משהו מישעיהו לכבוד יום כיפור.
מומלץ במיוחד לכולם.
פורסם לראשונה בימי הנביא ישעיהו (אללה ירחמו, צדיק היה) וגם ביוני 2016

ישעיהו, פרק נח
ישעיהו מקבל הנחיה מאלוהים להסביר לעם את חטאיו ופשעיו:

א קְרָ֤א בְגָרוֹן֙ אַל־תַּחְשֹׂ֔ךְ כַּשּׁוֹפָ֖ר הָרֵ֣ם קוֹלֶ֑ךָ וְהַגֵּ֤ד לְעַמִּי֙ פִּשְׁעָ֔ם וּלְבֵ֥ית יַעֲקֹ֖ב חַטֹּאתָֽם׃

בשונה מהמנהיגים שיש לנו היום, שכל הזמן מסבירים לנו כמה אנחנו עם נפלא ומלטפים לנו את האגו, כאן מבהיר ישעיהו שתפקידו של מנהיג אמיתי הוא בדיוק הפוך. יש להציג את האמת בפני העם ורק אז יכול לבוא שינוי אמיתי.

בשונה ממנהיגינו היום, שכל הזמן מסבירים לנו כמה אנחנו עם נפלא ומלטפים לנו את האגו, כאן מבהיר ישעיהו שתפקידו של מנהיג אמיתי בדיוק הפוך. יש להציג את האמת בפני העם ורק אז יכול לבוא שינוי אמיתי

הפרק מתמקד בצביעות הרבה של התנהגות העם:

ב וְאוֹתִ֗י י֥וֹם יוֹם֙ יִדְרֹשׁ֔וּן וְדַ֥עַת דְּרָכַ֖י יֶחְפָּצ֑וּן כְּג֞וֹי אֲשֶׁר־צְדָקָ֣ה עָשָׂ֗ה וּמִשְׁפַּ֤ט אֱלֹהָיו֙ לֹ֣א עָזָ֔ב יִשְׁאָל֨וּנִי֙ מִשְׁפְּטֵי־צֶ֔דֶק קִרְבַ֥ת אֱלֹהִ֖ים יֶחְפָּצֽוּן׃ ג לָ֤מָּה צַּ֨מְנוּ֙ וְלֹ֣א רָאִ֔יתָ עִנִּ֥ינוּ נַפְשֵׁ֖נוּ וְלֹ֣א תֵדָ֑ע הֵ֣ן בְּי֤וֹם צֹֽמְכֶם֙ תִּמְצְאוּ־חֵ֔פֶץ וְכָל־עַצְּבֵיכֶ֖ם תִּנְגֹּֽשׂוּ ׃

כלומר – אתם עושים את כל המצוות כהלכתן, כולל אפילו ימי צום ותענית, והכל לכאורה מתוך רצון להתקרב לאלוהים ולבצע את אשר אלוהים חפץ בו.
אבל, כל הסממנים החיצוניים האלה כלל לא מעניינים.
בהתנהלות היומיוית שלכם, אתם ממשיכים לחטוא:

ד הֵ֣ן לְרִ֤יב וּמַצָּה֙ תָּצ֔וּמוּ וּלְהַכּ֖וֹת בְּאֶגְרֹ֣ף רֶ֑שַׁע לֹא־תָצ֣וּמוּ כַיּ֔וֹם לְהַשְׁמִ֥יעַ בַּמָּר֖וֹם קוֹלְכֶֽם ׃ ה הֲכָזֶ֗ה יִֽהְיֶה֙ צ֣וֹם אֶבְחָרֵ֔הוּ י֛וֹם עַנּ֥וֹת אָדָ֖ם נַפְשׁ֑וֹ הֲלָכֹ֨ף כְּאַגְמֹ֜ן רֹאשׁ֗וֹ וְשַׂ֤ק וָאֵ֨פֶר֙ יַצִּ֔יעַ הֲלָזֶה֙ תִּקְרָא־צ֔וֹם וְי֥וֹם רָצ֖וֹן לַיהוָֽה׃

את מנהגי הדת, כמו צום, אתם עושים כשבלבכם ממשיך לפעום רשע ואגרוף. לא מעניין אותי כל תעניות הגוף והתפילות שלכם.
אני מעונין בחיסול הרשע החיצוני והפנימי ורק אז תבוא לכם הגאולה:

ו הֲל֣וֹא זֶה֮ צ֣וֹם אֶבְחָרֵהוּ֒ פַּתֵּ֨חַ֙ חַרְצֻבּ֣וֹת רֶ֔שַׁע הַתֵּ֖ר אֲגֻדּ֣וֹת מוֹטָ֑ה וְשַׁלַּ֤ח רְצוּצִים֙ חָפְשִׁ֔ים וְכָל־מוֹטָ֖ה תְּנַתֵּֽקוּ׃ ז הֲל֨וֹא פָרֹ֤ס לָֽרָעֵב֙ לַחְמֶ֔ךָ וַעֲנִיִּ֥ים מְרוּדִ֖ים תָּ֣בִיא בָ֑יִת כִּֽי־תִרְאֶ֤ה עָרֹם֙ וְכִסִּית֔וֹ וּמִבְּשָׂרְךָ֖ לֹ֥א תִתְעַלָּֽם׃ ח אָ֣ז יִבָּקַ֤ע כַּשַּׁ֨חַר֙ אוֹרֶ֔ךָ וַאֲרֻכָתְךָ֖ מְהֵרָ֣ה תִצְמָ֑ח וְהָלַ֤ךְ לְפָנֶ֨יךָ֙ צִדְקֶ֔ךָ כְּב֥וֹד יְהוָ֖ה יַאַסְפֶֽךָ׃

בעברית יותר פשוטה, זה הדיאלוג בין העם לאלוהים:

עם: שלום אלוהים. אנחנו ממש ממש אוהבים אותך.
אלוהים: שלום, עם?
עם: אנחנו צמים ביום כיפור. ממש לא אוכלים כלום ומתפללים במרץ ותוקעים בשופר בראש השנה.
אלוהים: וואללה?
עם: אנחנו זוכרים ושומרים את השבת. לא נוסעים, אין תחבורה ציבורית, אנחנו מתפללים בלי הפסקה, לובשים בגדי חג ואוכלים אוכל שהכנו ביום שישי.
אלוהים: מדפדף בדפים המונחים לפניו ומציץ אל העם מעל משקפיו.
עם: אנחנו מניחים תפילין כל יום. לא מפסידים אף הנחה. גם מזוזה אנחנו מתקינים בכל דלת ובודקים אותן כל חודש. וכשלוקחים אותנו לכלא אנחנו שמים כיפה ושרים "הוא זכאי".
אלוהים: נפלא. אני כולי נרגש.
עם: אנחנו מתפללים גם לפי מנהגי המזרח וגם לפי נוסח אשכנז. לרפורמים אנחנו לא נותנים מקום ליד הכותל, ולחילוניים אנחנו יורקים בפרצוף ואומרים שהם שכחו מה זה להיות יהודים.

עם: לרפורמים אנחנו לא נותנים מקום ליד הכותל, ולחילוניים אנחנו יורקים בפרצוף ואומרים ששכחו מה זה להיות יהודים. אלוהים לוחץ על האינטרקום ואומר: "משיח, אתה יכול להמשיך לנוח"

אלוהים: לוחץ על האינטרקום ואומר – "משיח, אתה יכול להמשיך לנוח".
עם: למה הגאולה לא מגיעה?
אלוהים: יש שוויון הזדמנויות אצלכם במדינה?
עם: ערב רב של מלמולים. אחד אומר – לא כתוב בשום מקום שצריך לשמור ולקיים שוויון הזדמנויות.
אלוהים: מה אתה אומר? מה לגבי שוויון זכויות לכל האזרחים, התושבים והגרים במדינה?
עם: ערב רב של מלמולים.
אלוהים: הזקנים והחלשים בחברה שלכם מקבלים יחס הוגן?
עם: יש לנו חוק שזקנים לא יעמדו בתור. זה נחשב?
אלוהים: יש לכם חוקה במדינה כבסיס למשפט צדק?
עם: ניסינו אבל אנחנו לא מצליחים להסכים על הסעיף של הדמוקרטיה והיהדות. זה מתנגש לנו.
אלוהים: שלום. אתם לא עם ולא נעליים. תחזרו רק אחרי שישעיהו יעיד שאתם עם.
עם: שלום אלוהים. יאללה באלאגן.

