ביום חמישי האחרון נערכה פגישה בלשכת מח"ט עציון, אלוף־משנה גל ריץ'. נכחו בה כ־35 רבנים מהאזור, ראש המועצה ירון רוזנטל וזאב (זמביש) חבר, דמות מפתח בהקמת מאחזים. הם דיברו על הקפיצה המדאיגה בפשיעה הלאומנית של מתנחלים, בעיקר כלפי פלסטינים אך גם כלפי כוחות הביטחון. הם מכים באלות, מיידים אבנים, מציתים, מחבלים ברכוש ופוגעים בבני אדם – או בכלבים ובצאן.
"המח"ט אמר שהמצב לא טוב. בשנה האחרונה הוכפלו ושולשו האירועים. הייתה תמימות דעים נגד הדברים האלה", אומר אחד המשתתפים בפגישה, הרב אביה הכהן מאלון שבות. הוא רב בישיבת "תקוע", וכהקדמה לביקורת הזועמת הוא מציג את שורשיו העמוקים באזור: "סבי היה ממייסדי כפר עציון ואבי, שהיה שם לפני מלחמת השחרור, הקים את ישיבת הר עציון לאחריה וניהל אותה.
"אימי היא בת לחלוצים והייתה מאוד ימנית. אלה הם חיי. הייתי תלמיד של הרב דרוקמן וחונכנו לאהבת אדם – מה זה הדבר הזה? אני סובל מזה. אני ממשפחה ציונית־דתית ותיקה וממש מרגיש שמקלקלים לנו את החלום".
"הייתי תלמיד של הרב דרוקמן וחונכנו לאהבת אדם – מה זה הדבר הזה? אני סובל מזה. אני ממשפחה ציונית־דתית ותיקה וממש מרגיש שמקלקלים לנו את החלום"
הכהן הוא אחד מכ־380 תושבי גוש עציון שחתמו על קריאה פומבית שכותרתה "עת לזעוק", שבה הם מישירים מבט לקבוצת ההתייחסות שלהם וקוראים לגנות את הטרור הלאומני:
"אנו חשים שאי אפשר לשתוק אל מול האלימות הנעשית בעת האחרונה יום־יום בגוש עציון – שריפת בתים, שריפת מכוניות, השחתת רכוש, פגיעה בעדרי צאן ומעשי אלימות פיזית נגד ערבים הגרים במרחב […] מעשים אלו הם בניגוד לחוק, למוסר ולהלכה. לצערנו, אין מדובר בעלילות שווא, אלא במעשים אכזריים שהולכים ומתרבים, המגובים בעדויות קשות מאוד".
הם מציינים שההתקפות מתרחשות פעמים רבות בשבתות "על ידי חובשי כיפה וציצית" ומהוות "כתם מוסרי על כל ההתיישבות שלנו". הם קוראים לרבני האזור, לאנשי ציבור ולתושבים להצטרף ל"אמירה ברורה בשלילה פומבית חד־משמעית של מעשים אלו. איננו יכולים לחשות".
הקריאה חדה וחותכת, והחותמים עליה אינם מגלגלים עיניים, אינם מיתממים ואינם מכחישים את הטרור שהגיע לשיא באוקטובר האחרון וזינק בשנה האחרונה לכ־70 אירועים בחודש. בצה"ל אומרים שהם מקדישים לנושא משאבים רבים, ובראיה לכך מציינים שמתחילת השנה ועד סוף אוגוסט נרשמה קפיצה של כ־200% באירועים שבהם נעצרו התוקפים והוגשו כתבי אישום.
באוקטובר תועדו 260 התקפות שהובילו לנפגעים ו/או לנזק לרכוש – שיא של שני העשורים האחרונים. עונת המסיק הייתה האלימה ביותר אי פעם
אלא שנתונים עדכניים יותר של האו"ם מצביעים על החמרה בחודשים האחרונים. באוקטובר תועדו 260 התקפות שהובילו לנפגעים ו/או לנזק לרכוש – שיא של שני העשורים האחרונים. עונת המסיק הייתה האלימה ביותר אי פעם, עם 150 תקריות שהובילו לפציעתם של יותר מ־40 פלסטינים ולהשחתת כ־4,200 עצים ושתילים.
לצד אירועים שעולים לכותרות – כמו ההצתה ותקיפת חיילים בכפר הפלסטיני שממזרח לטולכרם ביום שלישי בערב, או ההתקפה על משתתפי המסיק בצפון השומרון בשבת – קיימת גם שגרה של מניעת מרעה והתקפות על קהילות רועים במטרה לגרשם. הכהן לא מתכחש לדבר. "הכל אמת", הוא אומר.
![פשיעה לאומנית של מתנחלים בגדה המערבית בעשרים השנים האחרונות (צילום: משרד האו"ם לתיאום עניינים הומניטריים)](https://static.zman.co.il/www/uploads/2025/11/settler.jpg "פשיעה לאומנית של מתנחלים בגדה המערבית בעשרים השנים האחרונות (צילום: משרד האו"ם לתיאום עניינים הומניטריים)")
עם זאת, יש לו בטן מלאה על התקשורת, והוא מציין בזעם פרסום של "הארץ" על נער שכביכול נתלה על עץ ורגליו נשרפו בידי אנשי ישיבת חומש – מבלי שהוכח שהדבר אכן קרה. "אבל גם אם רק חמישית ממה שכתוב נכון, זה חמור מחמור. יש עיוותים אבל הם לא מצדיקים פגיעה בערבים", הוא אומר.
גוש עציון נחשב לאחד האזורים המתונים יותר בקרב המתנחלים, ובצומת הגוש פועל אף מרכז לדו־קיום ושותפות עם פלסטינים. ועדיין, ההצטרפות לקריאה כרוכה גם בביקורת – לעיתים עניינית ולעיתים פחות – ואף בהתנכלויות אישיות. אולי זו הסיבה שרוב החתומים על העצומה העדיפו להישאר אנונימיים.
"יש פה בעיה, רוב האלימים בגוש עציון אינם בני הגוש. לפני כמה חודשים בחור בשם אלישע ירד קרא לכבוש גם את גוש עציון. זה יוצא מהאזור של ירד, איתמר בן גביר ודניאלה וייס"
הכהן אומר שמבחינתו אין כאן חריגה מפעילות רבת־שנים, ומזכיר כי העריך ושאב השראה גם מהרב מנחם פרומן המנוח, שהיה ידוע כאיש שלום. על רקע זה, מארגני הקריאה אומרים שלפחות באזור שלהם הפורעים מגיעים מבחוץ, ומקבלים גיבוי מההנהגה היותר מיליטנטית של ההתנחלויות – או פשוט העלמת עין ושתיקה:
"יש פה בעיה, רוב האלימים בגוש עציון אינם בני הגוש. לפני כמה חודשים בחור בשם אלישע ירד קרא לכבוש גם את גוש עציון. זה יוצא מהאזור של ירד, איתמר בן גביר ודניאלה וייס. זמביש עושה מאמץ שלא תהיה אלימות ויש הצלחות בחלק מהחוות. בן גביר זה אסון. ציפיתי שסמוטריץ' יקום ויעמוד נגד אבל הוא לא אומר שום דבר".
"אין משטרה"
בימים האחרונים נפרשו ביהודה ושומרון שלטים בגנות אלוף פיקוד המרכז ("ישראל כ"ץ, בלוט לא סופר אותך"). אלוף אבי בלוט עצמו יצא נגד הפשיעה הלאומנית, וכך גם הרמטכ"ל אייל זמיר. שניהם אמרו שהיא "מסיטה את הקשב" של הצבא מהמלחמה בטרור. גם הצלילים הבוקעים מהנהגת היישובים בגדה המערבית השתנו, והם פרסמו גינויים משלהם.
גם הכהן אומר שההנהגה הרוחנית והמקומית מעניקה לו רוח גבית: "תומכים בנו. כל ראשי המועצות ביו"ש יצאו נגד. 99% מהרבנים ו־95% מהציבור נגד. אדם אולטרה־ימני כמו הרב אליקים לבנון אמר 'אני 200% אתכם'. הרב האזורי יוסף רימון מעודד אותי, ראש ישיבת הר עציון הרב יעקב מדן אמר לי שיעשה כל דבר כנגד התופעה, וגם הרב תמיר גרנות תומך.
