הרב דוב ליאור: מותר לגזול זיתים מערבים בכל הגדה

הרב דוב ליאור, מבכירי רבני הציונות הדתית, פרסם פסק הלכה המתיר ליהודים למסוק זיתים ממטעים שנטעו פלסטינים בגדה, גם בשטחים המרוחקים מההתנחלויות. הפסיקה פורסמה על רקע ריבוי האירועים שבהם מתנחלים מוסקים זיתים השייכים לפלסטינים, ובניגוד לעמדתם של רבנים מגוש עציון, שקבעו השבוע כי מדובר בגזל ובחילול השם.

מימין לשמאל: הרב דוב ליאור, השר לביטחון לאומי איתמר בן גביר ופעיל "כך" ועוצמה יהודית ברוך מרזל, בזמן קמפיין הבחירות של עוצמה יהודית, 15 לפברואר 2020 (צילום: יונתן זינדל, פלאש 90)

במסמך שכותרתו "בעניין מסיק זיתים במטעים הפזורים ביהודה, שומרון ובנימין", הסביר הרב כי "עם ישראל מעולם לא התייאש מארץ ישראל, כפי שאנו מבטאים בתפילותינו מדי יום ביומו".

לטענתו, הערבים מעולם לא רכשו את הקרקעות מעם ישראל או מיהודי פרטי, ולכן הן נחשבות גזולות בידיהם. לדבריו, על פי ההלכה, קרקע אינה נגזלת, ולכן הבעלות עליה נותרת בידי עם ישראל גם כאשר אחרים מחזיקים בה בפועל.

מתנדבים פלסטינים מכבים עץ זית שהוצת, לצד רכב בבעלות פלסטינית, לפי דיווחים בידי מתנחלים, סמוך לכפר תורמוס עיא שמצפון לרמאללה, בגדה המערבית. 16 באוקטובר 2026 (צילום: AHMAD GHARABLI / AFP)

הרב ליאור התייחס גם לבעלות על עצי הזית עצמם. לדבריו, אם הפלסטינים נטעו את העצים, יש לראות בהם מי שנטעו עצים בקרקע גזולה. הוא טען כי גם אם מגיעה להם תמורה על נטיעתם, הם כבר קיבלו אותה באמצעות הפירות שקטפו ואכלו במשך השנים.

נימוק נוסף שהציג הרב מבוסס על המושג ההלכתי "ייאוש", שלפיו בעל רכוש שמוותר על האפשרות לקבלו בחזרה עשוי לאבד את זכויותיו בו. לדבריו, כאשר נמנעת מפלסטינים האפשרות להגיע למטעים שלהם מסיבות ביטחוניות, יש להניח שהם התייאשו מהיבול, ולכן מותר ליהודים למסוק אותו. לטענתו, הדברים נכונים ביתר שאת לגבי זיתים שכבר נמסקו.

מתנחלים חובטים במקלות בצלמת וושינגטון פוסט היידי לוין. 16 באוקטובר 2026 (צילום: צילומסך)

מכאן הגיע הרב למסקנה כי "מסיק זיתים בארץ הקודש מותר לחלוטין", ואף טען כי יש בכך יתרון ביטחוני, בשל הסכנה הנשקפת לדבריו מהתקרבות פלסטינים ליישובים יהודיים. הוא הוסיף שההיתר חל גם על מטעים המרוחקים מההתנחלויות, משום שהמסיק מבטא את בעלותו של עם ישראל על הארץ ומהווה, לשיטתו, קיום של מצוות כיבוש הארץ.

ביום שלישי פרסמו שבעה רבנים מגוש עציון חוות דעת הלכתית הפוכה, שבה קבעו כי אסור ליהודים למסוק זיתים ממטעים בבעלות פלסטינית, גם כאשר נאסר על בעליהם להגיע אליהם בשל מגבלות ביטחוניות.

הרבנים דחו את הטענה שלפיה מניעת הגישה למטעים מעידה על ייאוש מהיבול, והדגישו כי גם אם הבעלים התייאשו, הפירות אינם הופכים הפקר.

גם ארגון רבני צהר יצא נגד התופעה והבהיר כי לקיחת הזיתים אסורה משום גזל, וכי רק למדינה נתונה הסמכות להפקיע רכוש מבעליו.

בארגון ציינו כי גם הרב ליאור עצמו פסק בעבר שרק הרשויות המוסמכות רשאיות להפקיע רכוש מטעמים ביטחוניים. "מלבד איסור גזל ברור שיש בלקיחת הזיתים, יש בכך גם חילול השם, פגם מוסרי, סיכון מדיני ונזק ערכי וחינוכי", נמסר מהארגון, עבור אנשים שצריכים שיגידו להם שדבר כזה הוא לא בסדר בשום צורה.