במכינת "בני דוד" בעלי יוצאים ישירות ובגלוי נגד הדמוקרטיה

מכינת "בני דוד" בעלי, שהוקמה ב-1988, אינה רק מוסד להכשרת חיילים וקצינים – היא גם בית מדרש לתפיסת עולם תאולוגית-פוליטית, שיעדה המוצהר הוא החלפת הדמוקרטיה הליברלית הישראלית במדינת הלכה.

רבני ומורי המכינה, עובדי ציבור במוסד שאמור להיות ממלכתי, אומרים בשיעוריהם דברי בלע שמבזים נשים, מכפישים אוכלוסיות שלמות, מטיפים לרדיפה דתית ויוצאים נגד נורמות אנושיות ודמוקרטיות בסיסיות. 

חלק מבוגריה מכהנים כיום בעמדות מפתח בכירות ביותר במערכת הביטחון ובשירות הציבורי. על אלה נמנים, בין השאר, ראש המוסד רומן גופמן, וראש מפלגת עמך ישראל, עופר וינטר. מאמר זה בוחן מה בדיוק נלמד בין כותלי המכינה ביחס לדמוקרטיה, לצה"ל ולזכויות הפרט – ומדוע יש בכך סיכון של ממש.

מה יחסה של מכינת "בני דוד" לדמוקרטיה הליברלית?

אחד המאפיינים המדאיגים ביותר בתוכן החינוכי של המכינה הוא היחס העוין באופן מוצהר לדמוקרטיה הליברלית עצמה.

ראש הממשלה בנימין נתניהו משוחח עם ראש מכינת עלי הרב אלי סדן בביקור במקום. 30 בינואר 2024 (צילום: עמוס בן גרשום /לע"מ)

בשיעורו משטר דמוקרטי אל מול שלטון דמוקרטי מציג הרב יגאל לוינשטיין את הציונות הדתית כ"אויב הגדול ביותר של המשטר הליברלי", בנימוק שהמשטר הליברלי מבקש לצמצם את הדת לתחום הפרטי ולמנוע ממנה מעמד מחייב במרחב הציבורי.

וכך מטיף הרב לוינשטיין לתלמידיו:

למה נראה פה שפרצה מלחמת תרבות?

זה בגלל שפה מישהו החליט להפוך את אופייה של המדינה למדינה בעלת אופי ליברלי, כשלמרכיב היהודי אין אמירה ברשות הרבים.

למה הציונות הדתית היא האויב הכי גדול של העולם הליברלי?

כי אנחנו מדברים על יהדות… ברשות הרבים, והם רוצים להכניס את היהדות לרשות היחיד, לבית הכנסת.

יש מדינה וכל אחד יאמין במה שהוא רוצה בבית הכנסת שלו…

לכן הציונות הדתית היא האויב הכי גדול של המדינה הליברלית.

הרב יגאל לוינשטיין, שיעור "משטר דמוקרטי אל מול שלטון דמוקרטי", מכינת "בני דוד"

ראש הממשלה בנימין נתניהו נושא דברים בביקור במכינת עלי. 30 בינואר 2024 (צילום: עמוס בן גרשום /לע"מ)

בשיעור אחר, "לפני עיוור לא תתן מכשול", מוצג הרעיון שחקיקה דתית כפויה היא "חובה הלכתית", כביכול. זאת, למרות שאין פסיקה הלכתית כזאת, ובניגוד גמור לדעתם ולפסיקותיהם של רבים מהרבנים ביהדות הדתית-לאומית והאורתודוקסית-ליברלית (וכל הרבנים הרפורמים והקונסרבטיבים) המתנגדים לכפייה דתית.

על אלה נמנה גם הרב צבי יהודה הכהן קוק, אבי היהדות הדתית-לאומית, שרבני מכינת "בני דוד" מתיימרים להיות ממשיכי דרכו, שכתב "כפייה דתית אני שונא. באיזה צדק ובאיזה יושר אפשר לכפות דת על אדם?"

בשיעור "חופש הביטוי – יהודי או גוי" מלמדים במכינה כי יש להגביל את חופש הביטוי בכל הנוגע לנושאים דתיים (גם זאת, בניגוד לדעתם של רבנים אורתודוקסים רבים, ולא על בסיס פסיקה כלשהי).

בשיעור "האם כופים על קיום המצוות"? של מכינת עלי מדבר המרצה הרב יוסף קלנר, על ענישה פלילית וכליאה כלפי מי שלא יקיים מצוות כמו הנחת תפילין. זאת, בהתאם למנהגים עתיקים ממלכויות יהודה וישראל, אך גם בניגוד גמור לפסיקות של רבנים מודרניים, ששללו כפיית קיום מצוות במדינה דמוקרטית. 

