לקראת סיומו של יום לוהט בשיפוליו המזרחיים של צפון השומרון הגענו לתחנה האחרונה במסע: היישוב הבדואי הקטן אל־חדידייה.
תשע המשפחות המתגוררות במקום מתפרנסות מגידול עדרים ומובילות את הצאן והבקר בין הגבעות כדי שילחכו עשב. ברשותן כאלף ראשי צאן. גם בשיא הקיץ, כשהאדמה יבשה והנוף כולו מצהיב, הן ממשיכות להתקיים מהמרעה הפתוח. המבנים הבדואיים פזורים על מורדות הגבעה, ממזרח להתנחלות רועי, רגע לפני הירידה לכביש הבקעה.
במבט ראשון, בין הפחונים והאוהלים הקטנים, לא נראה איש. רק דממה וחום כבד של אחר־הצוהריים ביולי, באחד האזורים הקשים ביותר בארץ מבחינת תנאי מזג האוויר. הליכה של כמאה מטרים במעלה הגבעה פתחה את שדה הראייה, ומעבר לפחונים נגלו בתי השכנים החדשים של אל־חדידייה.
להתנחלות שהתמקמה מעל היישוב הבדואי יש שם: "רועי אברהם". בתוך זמן קצר חוברו הקרוואנים לתשתיות, הוקמו גדרות והונפו דגלים. כל זאת בשעה שהבדואים סופגים שוב ושוב טענות כי המבנים שלהם אינם חוקיים
לפני כשישה חודשים הוצבו שם, במרחק של כ־200 מטר מקו הפחונים הבדואיים, שניים או שלושה קרוואנים פשוטים. צבועים בגוון בהיר ובעלי גג שטוח, הם נראו כמבנים יבילים נטולי אופי. למישהו היה חשוב לבוא ולהתגורר ממש מעל לראשיהם של ע', אביו ובני משפחתו, החיים באל־חדידייה מאז 1967.
ע', צעיר בן 22, מסייע לאביו בניהול הבקר. הוא שוחח עם זמן ישראל לפני כמה ימים, כשהגענו לאזור עם קבוצת מבקרים בהובלתו של אלוף במילואים יעקב מנדי אור.
לחווה, למאחז או להתנחלות החדשה שהתמקמה מעל היישוב הבדואי יש שם: "רועי אברהם". בתוך זמן קצר חוברו הקרוואנים לתשתיות, הוקמו גדרות והונפו דגלים. כל זאת בשעה שהבדואים סופגים שוב ושוב טענות כי המבנים שלהם אינם חוקיים.
דין אחד ליהודים, שמביאים קרוואנים ומקבלים מייד אישורים, סיוע וחיבורים לתשתיות; ודין אחר לבדואים, שהופכים דרך קבע לחשודים בעיני השלטונות.
מתנחלי "רועי אברהם" לא הסתפקו בגידור סביב המבנים היבילים, והרחיבו את פריסת הגדרות לאורך מורד הוואדי ובסביבתו, למרחק של מאות מטרים. כך נוצרו מגבלות חדשות סביב אל־חדידייה, והבדואים החיים במקום זה עשרות שנים הוגבלו בתנועתם.
ע' סיפר שבעבר יכול היה לצעוד אל שכניו הבדואים בהליכה קצרה. כיום, בעקבות הגידור, עליו לעקוף דרך ואדי אחר וללכת כ־40 דקות. בחום הכבד של הבקעה גם מרחק כזה משנה את המציאות כולה
ע' סיפר שבעבר יכול היה לצעוד אל שכניו הבדואים בהליכה קצרה. כיום, בעקבות הגידור, עליו לעקוף דרך ואדי אחר וללכת כ־40 דקות. בחום הכבד של הבקעה גם מרחק כזה משנה את המציאות כולה. מה שקשה לבני האדם מעיק לא פחות על הבקר, שגם תנועתו מוגבלת בגדרות.
השיחה עם ע' באל־חדידייה, שבה סיפר כיצד חודרים למכלאות הכבשים והפרות שלו, דורסים את הצאן, מיידים אבנים ומקשים על בני המשפחה לנוע במרחב, דמתה לדברים ששמענו בכמה מהתחנות במסע שאורגן בידי מנדי אור.
בכל מקום אפשר היה לראות מאחזים וחוות שהוקמו סמוך מאוד לבתי תושבים פלסטינים, בשטחי B או C. ע' מואשם בכך שהמבנים שלו אינם חוקיים ושהוא לא ממלא אחר הכללים. נציגי צה"ל והמשטרה שהיו עימו בקשר אמרו לו: "אלה אדמות מדינה, אתה צריך ללכת מכאן. לאן? תלך לירדן, לסעודיה, לוואדי אחר".
מדי כמה שבועות הוא גם נעצר, ביוזמת שכניו החדשים. מעכבים אותו למשך חמש עד שש שעות, פרק זמן שאינו מחייב הבאה בפני שופט, ולאחר מכן משחררים אותו. על מה? לעיתים בשל מבנה שלטענתם אינו חוקי, ולעיתים בשל תשתית שחוברה. כך, במקום לעסוק במרעה ובעדרים, ע' ושאר בני המשפחה נמצאים כל העת במצב של התגוננות.
במסע שמוביל מנדי אור אפשר לראות כבישים חדשים ורחבים בכל מקום בצפון השומרון, בשטחי C ו־B. הכול מרושת במצלמות, וכמעט לכל חווה או מאחז, גם אם יש בהם קרוואן אחד או שניים בלבד, נסללים שבילי גישה. הבדואים במרחב נותרים עזובים לנפשם.
בית ספר אזורי שהוקם בחמאם אל־מליח במימון האיחוד האירופי נהרס לפני כמה חודשים. בית הספר שימש כמה קהילות של רועים בדואים באזור
בית ספר אזורי שהוקם בחמאם אל־מליח במימון האיחוד האירופי נהרס לפני כמה חודשים. בית הספר שימש כמה קהילות של רועים בדואים באזור, וכיום מוטלות על רצפתו חוברות לימוד, עזרי למידה, ארונות וחפצים נוספים. המבנה, הנמצא בטווח תצפית מהגבעה של חטיבת החשמונאים, מחנה תבץ, עומד נטוש ומבולגן.
מדוע בער לתוקפים לשלול מילדים בדואים מסגרת לימודים? הטענה הייתה שבית הספר היה בגדר פלישה של הרשות הפלסטינית וסיפוח בלתי חוקי של שטחים. אבל שטחי C אינם נתונים בריבונות מדינת ישראל, ולילדי הבדואים עדיין עומדת הזכות לקום בבוקר וללכת ללמוד. היכן הם אמורים לעשות זאת?
מנדי אור מוציא את המסעות לאזורים שונים בצפון השומרון ובבקעה כדי להתריע בפני הציבור הישראלי על הטיהור האתני המתבצע בחסות הממשלה. קצב השינוי בשטח מהיר מאוד. השיטה, הפועלת בחסות הממשלה, כוללת תגבור ותחזוקה של המאחזים והחוות באמצעות תשתיות, טרקטורונים וגיבוי ממשלתי.
מנגד, המשטרה וצה"ל עושים מעט מאוד כדי לסייע לבדואים או לפלסטינים. הם מגיבים באיטיות לקריאות לעזרה, מאשימים את הבדואים באחריות למתקפות, מעכבים אותם ועוצרים אותם.
אף שרבים מתקשים להתעלם מהפטור הגורף לחרדים מגיוס לצה"ל, עשרות אלפים מתומכי הממשלה רואים את המתחולל בשטחי B ו־C ומכירים לסמוטריץ' תודה
מי שמבקש להבין כיצד הצליח בצלאל סמוטריץ', שהוא שר האוצר אך בפועל משמש גם כשר הביטחון של הגדה המערבית ושולט בתקציב משרד ההתיישבות דרך משרדה של אורית סטרוק, לעלות בסקרים ולהגיע לארבעה עד חמישה מנדטים, ימצא את התשובה בשטח.
כפי שקיווה נתניהו, הציבור המתנחלי־דתי־לאומי הניח את טבח 7 באוקטובר מאחוריו. אף שרבים מתקשים להתעלם מהפטור הגורף לחרדים מגיוס לצה"ל, עשרות אלפים מתומכי הממשלה רואים את המתחולל בשטחי B ו־C ומכירים לסמוטריץ' תודה.
מדובר צה"ל נמסר בתגובה לאחר פרסום הכתבה: "בשל המצאותן של קהילות פלסטיניות אלו בתוך שטחי אש, הרעייה באיזור אפשרית בשטחי המרעה הפרטיים בתיאום ובאישור צה"ל בכפוף לשעות האימונים והפעילות בשטחי האש ובתיאום עם המת"ק.
"הפלסטינים בקהילות יכולים להמשיך לגור שם ויש דרכי גישה לכל שטח אש שגודר. כל דיווח שמתקבל על חיכוך או הפרת סדר נבדק. האמירות המוזכרות בכתבה אינן מוכרות".
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנולא ברור על מה כועסת הכותבת. מדובר באוכלוסיה פולשת מאז ומעולם. נוודים. הנסיון של מדינת ישראל להגיע למשילות על כל שטחי ארץ ישראל הוא מתבקש ומי שלא מכיר בריבונות העברית מוזמן לחפש מקום אחר..
קראתי את תכתבה. בעבר הייתי ממש כועסת מה שהם עוברים הבדואים כי אני הכרתי בעבר את הבדואים בתקופה שהם נלחמו איתנו בעת הקמת המדינה הם היו בעבר בצבא כגששים. אבל מאז שבתי המשפט החליטו לעשות איחוד משפחות נתנו לבדואים להתחתן עם הפלסטינים. מאז ילדיהם והם חברו לחמאס ומי דיבר ברור מה קרה ברהטמוהעשובי הבדואים חמאס השתלט על הישוב .מאין גיוס כמעט לצבא נגד הצבא. הכל השתנה . לגבי הבדואים צכונתם היא לנדוד בעבר. והם מגיעים מירדן יושבים בין ישראל לירדן איזנלא היו גבול והיה פרוץ לכן הכל פתוח. אני לא מאמינה להם לבדואים מה שמספרים מלכלכים מה שעושים להם אבל ברגע שהם לא שייכים לפה למה ניתן להם מחסה פה הם נגד ישראל . בדואים של אז לא בדואים של היום הם ח אמינים ולכן לא מוכנה שיסתובבו בנגב. גם כמה שנים שלא עלו עליהם משמרת הגבולות . ביםטרנאעשי הייתי בירושלים בביקור ונבעתי עם נהג מונית ערבי ירושלמי איך גיליתי על מונית מיד אמר לי את יודעת הדתיים על הסמ מנסים לקנות שטחים שלנו מספר כדי להסית כמה פעמים זה חזר אותו סיפור עם נהג מונית אחר . אז בבקשה הם מתנהגים שכל הסמן רודפים אותם
הגיע הסמן שהם יחיו הירדן ואנחנו בישראל לא יכנסו בחופשיות כמו פעם הבדואים לא מה שהיו אירי הקמת המדינה שהיינו ביחד וביקרנו אותם בביתם הרבה. כמו הבדואים כוסמת הם לא בדואים מרהט !
למעשה זה טיהור אתני שעוד ישניא את ישראל בעולם ויכשיר את הלבבות לטבח נוסף כטבח נתניהו ב-ז באוקטובר 23.
מדובר גם בשטחים שבבעלות הרשות הפלסטינית מלבד זאת שמותר לרועים לחיות גם בשטחים שבאחריות מדינת ישראל.
לדעתי על הצבא להאבק נגד התופעה החמורה הזו שבעצם היא גם עוינת למדינת ישראל.
אז 9 משפחות יושבות על דונמים של שטחי מרעי מאז מלחמת ששת הימים. הם לא רכשו את האדמות מאף אחד. ועד היום לא שלמו שקל על כך.
מגיע להם תביעה מהמדינה. או לחייב אותם לרכוש כדת וכדין כמו כל תושב. אגב,גם מתנחלים חייבים לשלם על קרקע בסופו של דבר. כולל ארנונה,מיים,חשמל… עוד לא מכיר התנחלות,מאחז או מה שלא יהיה שקיים מאז 67 ולא מסדיר תשלום על הבית ועל הקרקע שהוא יושב עליה.
מדוע הכוצב מנסה להשוות בין יהודים מתיישבים חוקיים באדמתם לבין ערבים בדואים מתנחלים אשר כובשים את אדמתינו בכל חלקה טובה בארץ, ברור שצריך לגרש את הערבים שבונים בניה לא חוקית ואת ההתיישבויות שהן חומה ומגדל של ימינו, יש לטפח. ולא, אני לא דתי כלל אבל מצדיע למתיישבים שקובעים עובדות ומשיבים את אדמותינו.