עופר בורין הוא מנהל בחברת הייטק ביטחונית. אל״מ (מיל) בחיל האוויר. בן 58, נשוי ואב לשלושה. כותב פרשנות אישית לתנ״ך.

בהמשך לציוצו של מואיז הקטן (צייצן טוויטר נבון):

במהלך למעלה מ-4500 הימים האחרונים הוטל המנדט להרכבת הממשלה אך ורק על נתניהו למעט שלוש פעמים:

בפעם הראשונה הוענק המנדט לבנימין גנץ. הוא החזיק במנדט בין 23 באוקטובר 2019 ל-20 בנובמבר 2019.

בפעם השנייה הוענק המנדט לבנימין גנץ. הוא החזיק במנדט לאחר בחירות אפריל 2020 אך בחר להכתיר את נתניהו.

בפעם השלישית הוענק המנדט ליאיר לפיד ביום 5 במאי 2021 והוא אמור להחזיק בו עד 2 ביוני 2021.

עד כאן העובדות היבשות לגבי הטלת המנדט להרכבת הממשלה במהלך למעלה מ-4500 הימים האחרונים.

עכשיו לעובדות היבשות לגבי 2 המבצעים הצבאיים ברצועת עזה במהלך (כמעט) 4500 הימים שחלפו מאז מלחמת צוק איתן:

מבצע חגורה שחורה (מה זה השמות האלה?) נערך בין 12 ל-16 בנובמבר 2019. כלומר, במהלך תקופת החזקת המנדט הראשונה בידי גנץ.

מבצע שומר החומות נערך בין ה-10 ל-20 במאי 2021. כלומר, במהלך החזקת המנדט בידי לפיד.

מקריות? בטח מקריות. אלמנטרי, ווטסון ידידי. אלמנטרי.

האם לדעתך יש לביבי חלק כלשהו בהסלמה בתוך ישראל ואו עזה בגלל אינטרסים פוליטים?
.
הערות:
בלוק ימין = ליכוד, חרדים, ציונות דתית.

בלוק השינוי = ימינה,תקווה חדשה, יש עתיד, ישראל ביתנו, העבודה, מרצ, כחול לבן, המשותפת, רע״מ.
.
שתפו!

— מואיז הקטן ® (@LittleMoiz) May 22, 2021

עורך דין דניאל חקלאי הוא בעל משרד עריכת דין שמתמחה בייצוג בתחומי המשפט הפלילי, עבירות הצווארון הלבן, ועדות החקירה, הדין המשמעתי ולשון הרע. בן 46. נשוי ואב לשני בנים. פרסם מאמרים וכן סיפורים קצרים בכתבי עת דיגיטליים. אוהב מאד ספרות, קולנוע ומוזיקה. מוטרד מאד מהסכנות העצומות למשטר הדמוקרטי ולזכויות האדם והאזרח. מנסה לחשוב כיצד למקם את המשפט החוקתי ואת המשפט הפלילי בהקשרים סוציולוגיים, תרבותיים, פוליטיים, היסטוריים ופסיכולוגיים.

מבצע שומר נתניהו, או בשמו הרישמי: "שומר החומות" הגיע לקיצו. זה לא יהיה מופרך כל כך להגיד שלצד הרצון המוצדק מאין כמותו להשיב את השקט והבטחון לתושבי הדרום ובפרט ליישובי העוטף, לראש הממשלה היו עוד מספר סיבות טובות (עבורו, כמובן) להדליק את השטח דווקא בתקופה הזאת.

מבצע שומר נתניהו, או בשמו הרישמי: "שומר החומות" הגיע לקיצו. לא יהיה מופרך להגיד שלצד הרצון המוצדק להשיב את השקט לתושבי הדרום, לרה"מ היו עוד כמה סיבות טובות (עבורו) להדליק את השטח

נתניהו, כמו תמיד, הצליח ללהטט בכישרונו הרב בין תדמית המנצח האולטימטיבי ובין הטרימינולוגיה המוכרת של הקורבן הנרדף, המלבה שינאה ופחד. הוא לא ידע את נפשו מאז קיבל יאיר לפיד את המנדט. בעיקר כשבעזרת נפתלי בנט, הנמסיס הותיק של דיירי בלפור, הצליח יו״ר יש עתיד להגיע להסכמות כלליות להקמת קואליציית שינוי חדשה ומרעננת נטולת נתניהו והביביסיטים.

