כ-70 שנה לאחר הכרזת העצמאות והקמתה של מדינת ישראל הדמוקרטית המודרנית, במחצית הראשונה של המאה ה-21, עלו בה ארגונים וכוחות, שאופיינו בתפיסה דתית ומשיחית-דתית, ופעלו במלוא עוצמתם להרס המדינה הדמוקרטית הצעירה.

יחד עם הארגונים והכוחות האלו ובמרכזם – עמד הפוליטיקאי וראש הממשלה בנימין נתניהו. מטרתו המתגלגלת של נתניהו הייתה תפיסת השלטון, ובהמשך הרס מוסדות הדמוקרטיה והשלטת דיקטטורה בישראל.

יחד עם הארגונים והכוחות המשיחיים-דתיים עמד הפוליטיקאי וראש הממשלה נתניהו. מטרתו המתגלגלת הייתה תפיסת השלטון, ובהמשך הרס מוסדות הדמוקרטיה והשלטת דיקטטורה בישראל

אל נתניהו הצטרפו חברי כנסת ופוליטיקאים חברי ליכוד נוספים, שחברו למטרותיו משיקולים אישיים ומטובות הנאה פרטיות שלהם. הקריטריון העיקרי לחבירתם היה נאמנות לנתניהו.

הכנסת הישראלית נחלשה משמעותית באותה תקופה, כתוצאה מחוקים שהרחיבו את סמכויותיה של הרשות המבצעת (הממשלה וראש הממשלה) על חשבון הרשות המחוקקת (הכנסת), והשתלטות ראש הממשלה ואנשיו על גופי השלטון ואכיפת החוק כמו המשטרה.

פוליטיקאים החלו להקיף עצמם בפוליטיקאים נאמנים להם, באנשים אלימים, ובשומרים חמושים מהמדינה (היחידה לאבטחת אישים) ומגופים פרטיים, ככלי להשגת מטרות פוליטיות, ואלו ליוו אותם גם לבתי המשפט, לאספות עם ולהפגנות.

אווירה זו של חוסר יציבות פנימית, יחד עם איומים מבחוץ, הייתה קרקע פורייה למהפך שקט/אלים בשלטון בישראל, שהביא להרס מוסדות ישראל הדמוקרטית של מגילת העצמאות ולהשלטת דיקטטורה בישראל.

חלק מהותי מהפעילות של היהודים המתנחלים, והארגונים והכוחות שפעלו במלוא עוצמתם להרס המדינה הצעירה, היה התנכלות לפלסטינים בגדה המערבית. בין השאר שריפת מסגדים, ספרים, מכוניות ובתים, גניבת עדרי כבשים מכפרים פלסטינים בכל רחבי השטחים הכבושים החל מהמחצית השנייה של המאה ה-21, ואף להרוג בהם.

פוליטיקאים הקיפו עצמם בפוליטיקאים נאמנים להם, באנשים אלימים ובשומרים חמושים מהמדינה ומגופים פרטיים, ככלי להשגת מטרות פוליטיות, ואלו ליוו אותם גם לבתי המשפט, לאספות עם ולהפגנות

חשוב להכיר ולהבין את הסיפורים שהמתנחלים המשיחיים ויהודים קנאים אחרים סיפרו ומספרים לעצמם על עצמם, על המקום שממנו באו ועל המקום שפניהם מועדות אליו. הסיפורים האלו הביאו אותם למסקנה כי לצורך כינונה של ציוויליזציה יהודית חדשה הבנויה על חוקי התורה (השריעה היהודית) ועל הוראות הרבנים – יש לבער תחילה את הפלסטינים בשטחים הכבושים עזה, יהודה ושומרון.

בעיני הרבנים והמתנחלים המשיחיים, ויהודים קנאים אחרים, הפלסטינים סימלו מקורות היסטוריים של רשע – עמלק – ויש לעקור אותם מן השורש כדי לכונן ציוויליזציה חפה מחוב לפלסטינים. מהותה של התפיסה הזו, הייתה ניסיון השתלטות על ההיסטוריה ועל הזיכרון של אירופה לאחר השואה.

בהגות ובדמיון של המתנחלים המשיחיים ויהודים קנאים אחרים, נתפסה השמדת וגירוש הפלסטינים מהשטחים הכבושים, כולל עזה, כמעשה בראשית. משעה שהמתנחלים המשיחיים, ויהודים קנאים אחרים דמיינו עולם עתידי ללא פלסטינים בארץ ישראל בגבולות ההבטחה (שלא הוגדרו ולא מוסכמים על כולם) – ניתן היה להעלות על הדעת ולהצדיק מעשים אלו ואף רדיפות של המוסלמים והנוצרים בישראל.

לפיכך אין לראות בהתנכלויות לפלסטינים בשטחים מאורעות בלתי נתפסים שאין להבינם. להפך, הם היו מובנים. כך בנו המתנחלים המשיחיים, ומתנחלים קנאים אחרים את זהותם, תוך טוויית סיפורים המתבססים על עובדות, המצאות, שקרים ודמיון.

הפעילות של הרבנים והמתנחלים המשיחיים, ויהודים קנאים אחרים, חלקה בעצימת עיניים של המדינה וחלקה בעידוד המדינה, נחלה הצלחה רבתי הולכת וגוברת.

על פי הסיפורים שמספרים לעצמם היהודים הקנאים, כדי לכונן ציוויליזציה יהודית חדשה הבנויה על חוקי התורה ועל הוראות הרבנים – יש לבער תחילה את הפלסטינים בשטחים הכבושים עזה, יהודה ושומרון

כך אנו מוצאים את צה"ל שהופך לחברת אבטחה לביקורים ב"קברי צדיקים" ברחבי העולם. כאשר מאות חסידים מגיעים להתפלל את תפילת שחרית בקבר הרב אשי (שהיה מוכר בדרום לבנון כקבר שיח' בכלל) במובלעת בשטח לבנון. זאת בהמשך לסיכומים בין צה"ל וחסידי ברסלב, לפיהם תותר כניסת החסידים המתפללים, באופן מסודר ובאישור צה"ל ותחת ליווי ואבטחה של כוחות צה"ל – אל מתחם הקבר, שנמצא בסמוך למרגליות ולמוצב ציפורן. גורמים בפיקוד הצפון ובחטיבה 769 (החטיבה המרחבית) ניהלו בתקופה האחרונה שיחות עם נציגי חסידי ברסלב, והגיעו איתם לסיכומים האלה – לאחר העימותים הקודמים איתם וניסיונות הכניסה וההסתננות לקבר בניגוד לחוק.

אבל זה לא רק קבר השיח' שהוחלט לייחס מתישהו לרב אשי (אמוראי מבבל) מעבר לגבול לבנון. צה"ל ממשיך ללוות ולאבטח טיולי מתפללים לקברים בשטח עוין. הדיווחים הם מהורים מודאגים שלא מבינים למה הילדים שלהם, שהלכו לקרבי בצבא ההגנה לישראל כדי להגן על גבולות המדינה – מועסקים במשימות הללו. כך נערכים מדי פעם, למשל, גם סיורים ליליים מאובטחים לקבר המיוחס ליוסף בשכם ולקברים המיוחסים ליהושע בן נון בגדה.

סיפורים מעניקים חיים וסיפורים גם הורגים. מוזמנים לקרוא על התרחשויות דומות מהעבר בספרו של אלון קונפינו "עולם ללא יהודים".

אמנון פורטוגלי הוא חוקר תאגידים, ניאוליברליזם ואנרגיה.