"אָרוּר לֹקֵחַ שֹׁחַד, לְהַכּוֹת נֶפֶשׁ דָּם נָקִי; וְאָמַר כָּל-הָעָם, אָמֵן." (דברים כ"ז, כ"ה)

"שמאלנים בולשביקים ארורים", "קומוניסטים ארורים ימח שמכם!", "בולשביקים ארורים. מנסים לסתום פיות לכל רסיס של כלי תקשורת או עיתונאי שמעז לייצג את העם ולא את החונטה החולנית שלכם", "קומוניסטים ארורים שגזלו חצי מאדמות המדינה על חשבון עיירות הפיתוח, שחררו את האסי…"

ציוצי הקללות של יאיר נתניהו מפציצים את תודעתנו יומיום.

ציוצים של יאיר נתניהו

ארורים.
נתניהו ו"הארורים". קללה החוזרת על עצמה כמעט בכל ציוץ טוויטר היוצא מבנו של ראש הממשלה, מיוצא חלציו, מפי האתון, מפי הגבורה: ארורים! קללה שקשה להפריז בחומרתה. היא לא קללה של מגרשי כדורגל או סכסוכי רחוב. בישראל לא צועקים "השופט ארור" אלא השופט בן זונה, ולא צועקים ברחוב "יא ארור" אלא "יא מאנייק".

קללה החוזרת על עצמה בציוצי יוצא חלציו של רה"מ: ארורים! קללה שקשה להפריז בחומרתה. לא קללה של מגרשי כדורגל או סכסוכי רחוב. בישראל לא צועקים "השופט ארור" אלא השופט בן זונה, ולא "יא ארור" אלא "יא מאנייק"

אבל יאיר נתניהו משתמש בקללה התנ"כית. זו הקללה שגילה כמעט כגילו של העולם מאז שאלוהים קילל את הנחש:

"כי עשית זאת ארור אתה מכל בהמה ומכל חיית השדה, על גחונך תלך ועפר תאכל כל ימי חייך" (בראשית ג' י"ד)

לאחר שזה פיתה את האישה לאכול את פרי העץ האסור בפרשת התפוח ועץ הדעת. והתפוח בבלפור לא נפל רחוק מהעץ – עץ ההסתה הרעיל שכבר הוביל לאלימות ברחוב, לרצח רה"מ רבין, לפגיעה בערבים ויהודים  וגם כיום מעודד את תומכי נתניהו לאלימות בניר דוד, את אלימות המשטרה מול מפגינים בבלפור ובגשרים ואלימות גסה וקשה ברשתות החברתיות.

מעל כל אלה מרחפת הקללה המרכזית של נתניהו: "ארורים".

קללה שנדבקת אל נפגעיה לדורות, לשנים ארוכות. לא ניתנת להסרה.

לא סתם משתמש יאיר נ. בקללה התנ"כית. יאיר, אחיו של אבנר נתניהו – האח המנומס שהביא הרבה גאווה למשפחה כשזכה במקום השלישי בתחרות חידון התנ"ך העולמי לנוער (אפריל 2010). זו אחת הקללות הקשות ביותר במורשת המקראית, בספר הספרים, בהיסטוריה העולמית. שפה מקראית גבוהה, לרפש שמפזר לכל רוח, יאיר נתניהו – הכבשה השחורה של המשפחה הנדבקת לבלפור למרות כתבי האישום, למרות כל הכישלונות הגלויים והספינים והשקרים. מחבר ספר הספרים השתמש בקללה הנוראה רבות. כמעט כמו הציוצים של יאיר נתניהו.

הנה משה רבנו מצווה את זקני ישראל עם היכנסם לארץ, והפיכתם לעם, לכתוב את התורה על אבנים גדולות:

"הסכת ושמע, ישראל, היום הזה נהיית לעם, ליהוה אלוהיך"

ומכאן מצווה משה מי יעמוד על הר גריזים לברך ומי "יעמדו על הקללה" בהר עיבל, ומפרט מיהו "ארור":

"ארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה תועבת יהוה", "ארור מקלה אביו ואימו", "ארור מסיג גבול רעהו", "ארור משגה עיוור", "ארור מטה משפט גר-יתום-אלמנה", "ארור שוכב עם אשת אביו", "ארור שוכב עם כל בהמה", "ארור שוכב עם אחותו בת אביו או בת אימו", "ארור לוקח שוחד להכות נפש דם נקי", "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם ואמר כל העם אמן".

