לעתים ממלמלים איזה משפט חנופה גנרי על דאגת יהדות התורה למוחלשים ולעניים (כאילו שלא ישבה במחיצת ש"ס בממשלות שחיסלו את מדינת הרווחה וכאילו לא דנה במחיצת ש"ס רבים מבוחריהן לעוני ובורות). זהו כזב בוטה:

לעתים ממלמלים על דאגת יהדות התורה למוחלשים ולעניים, כאילו שלא ישבה במחיצת ש"ס בממשלות שחיסלו את מדינת הרווחה וכאילו לא דנה במחיצת ש"ס רבים מבוחריהן לעוני ובורות. זהו כזב בוטה

הירשמו עכשיו לניוזלטר היומי

הנה מנהיג אגודת ישראל יצחק גולדנקופף בראיון למעריב מסביר שתחבורה ציבורית לא תהיה בשבת. נקודה. ומוסיף שמי שיש לו רכב פרטי, יוכל לנסוע בשבת ומי שאין לו – שישב בבית.

יו''ר יהדות התורה יצחק גולדקנופף: "לא תהיה תחבורה ציבורית בשבת, מי שאין לו רכב פרטי שיישב בבית"https://t.co/YWKQB9WWiV#אין_עתיד pic.twitter.com/ff66geGYoy

— מושחתים לכלא (@BB2jail) November 18, 2022

אמירה אטומה זו אינה רק בבחינת לעג לרש החילוני או המסורתי שרק רוצה לבקר את נכדו או את ילדיו או לבקר במוזיאון או לפגוש את סבתו בביתה.

אמירה אטומה זו היא תמצית האכזריות. כאילו אומר גולדנקופף:

מעולם לא השמענו קול על רמיסת זכויות מיליוני פלסטינים. זכויות הפלסטינים לא מעניינות אותנו. מעולם לא סברנו שהיחס לנשים אמור להיות שונה. מעולם לא העזנו לחשוב על סבלם הנורא של להט"ב חרדים בארון. שוויון אזרחי לערבים במדינת ישראל? סיוע לפתרון מצוקות הענק שלהם? היחס המחפיר לפליטים, מבקשי מקלט ומהגרי עבודה עניים? הגזענות המבישה והמפורשת של שותפינו הפוליטיים? האפשרות שנשים ישתלבו בהנהגה שלנו? הצורך לחלץ את ילדינו ממעגלי בורות ועוני? העוני המתרחב במדינת ישראל? קריסת מערכי הרווחה?

ההסתה הכוזבת נגד מערכת המשפט (שאנו שותפים לה) ונגד יריבים פוליטיים ונגד ארגוני זכויות אדם ונגד המיעוט הערבי? לא מעניין. דברי רמב"ם על כך שלמידת תורה ללא עבודה היא דבר פסול מאין כמוהו? לא מעניין. העובדה ששום ישראלי לא יכול לקנות דירה אלא בתמיכת הורים אמידים או אם ירש נכס או אם ירש סכום נכבד וגם אז תוך השתעבדות לבנק עד סוף חייו? לא מאד מעניין.

שכר העבודה הנמוך בישראל? מערך המיסוי המעוות לטובת יורשים ובעלי הון עתק שגוזל סכומי עתק מאנשים עובדים? העובדה שמשוללי דירות צריכים להעביר בכל חודש הון עתק מכספם המועט לבעלי נכסים תמורת הזכות לקורת גג תוך שהם בחרדה קיומית קבועה שמא יפוטרו או לא יצליחו לשלם תמורת קורת גג? מצוקת המתמחות והמתמחים ברפואה שהפכו לשפחות ועבדים? לימודי דמוקרטיה בבתי הספר?

כל אלו לא מעניינים אותנו, אנשי ההנהגה של יהדות התורה (אגודת ישראל ודגל התורה). ודאי לא זכותם של חילונים לקיים את אורח חייהם בשבת ולאכול חמץ בבית חולים (מבלי לחייב חרדים לאכול שם חמץ חלילה).

כל אלו לא מעניינים אותנו, אנשי ההנהגה של יהדות התורה (אגודת ישראל ודגל התורה). ודאי לא זכותם של חילונים לקיים את אורח חייהם בשבת ולאכול חמץ בבית חולים (מבלי לחייב חרדים לאכול שם חמץ חלילה)

אבל גם הפערים בין עניים ומעמד ביניים (שלא באמת קיים בעשור האחרון) לעשירים לא מעניינים אותנו. גם העובדה שקניית רכב היא דבר יקר מאד. ואחזקתו היא דבר יקר. ורכבים יכולים לזהם את הסביבה, כלומר לפגוע בבריאותנו. אין לך רכב? אכלת אותה. בעל הרכב ייסע לבנו או לבתו או לנכדתו ובעלת הרכב תיסע בשבת לסבה ולדודה ולפיקניק ולטיול.

ומי שאין לה רכב? את מי זה מעניין בכלל?

במשטר ליברל-דמוקרטי או במשטר סוציאל-דמוקרטי יש הגנה עמוקה על זכויות אדם ואזרח לרבות זכויות חרדים.

בדיקטטורה ללא הגנה על זכויות אדם או במשטר סמכותני שבו קיימת עריצות הרוב – תמיד יידרסו זכויות המיעוט או זכויות הפרט.

את האמת הפשוטה הזו מסרב גולדנקופף להבין וכמוהו מנהיגים חרדים נוספים בעבר ובהווה.

על זכויות החרדים והחרדיות יש לשמור מכל משמר. אבל ההנהגה החרדית, הן מיהדות התורה והן מש"ס? עם כל הכבוד, הגיע הזמן להיפרד מפנטזיות בנוסח בני גנץ. הם שייכים למחנה האנטי-דמוקרטי. הם שותפים נלהבים של הביביזם-כהניזם.

אפשר וצריך לקיים עימם דיאלוג. לכבד את אנושיותם. להקשיב לדבריהם. וכאמור, להגן מכל משמר על זכויות הציבור החרדי. ולשתף פעולה ביוזמות פרלמנטריות נקודתיות ונדירות למדי לטובת המוחלשים.

על זכויות החרדים יש לשמור מכל משמר. אבל ההנהגה החרדית? עם כל הכבוד, הגיע הזמן להיפרד מפנטזיות בנוסח גנץ. הם שייכים למחנה האנטי-דמוקרטי, שותפים נלהבים של הביביזם-כהניזם

אבל שותפות פוליטית עם ההנהגה החרדית הנוכחית? אל תצחיקו אותי. אולי בעתיד. אולי.

עו"ד דניאל חקלאי הוא בעל משרד עריכת דין שמתמחה בייצוג בתחומי המשפט הפלילי, עבירות הצווארון הלבן, ועדות החקירה, הדין המשמעתי ולשון הרע. יליד שנת 73', נשוי ואב לשני בנים. פרסם מאמרים וכן סיפורים קצרים בכתבי עת דיגיטליים. אוהב מאד ספרות, קולנוע ומוזיקה. מוטרד מאד מהסכנות העצומות למשטר הדמוקרטי ולזכויות האדם והאזרח. מנסה לחשוב כיצד למקם את המשפט החוקתי ואת המשפט הפלילי בהקשרים סוציולוגיים, תרבותיים, פוליטיים, היסטוריים ופסיכולוגיים.