הרב יוסף קלנר (צילום: צילום מסך מתוך יוטיוב)

הרב יוסף קלנר עונה לתלמיד שטוען שאינו רוצה "שמישהו יניח תפילין בגלל שמישהו מאיים עליו עם אקדח", בזו הלשון:

מה רע?

א' – לא צריך באקדח.

תגיד לו: "רק תעיז ואז נראה!"

"תיכנס לכלא".

אתה מבין, בדיוק כמו "אני לא רוצה לשרת בצבא".

לא רוצה? תיכנס לכלא.

לא רוצה להניח תפילין? לכלא!

מה הבעיה?

מה ההבדל בין תפילין לצבא?

זה מצווה וזה מצווה.

הרב יוסף קלנר, מכינת "בני דוד"

בהרצאה אחרת טוען הרב קלנר:

לא לשמור תורה ומצוות זה חוסר מוסריות ובוגדנות לאומית…

אז עכשיו מותר לאומה להגן על עצמה כנגד הבוגדים בה?

דין בוגדים על פי רוב זה כדור בראש, בכל מקום.

הרב יוסף קלנר, מכינת "בני דוד"

גם הדברים הללו מנוגדים לעמדתו של הזרם המרכזי בציונות הדתית, בנוסף להיותם הסתה לאלימות – אך הרב קלנר מלמד אותם כאילו היו דברי אלוהים חיים.

מבט על ההתנחלות עלי בשטחים, ינואר 2021 (צילום: שריה דיאמנט/פלאש90)

מה חושבים רבני המכינה בעלי על צה"ל?

תפיסה נוספת, בעלת השלכות ביטחוניות ישירות, נוגעת לתפקידו של צה"ל. בשיעור "משיח בן דוד ומשיח בן יוסף – דאגה לחומריות ודאגה לקודש ותיקון העולם" שוללים המורים במכינת עלי את תפקידו של צה"ל כצבא הגנה.

בשיעור "'עד רדתה' – חובת כיבוש ארץ ישראל" מוצג צה"ל כ"צבא כיבוש" שתפקידו המהותי, לפי השיעור, הוא כיבוש שטחי ארץ ישראל המובטחת במלואם, לרבות מעבר לגבולות ישראל הריבוניים כיום.

כך הטיף הרב אליעזר קשתיאל לתלמידיו ב-2014:

עיקר מטרתה של המדינה ועיקר ערכו של צה"ל הוא בתור צבא הכיבוש…

זה צבא כיבוש!

גם אם תושבי חבל עזה… היו כל הזמן רק מגישים לנו פרחים עם מכתבי אהבה עם ציורים של לבבות…

היינו מחויבים בשבת לפתוח במלחמה, כדי לכבוש את ארץ ישראל!

זה שהקב"ה מגלגל שיש כאן אויבים שלא מניחים לנו, זה כדי לרמוז לנו שאנחנו צריכים לכבוש…

הטורקים מעצבנים אותנו. למה הם מעצבנים אותנו? למה הם נגדנו?

הקב"ה מרמז לנו: אתם צריכים להגיע לשם…

חזבאללה יירה עלינו – לא סתם. נחלת אשר מחכה לנו שם…

מן הדין, מצד התורה, חייבים לכבוש לפחות עד ביירות. מינימום.

הרב אליעזר קשתיאל, מכינת "בני דוד", 2014

גישה זו מנוגדת באופן מהותי לתפיסת הצבא כגוף ממלכתי ומקצועי המשרת את כלל אזרחי המדינה וטומנת בחובה סיכון לניטרליות הפיקוד ולעקרון הכפיפות לדרג האזרחי הנבחר. 

תרגיל משותף ראשון של לוחמות קרקל עם הטנקיסטיות לוחמות השריון, יולי 2024 (צילום: דובר צה"ל)

מה חושבים רבני המכינה בעלי על נשים?

לפי השיעורים במכינת "בני דוד", לנשים יש תפקיד מוגדר – בבית. הרבנים במכינה גם תוקפים את שירות הבנות בצה"ל במילים בוטות, פוגעניות ומכפישות. הם טוענים כי שירות הנשים הוא "פגיעה בביטחון", כביכול, אף שמחקרים מקצועיים רבים של מומחים לביטחון קבעו ששירות הנשים תורם לביטחון.

הרב יוסף קלנר הצהיר ש"לא צריך את כל הזנות הזאת שהיא תחת הכותרת של 'בנות בצה"ל'".

הרב גם מזלזל בנשים באופן כללי. באחת מהרצאותיו הוא אף אומר לתלמידיו בזלזול:

מה, אז הן נהיו בגלל ששולחים אותן בהמוניהן לאוניברסיטאות, אז הן נהיו גאונות גדולות? לא. מנכ"ליות יש פה ושם, כן… בחורילות כאלה.

הרב יוסף קלנר, מכינת "בני דוד"

מה חושבים הרבנים במכינה בעלי על להט"ב?

רבני המכינה מלמדים דברי בלע והשמצות על הלהט"ב. לפי השיעורים במכינה, ההומוסקסואל הוא "חולה", "סוטה" ו"איום על העם היהודי ומדינת ישראל". הטיעונים מבוססים על פרשנות דתית-רדיקלית, המשלבת שנאה הומופובית עם תפיסה אפוקליפטית של מלחמת תרבות נגד "השפעות מערביות".

"מצעד הבהמות" בירושלים, שנועד לבזות את הקהילה הגאה, 2010 (צילום: Yossi Zamir/Flash 90)

ועוד פנינה של הרב יוסף קלנר:

אדם שנולד, לא עלינו, עם הנטיות הפרוורטיות האלה, הסוטות האלה…

סוטה מין…

אתה חולה, אתה סוטה – השם ירחם עליך.

תנסה לטפל בעצמך!

זוהי מחלה. האנשים האלה הם חולים. הם חולי נפש!

אני בז למי שלא מתנהג כמוני!

הרב יוסף קלנר, מכינת "בני דוד"

מה חושבים הרבנים במכינה בעלי על ערבים?

התפיסה המשיחית שמלמדים במכינה מבקשת להפוך את ישראל למדינת הלכה יהודית טהורה, תוך דחיקת ערבים ומיעוטים אחרים למעמד של אזרחים סוג ב' או תושבים כבושים. זוהי גישה גזענית במוצהר. הרב אליעזר קשתיאל הודה בכך:

כן, אנחנו גזענים.

בוודאי, אנחנו מאמינים בגזענות…

יש מסביבנו עמים כאלה עם בעיות גנטיות…

רוב הערבים הפשוטים ככה הם רוצים – תחת הכיבוש.

למה?

כי הם לא… יש להם בעיה גנטית.

הם לא יודעים לנהל מדינה.

הם לא יודעים לעשות כלום.

אז בוא נקרא לילד בשמו ונגיד:

בואו תהיו עבדים שלנו. יהיה לכם הרבה יותר טוב.

הרב אליעזר קשתיאל, מכינת "בני דוד"

אם יש בכלל צורך לומר זאת, הרב קשתיאל – שככל הידוע, אין לו השכלה אקדמית בביולוגיה או בכלל תואר אקדמי – לא מביא בשיעור "הוכחות" ביולוגיות ל"בעיה הגנטית של הערבים", והיא בגדר המצאה בלבד.

את הנצרות מכנים הרבנים במכינה "בור ביוב אחד גדול".

בית שהציתו מתנחלים בכפר דיר אל-חטב בגדה המערבית, 23 במרץ 2026 (צילום: AP Photo/Majdi Mohammed)

האם הרבנים במכינה בעלי אוהבים יהודים?

המחנכים במכינת "בני דוד" אומרים דברים מכוערים גם על יהודים. על יהודים רפורמים הם אומרים "מפיצי ארס"; על עדות המזרח: "חברה מובסת מבחינה שכלית ומוסרית"; ועל החרדים "עלבון לאינטליגנציה".

רמת ההתנשאות המשיחית שלהם היא בלתי נתפסת. התפיסה המשיחית-קיצונית קוראת להדרה של קבוצות יהודיות ואחרות, ומקדמת שנאה פנימית תוך הטחת עלבונות בזרמים אחרים.

שמאלנים, חילונים ואנשי מחאה מכונים "בוגדים". הערבים "נחותים גנטית". הלהט"ב "חולים, סוטים וסכנה קיומית". הנשים "צריכות להתרכז בבית, לא להתגייס לצבא, ולא להיות 'בחורילות'". הרפורמים, לפי הרבנים הללו, הם בכלל "נוצרים ארסיים", החרדים הם "עלבון לאינטליגנציה", ויהדות המזרח נקראת "תרבות נחשלת, מובסת ופרימיטיבית".

המסר העיקרי של הרבנים הוא שהיהדות "האמיתית" היא רק שלהם – וכל השאר, בכלל זה רוב העם היהודי ורוב תושבי הארץ, הם יריבים שאינם יודעים מה טוב להם, וצריך לכפות עליהם בכוח את המצוות וה"אמת".