בצר לו, ומתוך תחושה שכל האמצעים כשרים, רתם ביבי את כל מה שנדרש כדי להצית (תרתי משמע) את מי ומה שצריך על מנת לעכב – ובסופו של דבר גם להוריד מהפרק – את הרכבת הממשלה החדשה.

איך? בעיקר בעזרתו האדיבה של איתמר בן גביר. שיהיה ברור מראש: בן גביר לא עושה דבר ללא אישורו או לפחות ידיעתו של ראש הממשלה. הח״כ החדש התנדב בשמחה להגביר את הלהבות במקום הכי נפיץ במזרח התיכון ואולי בעולם כולו.

במקביל, נעזר נתניהו בנכס הפוליטי המשמעותי ביותר שלו – הבייס המאוהב והפנאטי, כדי להגביר את המתח הגבוה גם ככה סביב הר הבית. תוסיפו לכל זה את ההתעקשות הלא מובנת לפנות דווקא בתקופה הזאת של צום הרמדאן תושבים משכונת שיח ג'ראח, והעיכוב המכוון של הבחירות ברשות הפלסטינית – והנה קיבלנו מתכון הרסני לסבב לחימה טרגי והרסני.

למזלנו, יש עוד כמה שחקנים משמעותיים במשחק הלא נגמר הזה. אם בתחילת המערכה עוד זכתה ממשלת ישראל להבנה וגיבוי מסוים מממשל ביידן, ככל שעברו הימים התעוררו שאלות מוצדקות ומובנות מוושינגטון לירושלים.

בצר לו, ומתוך תחושה שכל האמצעים כשרים, רתם ביבי את כל מה שנדרש כדי להצית (תרתי משמע) את מי ומה שצריך על מנת לעכב – ובסופו של דבר גם להוריד מהפרק – את הרכבת הממשלה החדשה

הטריגר הראשוני הגיע לאחר הפצצת בניין התקשורת בעזה. פעולה מוצדקת ככל שתהיה, לא ייתכן להוציא לפועל החלטה כזאת, שעל פניו נתפסת כיוצאת דופן וחריגה, ללא ליווי הסברתי לשאר העולם. עצם העובדה שמדינת ישראל יצאה למבצע כזאת ללא מערך הסברה לאומי היא לא פחות משערורייה. עם כל הכבוד לדובר צהל, מדינת ישראל לא יכולה להסתמך על דברור צבאי בלבד. מי שלא מבין את זה, ומי שלא מבין את חוקי המשחק, ובייחוד בדעת הקהל העולמית בכל הקשור ליחסי הכוחות בין ישראל ועזה, לא יכול לצפות להבנה ותמיכה אוטומטית מבחוץ.

ועכשיו, ביום שאחרי, מונחת לפנינו סידרת שאלות מהותיות העוסקות בעיקר ביחסים שבין האזרחים הערבים והיהודים. את השסעים והמתחים שנפערו בימים האחרונים בשלל ערים מעורבות ניתן וחייב לתקן, ולא בשמיים היא. יש כאלה שישמחו מהמשך ליבוי השנאה. הקריירה הפוליטית והתקשורתית שלהם בנויה על כך. אך הכח לשנות את המצב בידינו, כי כדי להביא לשינוי המיוחל נדרש לאגד כוחות לכדי מאבק משותף יהודי-ערבי למען שלום ושוויון. מאבק שמתמקד בצורך לנקות את האורוות, להקים ממשלה שפויה המייצגת נאמנה את כלל החברה הישראלית, והמבינה את סכנות הקרבות בעזה והפילוג המתגבר בחברה הישראלית, והפועלת למען כלל אזרחיה מתוך תפיסה של צדק חברתי.

כל זה, כאמור, אפשרי בהחלט. כל מה שזה דורש ממקבלי ההחלטות זה להציב את ישראל והישראלים – כל הישראלים – לפני הכל. הבחירה בין המשך שלטון הפחד והחושך לבין תקווה ואופטימיות מעולם לא היה קל יותר.

מאיר מישאל-שמואלי, פעיל חברתי, עוסק בדוברות וייעוץ תקשורתי לגופים חברתיים. דתי וסוציאל-דמוקרט שמאמין בערכי שלום שיוויון וצדק בכלכלה אנושית וביהדות מקרבת. פועל בכדי להציג יהדות מתונה שדרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.