ארור טקסט מלא

קללות הטוויטר של יאיר נתניהו, הן בומרנג משפחתי. כמו אדם שמקלל את המראה, או חותך לעצמו את האף כדי ליפות את פרצופו.

מי כאן ארור? ניקח למשל את המשפט "ארור לוקח שוחד, להכות נפש דם נקי" – ביטוי שיאיר הון בוודאי מכיר מכתבי האישום הפליליים החמורים של עץ התפוח שבצילו הוא גדל. ספר דברים אומר לנו שגם נותן השוחד וגם המקבל אותו – מקוללים. שופט שלקח שוחד בדיני ממונות קטנים, עלול לקחת שוחד גם בעניינים גדולים ובסופו של דבר להיסחף בעקבות השוחד ואף להביא למותו של אדם (פירוש שטינזלץ).

הקללה הזאת – ארור – המכילה את עבירות המוסר החמורות ביותר ואת הדברים הנוראים ביותר שהתורה אוסרת על בני ישראל לעשות עם כניסתם לארץ, מוטחת מפיו של נתניהו הצעיר כמו רסס רוק ספוג נגיפים היישר ממקלדת הטוויטר של בנו של ראש ממשלת ישראל אל כל מי שלא בא לו טוב במציאות: קיבוצניקים בניר דוד, שמאלנים, מפגינים בבלפור, אנשי הפרקליטות, פוליטיקאים משמאל ומימין ובקיצור כל מי שרק יזכיר את המילים "שוחד מרמה והפרת אמונים", או ידרוש חלילה מאביו להתפטר.

הקללה הזאת – ארור – המכילה את הדברים הנוראים ביותר שהתורה אוסרת על בני ישראל לעשות, מוטחת מפי נתניהו הצעיר כרסס רוק ספוג נגיפים היישר ממקלדת הטוויטר של בנו של רה"מ אל כל מי שלא בא לו טוב

כולם "ארורים".

ציוץ על שמאלנים

פרשת הצוללות, שמעורבותו של נתניהו בה טרם נחקרה, גרמה לאבדן של מיליארדים בתקציב הביטחון. מיליארדים שחסרו למיגון נגמ"שים ישנים בהם נהרגו לוחמי גולני בעת הכניסה לסג'עייה במבצע 'צוק איתן'. מיליארדים שחסרים כיום בתקציב המדינה למאות אלפי אזרחים המתמודדים עם משבר המגפה.

פרשת המניות אשר נבעה מרווחי מכירת הצוללות שיוצרו באמצעות ספקית הפלדה שבה אביו קנה מניות ומכר ברווח משוגע של מאות אחוזים, גם היא טרם נחקרה.

אשמת שוחד נגד נתניהו האב בתיק 4000 כבר הוגשה לביהמ"ש. שוחד לכאורה בפרשת הצוללות והמניות טרם נחקר וחקירתו מעוכבת כבר שנים למרות שכל מקורביו של האב מואשמים בפרשה. בפרשות הללו השוחד יגרום (לכאורה, לכאורה) לאבדן "נפש דם נקי".

ארורים? מי כאן הארורים בסיפור הזה שמחזיק את מדינת ישראל כולה, על כל נפשותיה ודמם הנקי, מול מי שלקח שוחד ומגן על עצמו כעת באמצעים מושחתים במקום לעמוד לדין? מי כאן הארור שבעקבות מעשיו מחדליו, גורם למאות אלפים לקריסה כלכלית, נפשית, בריאותית? מי כאן ארור? ארור הוא מי שקול דמי אחיו זועק מן האדמה, והוא משקר, מתחבא ולא לוקח אחריות.

ח וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה וַיָּקָם קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ.  ט וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-קַיִן אֵי הֶבֶל אָחִיךָ וַיֹּאמֶר לֹא יָדַעְתִּי הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי.  י וַיֹּאמֶר מֶה עָשִׂיתָ קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן-הָאֲדָמָה.  יא וְעַתָּה אָרוּר אָתָּה מִן-הָאֲדָמָה אֲשֶׁר פָּצְתָה אֶת-פִּיהָ לָקַחַת אֶת-דְּמֵי אָחִיךָ מִיָּדֶךָ. (בראשית ד' י"א)

איתי לנדסברג נבו הוא אזרח המודאג מעומק השחיתות השלטונית, חושש לגורל הדמוקרטיה ומזועזע מהגזענות והאלימות בחברה הישראלית. לשעבר עורך "מבט שני" ומנהל מחלקת תעודה בערוץ הראשון (2002-2017). בן קיבוץ תל יוסף וממקימי הפורום למען אנשי המילואים ( 1995-2017) . כיום במאי, עורך תוכן ומפיק עצמאי.

מה כבר לא נאמר על ההפרדה במעיינות ובכלל בסוגיית ההפרדה במדינת ישראל.
איראן זה כאן, השפלה, הדרה, שנאה ועוד. כמי שמוביל את היוזמה אשמח לכתוב כמה מילים בעניין. אז על מה בכלל מדובר?

רשות הטבע והגנים פתוחה 364 ימים בשנה, כשעיקר המבקרים הינם בשבתות וחגים וחופשים. לרשות הטבע ישנם אתרי טבע רבים שבהם ניתן לרחוץ, כמו הסחנה בצפון, עינות צודקים בדרום ים המלח ועוד.

עד כה הציבור הדתי החרדי והערבי לא היה שם. נסו להזכר מתי ראיתם אשה חרדיה או ערביה רוחצת בשמורות טבע? לא תמצאו, כי זה נוגד באופן חריף את אמונתן של הנשים. כיום אשה חרדית ואשה ערבייה מודרות משמורות טבע. כן, קרוב לעשרים אחוז מאזרחי ישראל מודרים כבר עשרות שנים ממשאבי הטבע.

עד כה הציבור הדתי החרדי והערבי לא היה שם. נסו להזכר מתי ראיתם אשה חרדיה או ערביה רוחצת בשמורות טבע? לא תמצאו, כי זה נוגד באופן חריף את אמונת הנשים. כיום חרדיות וערביות מודרות משמורות טבע

האם זה שיויוני? האם זה הוגן?

בפוסט המקיף שכתב מר אמנון פורטוגלי הוא ציטט מפסק דין של בג"ץ שחייב את מועצת קרית ארבע לאפשר רחצה מעורבת עבור ציבור שחפץ בכך, למרות שאין כל ספק שמדובר במיעוט מתושבי הישוב.

הפניה שלנו הגיעה בעקבות אותו בג"ץ ובעקבות חוות דעת שכתבה אז המשנה ליועמ"ש דינה זילבר על החובה לדאוג גם לקבוצות מיעוט.

אולם לצערנו, כנראה שישנן קבוצות מיעוט שלהם דואגים וכאלה שלא.
כך למשל בכל הארץ עברו טפסים שונים מהכיתוב אבא ואמא להורה אחד והורה שני (במשרד הביטחון, המשפטים ורשויות שונות) מדוע? מפני שישנן משפחות רבות שבהם ישנו תא משפחתי אחר והדבר יכול לפגוע בילדים ובהוריהם.

מבלי לבדוק באחוזים בכמה אנשים מדובר אין ספק שמדובר במיעוט מאוד גדול בקרב אזרחי ישראל. יחד עם זאת הבינו כל הגורמים המקצועיים כולל המשנה ליועמ"ש (דאז) דינה זילבר, שבשם החובה לדאוג לקבוצות מיעוט ישונו הטפסים הללו, כי חובה לדאוג לכל אדם שנברא בצלמו של אלוהים (ציטוט ממכתב של המשנה בעד היוזמה).

לצערנו כנראה שישנן קבוצות מיעוט שלהן דואגים וכאלה שלא. כך למשל עברו טפסים שונים מהכיתוב אבא ואמא להורה 1 והורה 2, מפני שישנן משפחות רבות שבהן תא משפחתי אחר וזה יכול לפגוע בילדים ובהוריהם

וכעת נראה האם הפיילוט שניתן לציבור הדתי והערבי במדינה, שמונה קרוב לעשרים אחוז, הינוי שוויוני.