מתנחלים רעולי פנים תוקפים טנדר בבעלות פלסטינית בכביש הראשי בצפון הגדה המערבית בסמוך להתנחלות קדומים. יוני 2009<br />(צילום: Kobi Gideon/Flash90)

הם מבטלים פלורליזם יהודי, מתנגדים לכל גיוון תרבותי או הלכתי, ומתעלמים מההיסטוריה המורכבת של היהדות, שבה תמיד התקיימו זרמים מגוונים.

וכמובן, הדמוקרטיה הליברלית שמאפשרת שוויון זכויות לכולם, ואינה מאפשרת שלטון חוק ההלכה – היא, לפי הרבנים הללו, "אויב שיש להילחם בו".

מה הסכנה במכינה בעלי?

קיימת סתירה מובנית בין דרישת החוק המחייבת את המחנכים במכינות לנאמנות למדינה דמוקרטית לבין תוכן הלימוד בפועל, שמציג את עצם עקרון הדמוקרטיה הליברלית כמכשול שיש להסירו.

המזכיר הצבאי של ראש הממשלה, אלוף רומן גופמן, דצמבר 2025 (צילום: חיים גולדברג/פלאש90)

שנית, השתלבות שיטתית ומכוונת של בוגרי המכינה בעמדות מפתח בצבא ובשירותי הביטחון מעוררת חשש מפני ערעור עקרון הצבא כגוף ממלכתי-מקצועי הכפוף לביקורת אזרחית, ולא לחזון דתי-משיחי פרטיקולרי.

שלישית, ההבחנה התאולוגית בין "זרע אדם" ל"זרע בהמה", לצד תיאור המחאה האזרחית והחילוניות כ"מחלת מוח" הנזכר גם הוא בשיעורי המכינה, משקפת דה-לגיטימציה שיטתית של חלקים נרחבים בציבור הישראלי – חילונים, נשים במרחב הציבורי-דתי, ומחזיקי דעות ליברליות.

לבסוף, יש לתת את הדעת על כך שהתוכנית עצמה, כפי שהיא מתוארת על ידי מנהיגיה בשיעוריהם, שואפת להשיג את מטרותיה בכלים דמוקרטיים-לכאורה: בניית רוב פוליטי, קידום חקיקה, ומיצוב אנשים בעמדות השפעה.

דווקא משום כך, קשה יותר לזהות את התהליך ולעצור אותו בזמן, שכן הוא אינו מבוסס על הפרה גלויה של כללי המשחק אלא על שימוש בהם לשם שינוי המשטר מיסודו.

נשיא המדינה יצחק הרצוג נושא דברים בביקור במכינת עלי. 18 במרץ 2024 (צילום: קובי גדעון/לע"מ)

לסיכום: מכינת "בני דוד" בעלי מלמדת תפיסת עולם השוללת באופן מוצהר את עקרונות הדמוקרטיה הליברלית, ומקדמת תוכנית פעולה סדורה להחלפתה במדינת הלכה.

שאלות ותשובות

כיצד מוצג תפקידו של צה"ל בשיעורי המכינה בעלי?

בניגוד לתפיסת צבא הגנה, מוצג צה"ל בחלק מהשיעורים הפנימיים כ"צבא כיבוש", שתפקידו המהותי הוא כיבוש שטחי ארץ ישראל המובטחת במלואם – תפיסה המנוגדת לעקרון הצבא הממלכתי הכפוף לביקורת אזרחית.

האם במכינת "בני דוד" עוברים על החוק?

המכינה פועלת מכוח חוק המחייב חינוך לנאמנות למדינה "יהודית, ציונית ודמוקרטית". קיימת סתירה בין דרישה זו לבין תוכן החינוך בפועל, המציג את הדמוקרטיה הליברלית עצמה כמכשול שיש להסירו. חלק מהדברים שאומרים המורים והרבנים במכינה בעלי בשיעורים עשויים להוות, לכאורה, הסתה לאלימות.

מהי הסכנה במכינות כמו המכינה בעלי?

השילוב בין תוכנית אידאולוגית מוצהרת להחלפת הדמוקרטיה הליברלית במדינת הלכה, לבין החדרה שיטתית ומצליחה של בוגרי המכינות לעמדות מפתח בצבא ובמנגנוני הביטחון – תוך שימוש בכלים דמוקרטיים-לכאורה שמקשים על זיהוי התהליך ועצירתו בזמן.

יורם כץ הוא מהנדס מחשבים, יוצא תעשיית ההיי-טק הישראלית וכן בוגר החוגים לפסיכולוגיה ופילוסופיה באוניברסיטה העברית