כשאנו עוברים לדבר בשפה של זכויות, אנחנו מסתבכים. פלוני יכול להגביל את השימוש במה ש"שלו" ולמסור אותו רק למי שהוא רוצה. בטח אם הדבר הזה "שלו" הוא איבר מן הגוף שלו. אבל כאשר משתמע ממעשיו או דבריו של פלוני שהצלת חיי גוי אינה חשובה – הוא מחלל שם שמיים ואף מסכן את ישראל.
לצערי, יותר מדי יהודים לומדי תורה, מתפללי שלוש תפילות ומקיימי מצוות רבות נוספות – מציגים תפיסת עולם שבמרכזה עליונות יהודית. עליונות אינהרנטית, סגולית, שמקורה בעצם היותך צאצא של יהודי אחר.
לצערי, יותר מדי יהודים לומדי תורה, מתפללי שלוש תפילות ומקיימי מצוות רבות נוספות – מציגים תפיסת עולם שבמרכזה עליונות יהודית. עליונות אינהרנטית, סגולית, שמקורה בעצם היותך צאצא של יהודי אחר
לא אכחד, לתפיסה זו יש בסיס במסורת היהודית, אפשר למצוא לה סימוכין כבר אצל רשב"י, וודאי בכוזרי, בזהר, בתפארת ישראל ובתניא (ועוד). זו גם תפיסה שיש יהודים רבים שמחזיקים בה. ודווקא לכן חשוב וחיוני לומר – זו לא היהדות שלי!
מכתב חשוב של איגוד הרופאים המרדימים והכירורגים. אסור לבתי החולים לאפשר תרומה המיועדת רק לגזע אחד. פשוט אסור. pic.twitter.com/w2G8DdVZ3o
— Eran Toch (@erant) July 14, 2023
יש הרבה דרכים להיות יהודי, אבל יש בהן גם טובות יותר וטובות פחות, ראויות ושאינן ראויות.
אדייק, יש הרבה דרכים ראויות שונות, הנבדלות זו מזו בהיבטים רבים. ישנן הרבה שאלות שהוויכוח והמחלוקת בהם מצמיחה, מקדמת ומעשירה. לשיטתי, המחלוקת היא יסוד חיובי ובריא במורשת היהודית, ותרבות בית המדרש והספר מרובה הפירושים וההשגות הם מהדברים היקרים לי. אבל האיבה, השנאה והנקמה אינם חלק מן הדרך היהודית שאני בוחר בה, ואף אינם חלק מן הדרכים היהודיות שאני מוקיר.
כאיש בית המדרש, אני סבור שנכון ללמוד תפיסות עולם יהודיות שמושגים אלו משמשים בהן. יש גם להתאמץ ללמוד מהן דבר, אבל בהחלט אפשרי שהדבר יהיה הכרה בטבע האנושי. הבנה שאצל רבים מאיתנו (אם לא בכולנו) מצויה נטייה לשנוא, לתעב, להעדיף, ועלינו לבחון האם יש דרך ראויה להשתמש בשנאה ובהעדפה או שאולי עלינו לעבוד קשה, יום יום, ולהעביר אותן מתוכנו.
בימים אלו אני חש שהרבה מן המשבר שבפניו אנו ניצבים, נובע מכך שרבים מזהים את הקול היהודי הדומיננטי במדינה ישראל כקול שאינו תואם את השקפת עולמם ואף אינו קשוב לה. היהדות מזוהה עם שנאת גויים, להט"בים והעדפת גברים על נשים.
אל מול קול זה חשוב להציב קול אחר, קול המבוסס על אהבת כל אדם, המחויב ל"חביב אדם שנברא בצלם", המחויב לשילוב של "ואהבת לרעך כמוך" עם "ואהבת לו כמוך". קול הנובע גם הוא באופן יסודי ממסורת ישראל, קול שניתן למצוא לו סימוכין במשנה, במדרש, בדבריו של הרמב"ם, ר' מנחם המאירי, אברהם יהושע השל, והראי"ה (הרב אברהם יצחק הכהן) קוק ועוד.
