לפני כשבועיים עמדתי בתור הארוך לעלייה להר הבית. זה היה יום חם. בתור עמדו נערים רבים, אך גם גברים, נשים ופעוטות. ההתרגשות הייתה רבה. קבוצה של נערים נדחפה מהצד ואחד מהם אמר לחבריו "זה כמו בסופרלנד".
האבחנה הייתה מדויקת – הר הבית היה עוד מתקן בהפנינג הגזעני והאלים של הציונות הדתית שזכה לשם "יום ירושלים".
האבחנה של אחד הנערים כי התור לעלייה להר הבית הוא "כמו בסופרלנד" הייתה מדויקת – הר הבית היה עוד מתקן בהפנינג הגזעני והאלים של הציונות הדתית, שזכה לשם "יום ירושלים"
ככל שהתור התקדם נדחפו עוד ועוד נערים דרך הפרצה שהכינה עבורם הקבוצה, והתור כמעט ולא זז. בעמדת המגנומטר החום כבר עשה את שלו וסבלנותו של אחד המבוגרים פקעה. בינו לבין אחד המאבטחים התגלע ויכוח שעלה לטונים גבוהים והגיע עד כדי דחיפות. שוטר מג"ב הוזעק למקום והרגיע את הרוחות. בקיצור, התור הזה היה הכל מלבד "חוויה רוחנית".
עליתי כמה פעמים להר הבית. מעולם לא זכיתי לתדריך קצר ו"ליברלי" כפי שקיבלתי באותו יום מהשוטר מועתאז. לאחר התדריך המשטרתי המגדיר מה מותר ומה אסור בהר זכתה הקבוצה לתדריך הלכתי ארוך בהרבה של הרב שניהל את העלייה להר, אך רבים מחברי הקבוצה היו חסרי סבלנות. הם רצו לעלות כבר למתקן.
באותו יום הבהיר איתמר בן גביר בהר כי "היום כבר אפשר להתפלל ולהשתחוות בהר הבית". לפי תנועות המקדש עלו במהלך אותו יום 2139 יהודים להר. במהלך הביקור כמעט לא היו פלסטינים על ההר, אבל בכניסה למסגד אל אקצא עמדו שוטרי מג"ב ויצרו חיץ בין יהודים למוסלמים. המתח היה נוכח.
כאשר הגענו לנקודה המותרת החלו ההשתחוויות ותפילת מנחה. אחד השוטרים דחק במתפללים: "צדיקים, קדימה, לסיים את התפילה כדי שעוד יהודים רבים יוכלו להגיע להתפלל בהר". אחד המתפללים השיב לו בפאתוס: "אשרינו שהגענו ליום הזה – שוטר יהודי בהר הבית בארץ ישראל", ואני חשבתי לעצמי מה עובר בראשם של השוטרים הלא יהודים שמשרתים בהר ואבטחו את הקבוצה.
למרות התדריך הליברלי, כאשר התפילה הסתיימה, חלק מאותם "צדיקים" שכחו את ההנחיות ולא חדלו מלהתפלל גם במקומות שבהם נאסר עליהם לעשות זאת, תוך התעלמות בוטה מהשוטרים שניסו למנוע את ההפרות. בכל זאת, לא יהודים.
בעמדת המגנומטר החום עשה את שלו וסבלנות אחד המבוגרים פקעה. בינו לבין מאבטח התגלע ויכוח שהגיע לדחיפות. שוטר מג"ב הוזעק למקום והרגיע את הרוחות. התור היה הכל מלבד "חוויה רוחנית"
האירועים האלה הם חלק משרשרת מסוכנת של קריסת הסדרים המוסכמים בהר. רק שבועיים קודם לכן, ב־12.5, ניסתה קבוצת צעירים יהודים להקריב גדי כקורבן פסח בהר הבית. החבורה הגיעה לבאב אל ע'ואנמה, אחד משערי הכניסה להר המותרים למוסלמים בלבד, ושמו בעברית באופן אירוני הוא "שער בני הצאן". אחד מהם החזיק סל קניות של רמי לוי ובו הגדי אותו ביקשה החבורה להקריב כקורבן פסח על ההר.
השתחוויות בהר הבית, יום ירושלים 2025
הקבוצה הפתיעה את שוטרי מג"ב שניצבו בכניסה לשער, דחפה אותם וניסתה לפרוץ פנימה. הצעיר עם הגדי הצליח להיכנס אך נעצר בתוך ההר על ידי השוטרים בסיוע אנשי הוואקף. השישה נעצרו, אך למחרת שיחרר אותם בית משפט השלום בירושלים ממעצר. אפשר רק לדמיין איך היה נגמר אירוע דומה לו הצעירים לא היו בעלי חזות יהודית דתית.