סוכם שבמהלך הפיילוט שנערך בספטמבר, ארבעה ימים יינתנו בהפרדה. וגם זה רק בשעות הבוקר, וגם אז מדובר במקום שיש בו שתי בריכות, אחת לציבור הכללי ואחת לציבור הנפרד. וגם אז הבריכה הגדולה תלך לציבור הכללי.

לכן דבריו של אמנון במאמר, ואני מצטט "לכאורה מדובר על זמנים שונים לרחצה נפרדת באותם המעיינות ומקווי המים, כלומר, איסור על רוב המבקרים להתרחץ בשעות אלו. גם זו הצעה שיש לדחות על הסף", אינם נכונים.

רחצה נפרדת משמעותה למנוע מרוב העם להגיע למקומות בהם תונהג הפרדה באותם זמנים.

מדובר פשוט באי ידיעת עובדות.

לא יצא שום רגע שבו אשה או גבר יבואו לרחצה ולא תינתן להם כניסה. פשוט לא יקרה. בנוסף הוצע עוד פיילוט שבו מעבר לשעות הפתיחה הרגילות יפתחו שעות לציבור הנפרד. שוב, לא על חשבון הציבור הכללי.

דבר נוסף, הוא ממשיך במאמר: אבל לא מדובר בזמנים לרחצה נפרדת במעיינות ומקווי מים בשמורות טבע. מדובר בהקצאה שלהם לגברים בלבד ולנשים בלבד. באותם מעיינות ומקווי מים לא תורשה כלל רחצה משותפת בכל זמן שהוא, מאחר ששחייה מעורבת מטמאת את הבריכה.

זה שקר. אף אחד, ואני אומר זאת בוודאות, לא ביקש למנוע ביתר הימים האחרים את הרחצה של כלל אזרחי ישראל. פשוט פייק ניוז.

ולגבי סכנת המדרון החלקלק: מדובר בטענה שאיננה מחזיקה מים, שכן כבר כיום ישנה רחצה נפרדת בחלק מהערים וכן בחלק מהבריכות העירוניות. אם כבר, זו השלמה של הדבר. אגב, יש גם חוק שמחייב הקצאת מתקני מרפא (כמו ספא וכדומה) נפרדים, ואף חופי ים נפרדים, אם הוגשה בעניינם בקשה מטעם נציגי הציבור. מדובר בהשלמת החוק.

ולגבי סכנת המדרון החלקלק: מדובר בטענה שאיננה מחזיקה מים, שכן כבר כיום ישנה רחצה נפרדת בחלק מהערים והבריכות העירוניות. אם כבר, זו השלמה. אגב, יש גם חוק שמאפשר הקצאת חופי רחצה נפרדים

לסיכום, עולה שאלה אחת: האם הציבור "הליברלי" מוכן להכיל ולתת לציבור הדתי והערבי את האפשרות ליהנות ממשאבי טבע מספר ימים בודדים בשנה, תוך כיבוד אמנותו ואורח חייו. או שהוא ליברל רק לטובת מי שחושב כמוהו.
אני מאמין ויודע שרוב אזרחי ישראל חושבים כמו יו"ר הנהלת מרצ.
העם רוצה אחדות לא רוצה פילוג.
העם רוצה שוויון לא התנשאות.

שי גליק, 33, הוא מנכ"ל ארגון בצלמו, לזכויות אדם ברוח יהודית, הפועל למען ערכי צדק משפט ומאבק בשחיתות משפטית. הוא איש מחשבים שאוהב לעזור לאנשים ולא מסוגל להשאר אדיש לעוולות. הוא אוהב משחקי שחמט ואוספים, בהם, אוסף של מאות מחזיקי מפתחות. אם יש למישהו מחזיק מפתחות מדובאי הוא ישמח לקבל.

כן, אפשר לשנות את השיטה. זה הדפוס הרצוי לממשל דמוקרטי, שמתבסס על חיבורים בין מפלגות. בעיקר כשמדובר בלא מעט מפלגות, כפי שאנחנו רואים במקומותינו.