"אחד התלמידים של הרב דרוקמן אמר לי, 'לא מה שחונכנו עליו'. זו לא תורת הרב עמיטל, זו לא תורת ישראל, זה גידול סרטני וחילול התורה. האנשים האלה מכתימים את כולנו"
"אחד התלמידים של הרב דרוקמן אמר לי, 'לא מה שחונכנו עליו'. זו לא תורת הרב עמיטל, זו לא תורת ישראל, זה גידול סרטני וחילול התורה. האנשים האלה מכתימים את כולנו, זה עובר את כל הגבולות. אבל אין משטרה בכלל. המשטרה של בן גביר לא מתפקדת. צבא ושב"כ עושים מאמצים אבל זו תופעה חברתית שדורשת טיפול משטרתי".
מטבע הדברים, גם התושבים בגוש עציון שהאמינו בשיח ובשותפות עם השכנים עברו שינוי בשנתיים האחרונות. הכהן מציין שגם מוסקי זיתים מעוררים חשש אצל המתנחלים – אם כי גם זה, לדבריו, אינו מצדיק את ההתקפות עליהם:
"לפני שבעה באוקטובר הייתי ביחסים מדהימים עם הערבים. נתנו להם כספים ועזרנו. ברגע הזה צריך לנשום עמוק והתפקיד שלנו זה קודם כל להיות בני אדם. כשתושבים רואים מוסקים הם מפחדים שמדובר בהכנה לשבעה באוקטובר הבא – וזה ניתן לפתרון. לא אגיד שיש לי פתרון לכל הבעיות אבל אנחנו לא צריכים להתנהג כמו חמאס. לא לשם כך בא יהודי לעולם".
הוא תומך בדרישת הצבא להחזיר את המעצרים המנהליים, ולא חושב שהפעילים הישראלים שמגיעים לנוכחות מגינה צריכים להחליף את החברה והממשלה. עם זאת, הוא קורא לרבנים להגביר הילוך, ושהקריאה לא תהיה מס שפתיים: "הכעס שלי על הרבנים הוא שזה לא מספיק להגיד שהם נגד. יאללה, אנחנו גרים פה, לא רוצים את זה. יש חוק בעולם וצריך לשמור עליו".
הכהן קורא לרבנים להגביר הילוך, ושהקריאה לא תהיה מס שפתיים: "הכעס שלי על הרבנים הוא שזה לא מספיק להגיד שהם נגד. יש חוק בעולם וצריך לשמור עליו"
בשנתיים האחרונות המתנחלים השלימו פריסה של כ־200 חוות חקלאיות שהן למעשה מאחזים לא חוקיים ברחבי הגדה המערבית. בתמיכת המנהל האזרחי בראשות השר בצלאל סמוטריץ', המשרד להתיישבות של השרה אורית סטרוק, ובגיבוי חיילי כוננות חמושים מיישובי האם וצבא שעומד מנגד, המטרה המוצהרת היא להצר את צעדיהן של קהילות פלסטיניות ולגרשן – כפי שקרה לעשרות מהן.
זה קורה גם באזורים הנחשבים בורגניים יותר, כמו גוש אדומים. גם שם עשרות תושבים חתמו על קריאה נגד האלימות כלפי הבדואים באזור:
"בשנה האחרונה קמו באזורנו חוות רבות להצבת נוכחות יהודית בשטחי מדבר יהודה. עצם הרעיון ההתיישבותי לא זר לנו ואנו בעד יישוב ארץ ישראל. עם זאת, חלק מהחוות (נדגיש: לא כולן!) יושבו על ידי קבוצות קיצוניות ונערים המגיעים ממקומות שונים בארץ.
"נערים אלה לא פעם, בברכת גורמים קיצוניים ולא אחראים, אינם מסתפקים בשהות בחוות, אלא יוצאים מהן מצוידים בסכינים ובאלות, פולשים אל מגורי הבדואים, מציקים להם, מקללים ומאיימים בלשון גסה, משחיתים רכוש, חותכים צינורות מים, גונבים צאן וגורמים באופן מתמשך לתחושת פחד ואימה, ואין דין ואין דיין".