#عاجلمستوطن يقتحم #المسجد_الأقصى عبر باب الغوانمة -أحد ابواب المسجد- وبحوزته قرباناً "خروف صغير" وحراس #الأقصى يقومون بملاحقته وإحباط محاولة تقديمه في الأقصى في عيد الفصح الثاني/الصغير#BreakingA settler stormed Al-Aqsa Mosque through Al-Ghawanmeh Gate – one of the mosque's gates – carrying a small lamb in his possession. Al-Aqsa guards pursued him and thwarted his attempt to offer it in Al-Aqsa on the second/small Passover holiday
Posted by Wadi Hilweh Information Center – Jerusalem مركز معلومات وادي حلوة – القدس on Monday, May 12, 2025
תיעוד מהרשתות החברתיות של הצעירים פורצים להר הבית עם הגדי, יום ירושלים, 2025
והיה גם את המקרה הזה: בחג השבועות, שני צעירים יהודים עלו להר לבושים בגדי כהנים והניפו "שתי הלחם" ליד המקום בו הם משערים שעמד המזבח. המעשה, שבא לשחזר את מנהג הקרבת שתי הלחם בשבועות לווה בעידוד של קבוצת מבקרים יהודים ששרו "ייבנה המקדש", אך הסתיים בפינוי שני הפעילים על ידי שוטרי מג"ב ואנשי הווקף. האירוע לא דווח כלל בתקשורת המרכזית.
במרחב שכולו טעון סמלים, לכל אחד מהאירועים האלה יש אימפקט עמוק. תנועות המקדש וגורמים בממשלה מבקשים במכוון לעורר שדים מרבצם ולפתוח חזיתות חדשות כחלק ממלחמת הנצח.
האירועים הם שרשרת מסוכנת של קריסת הסדרים המוסכמים בהר. לאחרונה ניסתה קבוצת צעירים יהודים להקריב גדי כקורבן פסח בהר הבית. אחד מהם החזיק סל קניות של רמי לוי ובו הגדי שביקשו להקריב
האלימות, ההפרות, והפרובוקציות אינם תוצר לוואי – הם המטרה. אחרי יותר משנה וחצי של מלחמה אנחנו צריכים להפנים שתמיד יכול להיות יותר גרוע והממשלה הזו גם תדאג לכך שנגיע לשם.
אורי ארליך הוא עיתונאי לשעבר, פעיל שמאל ודובר ארגון הארכיאולוגים \"עמק שווה\".
דונלד אמר להרים ידיים
הכותרות הראשיות עכשיו
המלחמה הוציאה אותנו מהבמה הקדמית המלוטשת אל המפגש האנושי החשוף. עכשיו, כשחוזרים לשגרה כפויה, כדאי שנשאל את עצמנו מה באמת למדנו על תקשורת ועל היכולת להיות פשוט נוכחים.
* * *
כמעט בן רגע הגיעה הפסקת אש. הרחובות מתמלאים, הילדים חוזרים למסגרות, היומנים חוזרים להתמלא בפגישות, ואנו נדרשים לעבור מ־0 ל־100. או שאולי זה בכלל מ־100 ל־0. ומי יודע מתי שוב נידרש להאיץ או לבלום שוב.
ד"ר רויטל שרעבי כהן מתמחה בתקשורת המונים, תרבות פופולרית, ותקשורת בינאישית- ומרצה בחוג לממשל, תקשורת ודיפלומטיה, בחוג לפסיכולוגיה ובחוג לתקשורת צילומית במרכז האקדמי הרב תחומי, ירושלים וכן במחלקה לסוציולוגיה, למדע המדינה ולתקשורת באוניברסיטה הפתוחה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהפופולריים השבוע
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
למקרה שפיספסת
מנהלות ומנהלים, עם סיומן הזמני של המלחמות, אני מוצא לנכון לכתוב אליכם בעניין השאלה: מה ראוי לעשות בחלק האחרון של שנת הלימודים תשפ"ו ויהיה ראוי להמשיכו בשנת הלימודים תשפ"ז?
אני סבור בכל מאודי, שאין אפשרות להמשיך ב"עסקים כרגיל". ב-4 בינואר 2023, לפני שלוש ורבע שנים, החלה המהפכה המשטרית בישראל, תשעה חודשים לאחר מכן התרחשה "השבת השחורה" ואחריה מלחמת חרבות ברזל שנמשכה שנתיים וחצי, ואחריה מלחמת לבנון ומלחמת איראן. לא שפוי!
ד"ר אברהם פרנק נולד בקיבוץ גן שמואל ב-1945, והוא חבר בו עד היום. מ-1972 עד 2007 עסק בחינוך פורמלי, מחצית התקופה כמנהל תיכון. ב-2008 עשה דוקטורט על מנהלי בתי ספר, הפך לפעיל חברתי בנושא החינוך, וכתב מספר ספרים ולא מעט מאמרים על המערכת. החל מ-2018 פעיל גם בנושא הקיימות; זהו בעיניו האתגר הראשי העומד בפני האנושות.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהפוסטים הפופולריים השבוע
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
-
11
תגובות אחרונות
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנומחפש אפשרות לתרומה חד פעמית
כן, ברור שהייתם מעדיפים הוראת קבע (תחסכי לי את ההסבר)
אבל לא לכולנו זה מתאים (חוסך לך את ההסבר)
בנוסף הייתי רוצה לדעת את המעמד בהקשר לסעיף 46 (תרומה מוכרת)
עמותות מוכרות *תמיד* מאפשרות תרומה חד פעמית
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו
סילמן מבשר רעות
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו
הגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו