ויקטור פרנקל קבע בספרו הנודע ש"האדם מחפש משמעות". עם זאת, ומתוך הסכמה עם תפיסת עולמו, אנסה לטעון כי הבנת הצורך האנושי הבסיסי בשייכות ובעיקר האופן בו מייצרים שייכות – יכולה לשמש כלי מנהיגותי וניהולי ראשון במעלה לכל מסגרת וקבוצת בני אנוש, כפי שהוא יכול לשמש כלי קיומי הישרדותי. החל מהתא המשפחתי דרך מעגלי חברויות, יחידות צבאיות, קבוצות ספורט וכלה בניהול בכל רמה והיקף.
בני אדם רוצים להיות חלק מקבוצת החושבים כמותם, חלק מאלה שתפיסת עולמם דומה לשלהם, חלק מאלה שהם חולקים איתם את אותן אהבות ומתגוננים מאותם יריבים או אויבים. האדם רוצה שותפים לדרך שיתמכו בו ושהוא יתמוך בהם. אנחנו רוצים קבוצה מחבקת להסתופף באוהלה, גם ואולי בעיקר כשאנחנו מיעוט או בקשיים.
בני אדם רוצים להיות חלק מקבוצת החושבים כמותם. האדם רוצה שותפים לדרך שיתמכו בו ושהוא יתמוך בהם. אנחנו רוצים קבוצה מחבקת להסתופף באוהלה, גם ואולי בעיקר כשאנחנו מיעוט או בקשיים
אני מאלה המאמינים שהבסיס של סולם הצרכים של מאסלו צריך להיות השתייכות, ואני מעז לומר שגם במציאות הבלתי ניתנת להבנה בה חי פרנקל במחנה ההשמדה, שייכות הייתה בסיס קיומי, בצד משמעות.
החיים מזמנים לנו מעגלי שייכות רבים. משפחה, חברים, קבוצת הכדורגל שאנחנו אוהדים, היחידה בה שרתנו, מקום העבודה ועוד.
אנחנו משייכים את עצמנו למספר מעגלים או ישויות, ולכל אחד מהם פשר וקשר שונה. לעיתים יש התנגשות בין מעגלי השייכות של אדם וזו יכולה להיות התנגשות בין ערכים או התנגשות בגלל האופן בו מעגל השתייכות נתפס ציבורית וחברתית.
החיים מזמנים לנו התלבטות מתמדת בין ערכים בהם אנחנו מאמינים, ויש לא מעט מצבי אמת בהם אנחנו נאלצים, מחוסר ברירה, לקבל החלטה במה אנחנו אוחזים בעדיפות עליונה. אמרתי בתחילה שזו התנגשות אבל מהרגע שערכתי דיון עם עצמי והכרעתי לטובת הערך המוביל ובחרתי להשתייך למעגל מסוים, אז ההתנגשות מתעמעמת עד להתלבטות ולמכשול הבא.
אגב, יכול להיות מעניין לכל אחת ואחד מאתנו למפות לעצמו כתרגיל מחשבתי את מעגלי השייכות שלו.
לעיתים מעגלי השייכות של אדם מתנגשים, וזו יכולה להיות התנגשות בין ערכים או בשל האופן בו מעגל השתייכות נתפס ציבורית וחברתית. יכול להיות מעניין למפות לעצמכם כתרגיל מחשבתי את מעגלי השייכות שלכם
השייכות מעניקה לנו ביטחון, כוח, משמעות, לעיתים חיבור אנושי יוצא דופן, חיבה וידידות.
השייכות היא צורך אנושי קמאי והיא ממש נשמת אפנו. מחיבוק אימהי לתינוק ועד לחיבוק אוהב או טפיחת שכם חברית דרך אין סוף מחוות אנושיות שמבטאות קירבה.
בכולנו מקנן הצורך להיות חלק מקבוצה שאנחנו מאמינים בערך המוביל שלה, שמרגישים שהיא מחזקת אותנו ואנחנו מחזקים אותה, שמעניקה לנו משמעות, גאווה וסיפוק, לעיתים גם שמחה. השותפות למטרה, לדרך, לקשיים לאכזבות ולהצלחות זה הדלק של חיינו.
להיות חלק ממעגל שייכות לא בהכרח מחייב תהליך פורמלי ולרוב לא כרוך במבחנים ובקבלה רשמית. ההחלטה להיות חלק ממעגל שייכות יכולה להיות תוצאה של תחושת בטן, של רגשות שלא תמיד יש להם הסבר סדור ובאותה מידה תוצאה של החלטה ערכית רציונלית.
אם התובנות האלה מקובלות, והאמת היא שאין בהן חידוש, אזי קל להסביר לכל ראש משפחה, גבר או אישה, לכל ראש/ת קבוצה, מפקד/ת או מנהל/ת שיצירת תחושת שייכות היא מתכון להצלחה וכי המשמעות שאנחנו מחפשים, לחלוטין גלומה בפנים.
השייכות מעניקה לנו ביטחון, כוח, משמעות, לעיתים חיבור אנושי יוצא דופן, חיבה וידידות. היא צורך אנושי קמאי והיא ממש נשמת אפנו. בכולנו מקנן הצורך להיות חלק מקבוצה שאנו מאמינים בערך המוביל שלה
אז איך בונים ומפתחים תחושת שייכות:
• מגבשים חזון, מסכימים על ערכים משותפים ויוצרים סוג של זהות משותפת, תפיסת עולם המשותפת שכולם רוצים לקדם ביחד.
• חוזרים ומסבירים ומזכירים ושוב מסבירים את העקרונות בכל הזדמנות.
• מדברים על הקשיים והאתגרים ועוסקים לא רק בקושי כקבוצה אלא בקושי של יחידים בקבוצת ההשתייכות.
• מקשיבים, מתעניינים, שואלים, ואומרים אמת.
• משתפים בהתלבטויות ובהחלטות מהותיות.
• נפגשים כמה שיותר, מחזקים את הביחד, את שותפות הגורל. מחזקים את החיבור הבין אישי.
בעמותת "דרך כפר-יוזמות חינוך" מרבים להשתמש באמירה "לחנך משמעו לשייך". אמת צרופה. אני מרחיב את האמירה ל"לנהל, לפקד, להיות הורה ראוי – משמעו לשייך".
לאורך שנים המחנה הדמוקרטי ליברלי לא היה קיים ככזה אפילו על הנייר. החודשים האחרונים יצרו מחנה חי ותוסס, צומח ומתחזק שמהווה ללא ספק מעגל שייכות עוצמתי ומאד משמעותי.
במעגל הזה עומדים כתף לצד כתף ימנים ושמאלנים, חילונים ודתיים, אנשים מכל קצוות הארץ. אנשים שכל אחת ואחד מהם החליט שבעת הזו הערך המוביל מבחינתו הוא דמוקרטיה ליברלית ושוויון.
יש לנו חזון, שליחות ודגל, יש לנו מטרות ויש תחושה עצומה של שייכות ומשמעות.
לאורך שנים המחנה הדמוקרטי ליברלי לא היה קיים ככזה אפילו על הנייר. החודשים האחרונים יצרו מחנה חי ותוסס, צומח ומתחזק שמהווה מעגל שייכות עוצמתי ומאד משמעותי
אתה שייך משמע אתה קיים.
חיים רובוביץ היה ראש אגף בדימוס בשב"כ והמנכ"ל הראשון וממייסדיה של עמותת "דרך כפר יוזמות חינוך", שפעילה ב-70 קהילות חינוך בפריפריה החברתית והגיאוגרפית. חיים הלך לעולמו ב-16 בדצמבר 2023. יהי זכרו ברוך.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו"חיילים רוקדים ושרים זה לא פשע מלחמה, לא משנה מה הם שרים. במידה שחיילים מסוימים עברו על חוקי המלחמה הדבר יידון במערכת המשפט הישראלית…. מעבר לכך יש לקחת בחשבון שלא כל חבר כנסת או שר קובעים מדיניות, ומעבר לכך יש לקחת בחשבון שלא כל אמירה כעוסה שווה ערך למדיניות שמתממשת".
בדבריו אלו בבית הדין הבינלאומי בהאג, התייחס פרופסור מלקום שאו, מי שנשכר לעמוד בראש צוות ההגנה של ישראל בדיונים, לשלל הציטוטים שהביאה התביעה של פוליטיקאים, חיילים ואפילו זמרים.
נדב תמיר מכהן כמנכ"ל בישראל של JStreet - הבית הפוליטי של אמריקאים תומכי ישראל ותומכי שלום, חבר הועד המנהל של מכון מתווים למדיניות אזורית וכיועץ לעניינים בינלאומיים למרכז פרס לשלום וחדשנות. לשעבר דיפלומט בנציגויות ישראל בוושינגטון ובוסטון ויועץ מדיני לנשיא המדינה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוההישג ההונגרי האדיר של הבסת ויקטור אורבן ברוב כה גדול, וקבלת הדין הדמוקרטית של הרודן בהתייחסותו לתוצאות בחירת העם – הם משב רוח ענק להצלחת מחנה התקווה בבחירות בישראל בעוד חצי שנה.
טבעי הוא, שבצד השמחה וההתרגשות הגדולים, רבים.ות מפרסמים ודנים בלקחים, מסקנות, המלצות, השוואות, אסטרטגיות, ההגנה על ההליך הדמוקרטי ועוד. הגם שחייבים להזכיר שלכל עם יש את ה-DNA, הנסיבות, האפיונים והתנאים הייחודיים שלו, הרי שלמידה הדדית ושאיבת רעיונות ויישומם היא מפרה.
ד״ר ענת מאור היא חברת כנסת לשעבר, חברת קיבוץ נגבה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהנשמה מלאכותית בבג"ץ
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנותגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם





























































































































תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוחיים, מאמר מצוין! אני מסכים עם כל מה שכתבת בדרך יפה ומשכנעת על השייכות. עם זאת, שתי הערות לי:
א. משמעות היא מושג גרעיני, קיומי. השייכות כה דרושה לאדם כי היא מעניקה משמעות.
ב. האתגר הגדול במדינה דמוקרטית ליברלית (רב תרבותית) הוא טיב הקשר והיחסים בין ההשתייכויות השונות.
שבת שלום!
שייקה ת.