רבים מזהים את הקול היהודי הדומיננטי במדינה ישראל כקול שאינו תואם את השקפת עולמם ואף אינו קשוב לה. היהדות מזוהה עם שנאת גויים, להט"בים והעדפת גברים על נשים. אל מול קול זה חשוב להציב קול אחר
לצערי, מעטים מדי בוחרים להשמיע את הקול הזה. רבים מעדיפים פשוט לוותר ולצמצם את מקומה של "היהדות" בחייהם. אחרים מזהים את השליחות שלהם בעולם במישורים כלליים, שאכן גם הם חשובים לא פחות. אבל בימים אלה אני רוצה להדגיש ולומר: הקול הזה צריך להישמע, הוא צמא למנהיגות ומנהיגים שישמיעו אותו, יפרסמו אותו בחוצות, יציבו אותו אל מול קולות ומעשים המחללים שם שמיים. זו היא דרך ראוייה שיבור לו אדם.
הרב אבי נוביס־דויטש שימש במשך שמונה שנים דיקן בית המדרש לרבנים ע"ש שכטר והוא פעיל חברתי. תחת הנהגתו, בית המדרש הפך לגורם חשוב ובולט בהכשרת פעילים חברתיים העובדים בשדה העשייה היהודית־חברתית בישראל.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו"חיילים רוקדים ושרים זה לא פשע מלחמה, לא משנה מה הם שרים. במידה שחיילים מסוימים עברו על חוקי המלחמה הדבר יידון במערכת המשפט הישראלית…. מעבר לכך יש לקחת בחשבון שלא כל חבר כנסת או שר קובעים מדיניות, ומעבר לכך יש לקחת בחשבון שלא כל אמירה כעוסה שווה ערך למדיניות שמתממשת".
בדבריו אלו בבית הדין הבינלאומי בהאג, התייחס פרופסור מלקום שאו, מי שנשכר לעמוד בראש צוות ההגנה של ישראל בדיונים, לשלל הציטוטים שהביאה התביעה של פוליטיקאים, חיילים ואפילו זמרים.
נדב תמיר מכהן כמנכ"ל בישראל של JStreet - הבית הפוליטי של אמריקאים תומכי ישראל ותומכי שלום, חבר הועד המנהל של מכון מתווים למדיניות אזורית וכיועץ לעניינים בינלאומיים למרכז פרס לשלום וחדשנות. לשעבר דיפלומט בנציגויות ישראל בוושינגטון ובוסטון ויועץ מדיני לנשיא המדינה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוההישג ההונגרי האדיר של הבסת ויקטור אורבן ברוב כה גדול, וקבלת הדין הדמוקרטית של הרודן בהתייחסותו לתוצאות בחירת העם – הם משב רוח ענק להצלחת מחנה התקווה בבחירות בישראל בעוד חצי שנה.
טבעי הוא, שבצד השמחה וההתרגשות הגדולים, רבים.ות מפרסמים ודנים בלקחים, מסקנות, המלצות, השוואות, אסטרטגיות, ההגנה על ההליך הדמוקרטי ועוד. הגם שחייבים להזכיר שלכל עם יש את ה-DNA, הנסיבות, האפיונים והתנאים הייחודיים שלו, הרי שלמידה הדדית ושאיבת רעיונות ויישומם היא מפרה.
ד״ר ענת מאור היא חברת כנסת לשעבר, חברת קיבוץ נגבה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהנשמה מלאכותית בבג"ץ
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנותגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם





























































































































תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהשאלה האם מהעדפה של נתרם יהודי משתמע שחיי גוי אינם נחשבים. לדעתי התשובה אינה ברורה. לכן אני מעדיף לברר כיצד הבחירה הבעייתית משפיעה על מי שלא נכלל באפשרות לקבל כליה. אל האם בחירה גיזענית של תורמי כליות מזיקה למי שאין לו סיכוי לקבל כליה מהתורמים.
מכוון שמתן כליה מוציאה מישהו מהתור אז כל מי שאחרי אותו אדם מתקדם תור אחד קדימה. גם יהודים וגם ערבים. לכן תוצאת המעשה עוזרת גם לערבים שזקוקים להשתלה. לכן למרות חוסר התקינות עדיף שיהיו יותר תורמים גם אם הדרישות שלהם משוגעות או מופרעות. לכן תודה לתורם גם אם לא אהבתי את דרישותיו. או אם המוסריות מביאה בסוף ליותר מתים ממחלת כליות אז אני מעדיף להיות קצת פחות מוסרית.