חודש רמדאן נפתח הבוקר והכותרות בישראל מדברות – איך לא – על "כוננות ביטחונית רחבה במיוחד". עצוב לחשוב על זה, אבל אם תשאל את היהודי הממוצע בישראל מה הוא יודע על רמדאן, סביר להניח שהתשובה תכלול "דריכות בהר הבית", "היערכות נרחבת ביישובי קו התפר", "הגבלת תפילות", ו"ידיעות מודיעיניות על כוונה של ארגוני הטרור להוציא לפועל פיגועי ראווה".
זה, פחות או יותר, כל מה שמדווח בעברית על רמדאן כבר עשורים רבים. והשנה אינה יוצאת דופן. בשולי החדשות על דריכות ביטחונית מזכירים גם את מנהגי החג, את העובדה שזהו חודש מוסלמי קדוש, שמציין על פי המסורת המוסלמית את התגלות פסוקי הקוראן למוחמד, וכולל צום בשעות היום שמסתיים בסעודה משפחתית גדולה בשעות הערב (אפטאר).
מתפללים מוסלמים במסגד אל-אקצא בפתח חודש רמדאן, 17 בפברואר 2026 (צילום: Jamal Awad/Flash90)
במסורת המוסלמית רמדאן מוגדר זמן של קדושה, אחווה ושמחה. בישראל של העשורים האחרונים רמדאן הפך לחודש של הגבלות, איסורים, עויינות וחשדנות, כשהמתח ממוקד בעיקר בהר הבית ובמסגד אל-אקצא, שאליהם נשואות עיני המאמינים המוסלמים והמאמינים היהודים – וכמובן עיני כוחות הביטחון.
הרמטכ"ל אייל זמיר הזהיר בתחילת השבוע את הדרג המדיני כי "ערעור היציבות ביהודה ושומרון יחייב את צה"ל להשקיע כוחות רבים על חשבון זירות אחרות ולגייס כוחות מילואים נוספים". זמיר שלח את אזהרתו בכתב והיא גם הגיעה לתקשורת ולא במקרה. איש לא יוכל לטעון מאוחר יותר "לא הזהירו אותי".
זמיר שלח את אזהרתו בכתב והיא גם הגיעה לתקשורת ולא במקרה. איש לא יוכל לטעון מאוחר יותר "לא הזהירו אותי"
מה שלא מנע משר האוצר בצלאל סמוטריץ' להצהיר אתמול בערב כי על הממשלה הבאה "לעודד הגירה" של הפלסטינים מהגדה המערבית ולהחיל בה ריבונות.
סמוטריץ' גם הוסיף שהוא יפעל לבטל את הסכמי אוסלו והכריז על "מהפכת התיישבות הכוללת הקמת עשרות יישובים חדשים, קידום החוות וחיזוק האחיזה היהודית ביהודה ושומרון".
וכך: גם השנה המשטרה, שב"כ וצה"ל דרוכים עד הקצה מחשש להתפרצות של אלימות בגדה המערבית, במזרח ירושלים או בישובים הערבים בישראל, כשאל המתיחות השנתית המוכרת הזו מצטרפת הפעם גם אי הוודאות סביב מה שאולי עתיד להתרחש בחזית המזרחית.