זה אפשרי, כפי שניסינו בעבר בחירה ישירה של ראש ממשלה. גם אם ניסינו וחזרנו במהרה למה שהורגלנו אליו, ערב רב של מפלגות שתלויות אלה באלה, ובאלו שעורקים מדי פעם בפעם. הנה ממש כעת חובר איש הציונות הדתית, שקיבל מנדט מבוחרי הליכוד, למפלגה הציונית דתית בראשות בצלאל סמוטריץ'.

אופיר סופר כנראה בהופעת בכורה על דוכן הכנסת כחבר סיעת הציונות הדתית אחרי שפרש מסיעת הליכוד אתמול והותיר אותה עם 29 מנדטים pic.twitter.com/809HrwDXOY

— Naaman Stavy نعمان ستڤي (@NaamanStavy) June 28, 2021

למחוקקים הישראלים אין מעצורים. הם מסוגלים לחוקק, למשל, חוק שיאפשר לקבוצה קטנה להיפרד ממפלגת האם. המטרה ברורה, שימור קואליציה בכל מחיר.

דומה שהמפלגות שבהן אנו בוחרים משתנות על פי הצרכים ההישרדותיים לאחר הבחירות, מה שמעקר את היכולת שלנו להשפיע באמת על הרכב הכנסת. אנחנו פועלים על פי כללי קח תן, כמו בארגונים כלכליים. כל ערך קונים בכסף ובתפקיד. אין בכך אולי רע בשוק הכלכלי אבל יש בזה הרבה רע בהתנהלות הפוליטית שבה אנחנו אמורים לדון לפני הכל בערכים. הפוליטיקה היא ראשית לכל הקצאת ערכים ואידיאולוגיה. המשאבים חשובים, אך הם נועדו למימוש הערכים.

דומה שהמפלגות בהן אנו בוחרים משתנות על פי הצרכים ההישרדותיים לאחר הבחירות, מה שמעקר את יכולתנו להשפיע הרכב הכנסת. כמו בארגונים כלכליים. כל ערך נקנה בכסף ובתפקיד

הנטייה הטבעית היא לחשוב שהנה עוד מאמר תיאורטי על אתיקה שמנותק מהמציאות. במקרים קלים יותר התגובה תהיה עוד מאמר נאיבי ותמים. הגדיל לעשות בן שיח עלום שם ברשת הטוויטר ששלח לי ציטוט שמופיע שלוש פעמים בתלמוד בבלי וכתוב בשפה הארמית "לאו עכברא גנב אלא חורא גנב". משפט שמייצג תפישה, על פיה לא העכבר הוא האשם בגנבה אלא החור שדרכו חדר העכבר. תפישה שפונה אל המערכת שאמור לפעול ללא פרצות, כי בני האדם לא יכולים לעמוד בפני הפיתוי. כמובן שהכוונה שלו, במילים אחרות, היא: תנקוט בגישה הראליסטית. יש גנבים ומי שצריך לשמור עלינו מפניהם זו המערכת, המדינה.

זו גישה שמחפשת את המטבע מתחת לפנס ולא נותנת מענה לתרבות הפוליטית הישראלית ובכלל. בהערת שוליים אומר, שכותבי המשפט במקור יצאו מתוך הנחה שהעכבר גונב אוכל. זו הנחה שגויה, כי הוא אוכל כשהוא רעב ומבחינתו הוא מחפש אוכל איפה שהוא מוצא. מונח הגנבה לא מצוי בתרבות שלו ושל בעלי חיים אחרים, אלא רק אצלנו בני האדם, וטוב שכך. שכן בני אדם רבים אינם יודעים שובע ותמיד רוצים יותר.

ההצעה שלי היא ללכת עם ערכי מוסר ואתיקה ולהיפרד לשלום מתרבות השקר והכזב. איך עושים זאת? אני מכנה את השלב הראשון: אמת. הכוונה היא שנבחרי הציבור יתחילו בדיונים בקבוצות וינסו לשקף לעצמם את המציאות. הם יכולים גם להיעזר במנחה חיצוני.

לא לחשוב על מערכת החוקים אלא לחשוב על אמירות, על מהלכים פוליטיים. כל זאת כדי לראות את התמונה האמתית, שתכלול את עצם תרבות השיח, את אי ההקשבה, את השימוש לרעה בחוקים, את ההכרה בחוקים שאינם עומדים בכללי המוסר.

ההכרה באמת יכולה לשמש כתחילת הריפוי ובניית תרבות פוליטית שתהיה מושתתת על קוד אתי שיבנה אט אט. קוד אתי שהוא כל מה שאנחנו חושבים ומסכימים פה אחד שהוא ראוי ומוסרי.

למשל כבוד הדדי, תרבות שיח והקשבה, כללים מוסכמים שמסדירים את כללי ההתנהגות של נבחרי הציבור. כדי להשלים את המהלך המורכב יש צורך שגם הרשות השופטת וגם הרשות המחוקקת יעברו תהליך דומה ויעצבו קוד אתי שיגדיר את הראוי וכך לכל אחת מהרשויות יהיו כללי משחק ברורים וראויים.

האתיקה והמוסר הם כללי התנהגות רצויים, לעתים נשגבים, אבל הם הרף. החוקים מסדירים את כללי ההתנהגות הבסיסיים שבלעדיהם לא ניתן לחיות בחברה אנושית. החוקים קובעים את המותר והאסור בעוד האתיקה והמוסר קובעים את הראוי.

ההצעה שלי היא להיפרד לשלום מתרבות השקר והכזב. ההכרה במושג האמת יכולה לשמש כתחילת הריפוי ובניית תרבות פוליטית המושתתת על קוד אתי. כזה שיכיל את המוסכם על כולנו כראוי ומוסרי

האתיקה והמוסר הם כללי התנהגות רצויים, לעתים נשגבים, אבל הם הרף. החוקים מסדירים את כללי ההתנהגות הבסיסיים שבלעדיהם לא ניתן לחיות בחברה אנושית. החוקים קובעים את המותר והאסור בעוד האתיקה והמוסר קובעים את הראוי.

כפי שכבר נאמר, זה נראה אולי במבט ראשוני נאיבי ולא בן מימוש כי התרגלנו לכללים אחרים. אבל בעידן שאיבדנו את הסולידריות ושקענו בתחרות האינסופית למי יש יותר, חשוב לעצור מלכת ולהתחיל להבין את האמת. את כל אותם מעשים לא ראויים שעשינו, גם אם הם נשענו על חוקים כאלה ואחרים.

קחו למשל התרחשות שהיתה השבוע בכנסת. ח"כ מהקואליציה אלי אבידר נואם על הדוכן, וחברת הכנסת מהאופוזיציה, גלית דיסטל אטבריאן צועקת לו את המלים הבאות:

"אתה גוש של שינאה, אתה בנאדם שונא, אתה בנאדם מתועב, כולך שינאה, יה גוש של שינאה, שינאה, שינאה, כולך שינאה".

הציבור תמך בנו. לא נאכזב אותו pic.twitter.com/uRp72WZ0TM

— Eli Avidar אלי אבידר (@avidareli) June 29, 2021

יתכן שבהצעה זאת נאבד את הממד התיאטרלי של הפוליטיקה. לא נשמע נבחרי ציבור שצורחים ומקללים, לא נראה נבחרי ציבור שמוגשים נגדם כתבי אישום ועוד. אתם חוששים מכנסת משעממת? מממשלה שלא מעוררת סקרנות תקשורתית בכלל וברשתות החברתיות בפרט? בתי משפט שמסיימים דיונים במהירות, בהגינות וביעילות? שירותים ממשלתיים יעילים?

יתכן שכך נאבד את הממד התיאטרלי של הפוליטיקה. לא נשמע נבחרי ציבור צורחים ומקללים או כאלה שמוגשים נגדם כתבי אישום. אתם חוששים מכנסת משעממת? מממשלה שלא מעוררת סקרנות תקשורתית?

המון שאלות, ולמי שחי ברשת הדיגיטלית 24/7 הן שאלות קריטיות. הרי לאחר כל התהליך גם השיח בטוויטר, למשל, ישתנה. השיח המתגרה, השיח המעליב, יהפכו למיעוט ויתחלפו בשיח בונה. כן, אני יודע זה עוד רחוק מאתנו, אבל מקווה שלא רחוק מדי.

מיכאל מירו הוא דוקטור למדע המדינה, עיתונאי למעלה מארבעים שנה, לשעבר מנהל קול ישראל. חוקר ומתעניין בפוליטיקה, חברה, סביבה, מוסר ואתיקה.