ראבילו, לא למדת דבר מפרשת מנדלבליט?

אביחי מנדלבליט כיהן בעבר כמזכיר הממשלה – איש אמונו של בנימין נתניהו, שהיה מודע לכל בעיותיו של נתניהו ומשפחתו. כשהוצע לו תפקיד היועץ המשפטי לממשלה, הוא לא עשה את הברור מאליו – לדחות בנימוס את התפקיד הזה לעת ההיא.

מנדלבליט לא דחה את התפקיד חרף ההבנה שהוא לא יוכל להוציא את אחריותו מן הכוח אל הפועל כנדרש, כי עליו לשמש גם כראש התביעה, וכי הוא יכול בסבירות גבוהה – להידרש גם לענייניו של נתניהו, מקורבו, ומשפחתו.

מאז החליט מנדלבליט להעמיד את נתניהו לדין ועד היום – מדינת ישראל התדרדרה לתהומות, שספק רב אם תוכל לצאת מהם. הגיעו הדברים לידי כך שתהומות אלה מהווים כיום את האיום הגדול על המשך קיומה של המדינה – חורבן מבית.

מנדלבליט לא דחה את ההצעה לכהן כיועמ"ש חרף ההבנה שלא יוכל להוציא את אחריותו מן הכוח אל הפועל כנדרש כי עליו לשמש גם כראש התביעה, וכי הוא יכול בסבירות גבוהה להידרש גם לענייני מקורבו נתניהו ומשפחתו

את התוצאה של ההחלטה האומללה ההיא, חווה כעת כל המדינה וכל העם היהודי באשר הוא. אני מניח שבדיעבד, כנראה, זה היה התפקיד שהוא היה רוצה לשכוח, ומצטער צער רב על החלטתו ההיא.

לו היה יועץ משפטי אחר שלא היה חייב את מינויו לנתניהו, בסבירות גבוהה הפרשה הזו כנראה הייתה מסתיימת אחרי מספר חודשים. מאז התדרדרנו למהפכה המשטרית שגררה אותנו ל-7 באוקטובר, שהביא אותנו עד הלום, ולא נראה שהסיום באופק. ואני שואל אותך, מר מיכאל ראבילו – שום מסקנה לא למדת מהקטסטרופה הזו שפקדה אותנו?

אתה, מר מיכאל ראבילו, במעמד הרבה יותר קרוב לנתניהו ומשפחתו מאשר היה מנדלבליט, ומכיר לפרטי פרטים את כל התמונה. אז איך בדיוק תוכל למלא את תפקידך ביושר?

איך תוכל לבקר את ראש הממשלה ומשרדו על כל החוליים שנראים כבר כעת בעליל? איך אתה מצפה שמפלגות האופוזיציה, העם היושב בציון וגם זה שיושב בתפוצות, ובכלל כל העולם שיצטרך לחוות דעתו על חלקים מעבודת המבקר – יעריך את הביקורת שלך?

על פניו זה נראה בלתי אפשרי. אז איך אתה לא מסיק את המסקנה המתבקשת מאליה – לדחות בנימוס את התפקיד הזה לעת הזו, לכבודך ולכבוד המדינה והעם?

ראבילו, איך תוכל לבקר את ראש הממשלה ומשרדו על כל החוליים שנראים כבר כעת בעליל? איך אתה מצפה שמפלגות האופוזיציה, העם היושב בציון ובתפוצות, ובכלל כל העולם – יעריך את הביקורת שלך?

בפרפרזה על הדיון בספרו של הפילוסוף הדני סרן קירקגור "חיל ורעדה", העוסק באמונתו ולבטיו של אברהם בסיפור העקדה, אולי אפשר לנסות לבחון את מערכת קבלת ההחלטות שלך מר מיכאל ראבילו, לקבל עליך את התפקיד הרם של מבקר המדינה.

לא שיש מקום להקבלה בין המאורעות או להצדקה של ניסוי העקדה, לחלוטין לא, אבל יש מקום לבחון את לבטיו הקשים של כל אדם ובעיקר כשמדובר בשליח ציבור, ברגעים מכריעים בחייו ובאופן קבלת ההחלטות שלו (במצבים קלים לאין ערוך מניסוי העקדה), כשעל הפרק עומדים ענייניו האישיים מול אמונתו ושליחותו. המינוי הזה צריך היה להדיר שינה מעיניך ומעיניהם של כלל אזרחי המדינה, אבל נראה שזה עבר כעניין של מה בכך.

מר מיכאל ראבילו, איני מכיר אותך אישית, כנראה כמו רוב אזרחי המדינה, ונראה שהרווחתך את מעמדך בעמל רב וביושר רב. ממה שכתוב בוויקיפדיה אתה גם למדת בישיבות הר חברון ונתיב מאיר.

עד כמה שאני יודע, בישיבות מקפידים לא רק על פלפולי הלימוד התלמודי, אלא גם על לימודי מוסר. כנראה שלימודי המוסר המדקדקים בערכים ובמצפון הפנימי מעט נשתכחו ממך. כשאתה הולך לתפקיד הרם הזה בעל האחריות הגבוהה כל כך כלפי כל המדינה ואזרחיה, הייתי מציע שתעלעל שוב ב"תורת חובות הלבבות" לרבי בחיי איבן פקודה, "מסילת ישרים" לרמח"ל, "ספר חסידים" לרבי יהודה החסיד, תורת המוסר לרבי ישראל סלנטר, ועוד. אני מניח שתמצא שם תשובות ברורות עד מאוד לספקות, אם היו לך כאלה. ובמידה שכן תחליט למלא את התפקיד הזה, הדברים שם יבהירו לך איך למלא את חובתך ומשימתך, גם לטובת מצפונך, הרקורד שלך, ולטובת עם ישראל, ביושר רב.

יש מקום לבחון את לבטיו הקשים של כל אדם ובעיקר כשמדובר בשליח ציבור, ברגעים מכריעים בחייו ובאופן קבלת ההחלטות שלו כשעל הפרק עומדים ענייניו האישיים מול אמונתו ושליחותו

ולסיום, אם בעיניי מוסר עסקינן, ממה שקורה היום במדינה לצערנו הרב, נראה שאלה שמינו את עצמם להיות נציגיו של אלוהים עלי אדמות, ומייצגיה של היהדות בכלל, עשו רדוקציה חריפה מאוד של כל התורה, חזון הנביאים, והיהדות על כל ערכיה ותורת המוסר שבה – לעניינים של פולחן, כשהמוסר והערכים נדחקו לקרן זווית ונראה שנשתכחו לחלוטין.

יחיאל גלבוע הוא ד\"ר לפילוסופיה של המדע ומהנדס פעיל בתעשיה שנים רבות. מודאג מאוד מתהליכי ההקצנה, הפילוג, הפערים הכלכליים ההולכים ומתרחבים, ומשחיקת הדמוקרטיה בשנים האחרונות.