנושית בשם אלוהי הממון עובדת חזק על רבבות ואלפים ומטמטמת את הדעת. פרשני האלוהים מוצאים דרך בהטפות מוסר ופחדים להגדיל את מעגל מעריציהם ולשלוט במחשבותיהם.

הם הופכים עצמם לשליחי האל, הטוענים שמשכבי זכר, חילולי שבת, גילוי עריות ועוד סיפורי הבלים – נושאים באחריות לטבח הנורא, וכי לא נותרה לקב"ה ברירה אלא להמיט קטסטרופה על עבדיו. כלומר, דחקנו את אלוהים לפינה ולא הותרנו לו ברירה אלא להגיב. והוא הגיב. בעוצמה.

יש הרבה מאמינים שהולכים שולל אחרי תיאוריות הקונספירציה וקושרים משפטים מן התנ"ך ההופכים להוכחת טענותיהם הבזויות. כוכבי רשתות קוראים לשים מטבע צדקה בנעל כסגולה להצלה ועוד טריקים להינצל מן הרוע ולטפח עבודת אלילים שמקורם בדתות הפגאניות.

הם טוענים שמשכבי זכר, חילולי שבת, גילוי עריות ושאר הבלים – אחראים לטבח הנורא, וכי לא נותרה לקב"ה ברירה אלא להמיט קטסטרופה על עבדיו. כלומר, דחקנו את אלוהים לפינה ולא הותרנו לו ברירה

הרבנים יודעים את נפש בהמתם ונראה שהחדרת הפחד על ידי ההסבר לפיו מדובר בעונש מהשמיים, היא אמצעי הרתעה מאוד יעיל שגורם לאנשים במצוקה לשתף פעולה עם בעלי סמכות רוחנית מזויפת. מדובר ברבנים שלא נקפו אצבע כדי לסייע לציבור ולמאמץ הלאומי, ותרומתם מסתכמת בכך שהם מפיצי שקרים שהרמב"ם כבר טען שהם מנוגדים לרוח התנ"ך. מי שעוסק בהפחדה וניצול חולשת הזולת אינו תלמיד חכם באמת או תלמיד חכם שאין בו דעת.

האמונה היא צורך נפשי של בני האדם ונובעת מתוך בחירתם הרצונית. לכן הם מאמצים את ההלכה כצו מוחלט. הדת אינה נדרשת להיגיון, וכל דיון רציונלי בעניינה הוא מסע אין סופי חסר תכלית. כשהחיים נכנסים לסחרור ומצוקה אנושית, נעשה צורך מוגבר יותר להסביר את מהות החיים – סוג של תגובה טבעית למציאות סבוכה.

קשה לרבים להסתדר בלי אלוהים בימים כאלה, אפשר ממש להשתגע. ואולם פיתוח תיאוריות המסבירות רצח, אונס, כריתת ראשים ואיברים – כנובעים מחולשת האמונה ונסיגה מדרך התורה, מולידה אצל אנשים אחרים גם שאלות הפוכות. על משקל המשפט הנדוש – איפה היה אלוהים בשואה והאם הוא רצה במותם של מיליון וחצי ילדים שנטבחו. ניתן להוסיף שאלה – איפה היה אלוהים בשמחה תורה?

מתברר מן הניסיון ההיסטורי, שהשאלה הזאת לא הובילה לכפירה, להיפך, היא העצימה את האמונה. והראייה לכך – מעולם לא פרחה התורה כמו בתקופתנו. הכול בידי שמיים – טוענים המאמינים.

ועל יסוד הפרדיגמה הזאת ראוי לשאול: מדוע להקים ועדה לחקר מחדלי המלחמה? אפשר להאמין שחמאס או להבדיל בנימין נתניהו הם מכה מן השמיים והם פועלים כשליחיו של אלוהים כדי להשלים עם גזירת הגורל.

הרבנים יודעים את נפש בהמתם ונראה שהחדרת הפחד על ידי ההסבר לפיו מדובר בעונש מהשמיים, היא אמצעי הרתעה מאוד יעיל שגורם לאנשים במצוקה לשתף פעולה עם בעלי סמכות רוחנית מזויפת

ראוי להזכיר להם את דבריו של סמואל באטלר. "אני שונא את אלה ששונאים את אלוהים, אבל אינני מוצא את אלוהים שונא במידה מספקת את השונאים אותי".  חסידי התיאוריות השונות ומתנגדיהם מתים במוקדם או במאוחר והתיאוריות נעלמות אתם, לא לפני שהן מועברות בירושה לגנים החדשים שיצרה האבולוציה.

משה בן עטר הוא פובליציסט, מחבר הספר "המסע לישראל האחרת". עסק שנים בתכנון אסטרטגי והיה מנכ״ל המועצה הציונית בישראל, מנהל כפר הנוער יוענה ז'בוטינסקי, ומנהל המכון למחקר וחינוך בקרן כצנלסון. היה יועצם של כמה שרים ויועץ ליצחק הרצוג. כיום יו"ר המועצה הציבורית היהודית דרוזית.