הם ציינו שהאלימות אינה נעצרת כלפי ערבים ורכושם, ומופנית גם כלפי חיילי צה"ל. "גם אם המעשים נעשים על ידי מיעוט, חוסר הצבת הגבולות מביא לכך שכולנו הופכים שותפים למעשה", כתבו בסיכום המכתב וחתמו בקריאה לגנות את המעשים הללו.
"גם אם המעשים נעשים על ידי מיעוט, חוסר הצבת הגבולות מביא לכך שכולנו הופכים שותפים למעשה", כתבו בסיכום המכתב וחתמו בקריאה לגנות את המעשים הללו
שוללים אלימות למרות המחלוקות
בין החותמים יש בעלי דעות שונות כלפי השכנים, וההצטרפות לקריאה לוותה בחשש שמא ישרתו מטרה פוליטית שאינה תואמת את השקפתם. ובכל זאת, הם הבינו שיש צורך לצאת מאזור הנוחות.
"אנחנו לא מתביישים להיות מתנחלים ולא מתביישים בציונות שלנו ובזכותנו על הארץ. אבל הזכות על הארץ היא לא בזכות הגנים שלנו או סגולה מיוחדת שיש לנו. הדבר המרכזי הוא – בעיקר מאז שבעה באוקטובר – לשמור על המוסר היהודי שלנו", אומר עו"ד איתן להמן מכפר אדומים.
הוא מציין שבין החותמים יש חברים ב"פורום שכנות טובה" עם הבדואים, שהקהילה הידועה שבהם היא חאן אל־אחמר. "יש לנו דעות שונות בשאלה מה צריך להיות הסטטוס הקבוע שלהם, ויש שאומרים שהם צריכים לעבור למקום אחר ויש שאומרים שהם לא צריכים לעבור למקום אחר. אבל אין ספק שהם שנים ארוכות פה, והם החוליה החלשה ביותר בציבור הפלסטיני.
"גם אם יש מחלוקות פוליטיות בינינו, ברור לכולנו שצריך להתייחס אליהם בצורה ששוללת אלימות, הצקות והטרדות. פעם זה היה ברור לכולם, והדבר המצער הוא שיש התגברות, בעיקר בחודשים האחרונים ומתחילת המלחמה. הקימו כאן הרבה חוות. גם הקמת החוות היא לא משהו שאנחנו מתנגדים לו, אבל זה כל עוד הן לא פוגעות במרקם החיים.
"הקימו כאן הרבה חוות. גם הקמת החוות היא לא משהו שאנחנו מתנגדים לו, אבל זה כל עוד הן לא פוגעות במרקם החיים"
"לצערנו, אנחנו נחשפים ליותר ויותר מקרים, בעיקר של נערים, אבל יש גם אחראים בוגרים בחוות האלה, שעושים דברים נוראיים שלא מתיישבים עם המוסר בשום אופן. זה משהו שלא היה פה פעם, וזה קורה בחודשים האחרונים יותר ויותר. החוות האלה לא מאפשרות לבדואים לרעות את הצאן אפילו בשטחים מצומצמים.
"עושים להם דברים הרבה יותר קשים, כמו פגיעה ברכוש, מניעת מעבר, לפעמים גם איומים וקללות. זה לא הגיע לפגיעה בנפש, אבל לא רוצים שזה יגיע לשם. כך למשל, באזור השומרוני הטוב הקימו חווה, ומתחתיה יש מאהל שנמצא שנים ארוכות ושמו חתרורה, עם בדואים שעיקר פרנסתם על המרעה.
"לא מאפשרים להם לעבור. הם צריכים, במקום ללכת לשומרוני הטוב, לעשות סיבוב גדול, וגם שם חוסמים אותם. ראשי הצאן הולכים ופוחתים, האפשרות שלהם להתפרנס הולכת ופוחתת, ומגיעים לשם גם נערים שמאיימים, מנופפים באלות ומקללים".
ממי הם מקבלים גיבוי?
