לפני כעשרה חודשים ארע לנו הנורא מכל. אבישג ז"ל, בתנו היפה, הטובה והאהובה, נמצאה מתה בביתו של דוד נתנזי, האיש שהיא אמורה הייתה להינשא לו אשר על פי החשד כלא אותה בביתו והביא למותה. ניסיונות החייאה של צוותי מד"א לא הועילו. בדמה נמצאו כמויות גבוהות של חומרים נרקוטיים, תרופות וסמים שהיא מעולם היא לא צרכה בחייה.

לפני כעשרה חודשים ארע לנו הנורא מכל. אבישג ז"ל, בתנו היפה, הטובה והאהובה, נמצאה מתה בביתו של דוד נתנזי, האיש שהייתה אמורה להינשא לו אך על פי החשד כלא אותה בביתו והביא למותה

הירשמו עכשיו לניוזלטר היומי

במותה הייתה אבישג שלנו בת 22 בלבד, צעירה ובריאה בגופה ובנפשה, הישגית, מצליחה ומצטיינת, עטורת פרסים ומלגות, מוקפת בחברים. אבישג סיימה לימודי ראיית חשבון ובדיוק עמדה להתחיל את התמחותה המקצועית. נתנזי, הארוס שלה, האיש שהצליח להסוות מאתנו היטב את הרוע והנבזות שלו, נעצר למשך כחודש ימים בחשד כי גרם למותה, ואולם לאחר מכן שוחרר, ובימים אלו הוא מסתובב חופשי ברחובותיה של עיר, ואין פרץ ואין יוצאת בת קול ואין צווחה במחוזותינו.

"אמרתי לה שתיזהר ממנו, היא לא הגיבה": חברתו לשעבר של דוד נתנזי, שנחשד בהמתה ובסיוע להתאבדות של ארוסתו אבישג פחימה, מספרת איך נהג לעקוב אחריה, ניתק אותה מהחברים ומהמשפחה – ועל האזהרה לפחימהhttps://t.co/2AnsSI2O02
@NOFARMOS @VeredPelman #חדשותהערב pic.twitter.com/1VYMujNPQM

— כאן חדשות (@kann_news) April 6, 2022

החושך והרוע מחזירים אותנו אל "תרבות יוון" הרשעה. ממלכת יוון הייתה חלוצה של קידמה ונאורות בתחומי המדעים, אתלטיקה, פילוסופיה, תיאטרון, מיתולוגיה, ארכיטקטורה ועוד. אלא שחז"ל כינוה "חושך": "והארץ היה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום", ופירשו חז"ל: "וחושך – זו גלות יוון שהחשיכה את ישראל בגזרותיהן".

חכמת יוון היא חכמת השכל האנושי, והעיסוק המוגבר של תרבות יוון במדעי הטבע הוא חלק מניסיון להשתלט על הטבע ולהיות אדוני העולם. היוונים ביקשו לפרוט על מיתרי ה"על-טבע"- לשלוט בישויות היקום ובמנגנוני הנצח של האדם.

חכמת יוון היא חכמת השכל האנושי, והעיסוק המוגבר של תרבות יוון במדעי הטבע הוא חלק מניסיון להשתלט על הטבע ולהיות אדוני העולם. לשלוט בישויות היקום ובמנגנוני הנצח של האדם

בתרבות יוון, הנאורה לכאורה, נעוצים שורשי התרבות המודרנית, ואולם מקורות אחרים מלמדים על צדדיה החשוכים. במקורות היסטוריים מתואר חינוך הילדים "הספרטני" במחנות צבאיים, בהם הוכו ואף הורעבו.

אריסטו, מהוגי הדעות המשפיעים ביותר בהיסטוריה האינטלקטואלית המערבית, גורס בכתביו כי: "חייב להיות חוק שאוסר לגדל ילדים חולים או בעלי מום, כדי למנוע את התרבות האוכלוסייה". גם תורת הלחימה שהמציאו היוונים, "המערכה הנטושה", מתארת אלפי חיילים רגליים, צמודים זה לזה כגוף אחד הומוגני, מתנגשים בחילות האויב, כשהם שוחטים ונשחטים.