"אף אחד לא עומד בגלוי ואומר על סרטון של נער שעשה כך וכך 'אני שלחתי אותו', אבל מצד שני אף אחד לא עוצר אותו מלבוא בפעם הבאה, ואף אחד לא עוצר את החוות מלחסום את המעברים שהיו לבדואים עד היום. ברגע שהמעשים האלה חוזרים, למרות הערות, למרות שהצבא והמשטרה לא אוהבים את זה – ברור שיש כאן גיבוי".
"הבדואים לא תמיד יודעים מה להגיד ומפחדים מהרשויות. המשימה של הצבא היא להגן על ההתיישבות ואין להם משימה להגן על הבדואים. אבל המאהלים האלה בשטחי סי, בשליטה אזרחית וביטחונית שלנו"
הצבא צריך לשנות את ההנחיות?
"הבדואים לא תמיד יודעים מה להגיד ומפחדים מהרשויות. המשימה של הצבא היא להגן על ההתיישבות ואין להם משימה להגן על הבדואים. אבל המאהלים האלה בשטחי סי, בשליטה אזרחית וביטחונית שלנו. כל עוד אין החלטה להזיז אותם, בוודאי שצריך לשמור עליהם. אנחנו השליטים פה, זה לא חכמה לשמור רק על הרוב".
אתה חושב שהקריאה שלכם חריגה?
"אני חושב שהרוב דומם, ואם אתה שואל אותי, גם בקבוצה שלנו יש כאלה – הרוב היה מעדיף לקום מחר בבוקר ושיהיו פה רק יהודים. אבל הרוב הוא נגד אלימות לשם אלימות – ואני לא מדבר על לרדוף מחבלים – בעד שלטון החוק, שהפך להיות כמעט ביטוי מגונה היום. התופעה הזו מסכנת אותנו. יש לנו גם עניין מוסרי אבל זה גם עניין תועלתני, הפעולות הלא חוקיות פוגעות בהתיישבות".
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנומדוע אינם מצטרפים להגנה על החקלאים הפלסטינים כפי שעושים כמה ישראלים ?
יואילו נא להורות לתלמידי הישיבות בגוש להשתתף בקיום המצווה של הגנה על הגר.
מדוע אינם מגנים בקול רם את הנאציזם היהודי בשטח .
לא די בחתימה על עצומות .
לפרוטוקול:
על הרבנים בכתבה –
הנה מאמר דעה של יעקב מדן שבו הוא מהלל את החוות "https://www.makorrishon.co.il/opinion/802429/"
והנה יעקב מדן מפרסם את קמפיין ההתרמות לאיגוד החוות רק לפני שבוע (!)
הנה אליקים לבנון https://www.inn.co.il/news/650382 קורא לחזק בחגים את החוות בשטחים
והנה הוא מודה לישרלא כץ על ביטול הצווים המנהליים נגד יהודים ynet.co.il/news/article/b1gs49vw1x.
כל המועצות, ההתנחלויות והרבנים, תמכו ועודם תוכמים, נתנו תשתיות תמכו כסף, הכשירו, הביאו כתבות מפרגנות בתקשורת (ערוץ 7, מקור ראשון, ישראל היום וכו') לחוות הלא חוקיות ולאלימות שהן מייצרות. הם עכשיו מנסים לנתק את עצמם מזה כי הפשעים הגיעו לתקשורת המיינסטרים – אבל אנחנו לא שוכחים שהם עמדו מאחורי זה.
פרויקט 130 החוות הוא פרויקט מאורגן, ממומן, מתוקצב מכספי מיסים ובידיעת אנשי ההתנחלויות.
גם החוותת הן קיני טרור ואלימות. ראשי המועצות והרבנים מנסים ליצור הפרדה בין המילה "חווה" למילה "מאחז". זה אותו הדבר. המאחז ("חוות זהר") גרשה את קהילת מעראג'ת, גנבה עשרות עד מאות כבשים מאנשי ראס אל עין, וזהר סבח עצמו מואשם בתקיפה על שהכה באלה מנהל בית ספר. ינון מגל הוא הבעלים של חוות מיתרים וכן הלאה והלאה. טרור מאורגן שמקבל גיבוי מההתתנחלויות ומהממשלה.