באופן טבעי זכו התאוות האנושיות להערצה רבה בתרבות יוון, וממילא הפכו האיסורים המיניים למועטים בלבד, עד שאפילו פדופיליה ומעשי סדום נחשבו למותרים, כפי שעולה מכתבי אפלטון.

בעולמנו היהודי הגשמי עובר זרם פנימי של קדושה והוא המחיה והמקיים את הפרטים ואת הבריאה. זוהי "יד האל" בבריאה, המגלה "מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית".

באופן טבעי זכו התאוות האנושיות להערצה רבה בתרבות יוון, וממילא הפכו האיסורים המיניים למועטים בלבד, עד שאפילו פדופיליה ומעשי סדום נחשבו למותרים, כפי שעולה מכתבי אפלטון

כיצד לגלות את אותו זרם פנימי של קדושה?

זהו אתגר לא פשוט. יש לקלף מעל העולם החומרי את הקליפות, החושך וההסתר המאפילים על נשמתנו, ולמצוא דרכים להנכיח את האור. "באנו חושך לגרש", שרים ילדי הגן בעוז ותעצומות, "בידנו אור ואש". כפי שכתב הראי"ה קוק זצ"ל:

"צריך שכל איש יידע ויבין שבתוך תוכו דולק נר, ואין נרו שלו כנר חברו, ואין איש שאין לו נר. וצריך שכל איש יידע ויבין שעליו לעמול ולגלות את אור הנר ברבים, …ולהאיר את העולם כולו". 

פעמים רבות בחיינו, אנו רודפים ושואפים להשיג אור וטוב במידה ובמדרגה שאינו ברת השגה באותה העת. בטוחים אנו שאם רק נשיג זאת נשמח ויהיה לנו טוב. אך האמת היא, שהאור והטוב כבר מצויים בחיינו, עלינו רק לגלותם ולשמוח בהם. אמור מעתה, עבודת ימי החנוכה אינה לגרש את החושך, כי אם למצוא את האור שבתוך החושך.

חובתנו, כפרטים וכעם, לגרש את החושך באמצעות חיפוש אקטיבי של האור בתוכנו. חג החנוכה שהסתיים השבוע היה הזדמנות אישית ולאומית למצוא את האור הזה. מותה של אבישג ציווה לנו לחפש את האור שבחושך, חיינו הפכו למאבק עיקש להאיר את אורה של אבישג שכבה, ולסייע לכל אישה במעגל פהאלימות ולמשפחותיהן.

מותה של אבישג ציווה לנו לחפש את האור שבחושך, חיינו הפכו למאבק עיקש להאיר את אורה של אבישג שכבה, ולסייע לכל אישה במעגל האלימות ולמשפחותיהן

בימים אלו אנחנו מגייסים מהציבור תרומה כדי לכתוב ספר תורה לזכרה של אבישג. המעות שתתנו לנו יעזרו לנו לחגוג לה את כלולותיה לאחר מותה ולהנציח את שמה שנגדע. את ספר התורה שייכתב נייעד לעשיית חסד לכל מי שיחפוץ בו כדי להאיר עוד אור.

הרב דוד פחימה ובתו אבישג ז"ל (צילום: באדיבות דוד פחימה)

דוד פחימה, אביה של אבישג פחימה ז"ל, שגופתה נמצאה בבית בן זוגה, החשוד ברצח, כחודש לפני יום חתונתם. הוא מורה הוראה ויזם חברתי. אסונו הפרטי הוביל את המיזם החברתי "אבי-שאג" המוקם בימים אלו, לליווי נפגעות עבירה ובני.ות משפחותיהם. אבי-שאג הוא ביטוי לזעקת-הארי האישית של הרב פחימה, שלא הצליח להציל את בתו מהקשר האלים אליו נקלעה, ואת זעקת הכאב שלו הוא הופך בימים אלו, בעבודה קשה ומייסרת, לכוחות של אור.