בתור חרדי אני אומר לך. אמת. נגעת בדיוק בנקודה. יש לך את זה באמת. [או שאתה חרדי לשעבר]למרות טעות אחד שהשליך פה שתי טעויות בכתבה.
אין דבר כזה מבחינה הלכתית יהודי שיכול להיפך לגוי. לא קיים הפוך כל יהודי באשר הוא אם מזרע היהודיים הוא [כפי שההלכה קובעת שזה הולך לפי האמה. כמובן] הרי הוא יהודי.
ולכן כל יהודי חייב לשמר את התורה שהוא קיבל לא משנה מה אמה שלו עשתה או סבתא שלו. הוא הוא כלול בין אלו שקיבלו את התורה. [מה שהחזון איש הגדיר את החילונים בתור תינוקות שנישבו. זה הגדרה הלכתית שנוגע לכמה פרטים בהלכה ואיננה כלל קשור לגויות. (אלא שהוא לא נקרא מומר וכדו' שלדוגמא יינו יין נסך וחילוני לא. מסובך בקיצור. אבל א קשור לההגדה יהודית]
ולכן יש בעיה כשהציונות כביכול מציע אלטרנטיבה יהודית זה ממש נגד התפיסה המסורתית כאילו שמותר ליהודי להיות לא שומר תורה. וזה באמת בעיה מבחינה חרדית. כי אין אלטרנטיבה באמת.

ראיתי את הכתבה. קראתי. אתה כותב מעין חד צדדית. ממקום שלא רואה את הדת כערך. ואני חושב שאם תתייחסנה לדת כערך ישתנה כמה וכמה דברים מה שכתבת. בכל זאת רציתי להעיר זה שהרבנות יש בה [אולי] בעיות איננה פוסל גם את הצורך לרבנות ממסדית. קל לבקר וקשה לבצע.
היהדות החרדית יש בה הרבה בערבות הדדית. היא מיסודותיה אם תרצה או לא תרצה. החברה החילונית כושלת בהרבה מזה. רק תברר. הצדקות החסד שיש בין הציבור. ולציבור הכללי.
יש נושא אחת ויחידה שהיא שירות בצה"ל שהיא תקופה ממשוכת. מסגרת חילונית. והשנים שהבחורים אז לומדים תורה בישיבה. וע"ז ורק ע"ז יש ויכוח. ואתם מנסים כל הזמן. לייצר מצב כאילו לא לוקחים אחריות וכו' וזה שטיות . קצת תברר עובדות אמיתיות לפני שאתה כותב ואל תסתמך או לחזור על סיסמאות חוזרות ונישנות של תקשורת השמאל.

יפה מאוד מצידך שאת דואגת לעם שמקללת אותך יום ולילה. אני מעריך את זה כל עוד. שהסיוע שלהם לא יפגעו בעם שלי. ולכן אני חושב שחשוב להדגיש בכל הכתבות האלה והדומות אליה. שאין פה כוונה כלל מאף גוף לפגוע במישהו. כל מה שעושים זה בגלל לשמור על עצמינו. אם באמת חשוב לך חיים של העזתים כמובן לא על חשבון הישראלים. אז באמת יש להכתיב איזה שהוא תוכנית איך לחסל את האיום שלנו מבלי לפגוע בהם. בינתיים אני רואה כל העמים האגונים למיניהם. שמאוד דואגים להעזתים [שדרך אגב מאוד מעניין איפה היו הסיוע בשואה מאיזה שהוא מדינה זרה?] מה עם החטופים למה לא עזרו להציל ישראלים שנמצאים שמה מבלי תנאים האם מישהו ניסה לשוט דרכים ארוכים להציל חטופים? מה כל השטיות האלה.?

דעתי. נכון יש שינויים בצורת הדמקוטריה אבל להגיד שזה איום על הדמקרטיה איננו משוכנע. צריך להבין שצורת משטר. ממשל. הם דברים שהעם מתכנתת. מסיבות כל שהם. לפי הצרכים של העם. ותמיד צריך לוותר על כל מיני נוחיות. כדי לקבל משהו רצוי. אני חושב שבקום להיות אובססיבי שהדמוקרטיה באיום. יש לחקור למה באמת? העם מעדיף מנהיגות. כזו אולי היא דבר נצרך? אולי השמאל הרחיקה לכת?

אין בעיה אני שומע. הנחתך. שתמיכה בינלאומית הוא בחירה. הייתי שמח אם היית מנתח שזהו אכן כך. האם יהודים קבלו באיזשהו עת בהיסטוריה יחס הוגן. כלפי מאמציו לשרוד? אני רציני . מאכזב לשמוע. אבל אני חושב שההנחה לא נכונה גם כלפי שאר מדינות. בעולם שלנו. הכשרון ההצלחה מביא תמיכה. כסף גבורה וכו' ולא ישרות והוגנות וודאי לא חנפנות. תתחיל לנתח יחסי המדינות כהיום ולפני הרבה שנים ותיווכח. זה מאוד לא נעים הייתי שמח שלא היה כך אבל זה מה יש. הלוואי וטעיתי.

אני שואל ברצינות. האם היתה תקופה בהיסטוריה. שמדינות אירופה. 'תמכו' בישראל?.
את מדברת על מאמצים דיפלומטיים. האם זה עזר במצב כל שהוא? איני מומחה בתחום אבל לפי הידע שיש לי. לצערי זה לא היה בשום עת. לא טרום קום המדינה. ולא לאחריו. בשום זמן ממש. אני חושב שהאבסוסיה לחלות בפתח כעני ולצפות לרחמים מאנשים שלא מעניין אותם . היא נקודה חלשה. ישראל צריכה להיות עסוק. בקיום שלה כמו שכל מדינה עסוקה. וכשאתה חזק כבר תומכים בך ואם לא מה שתעשה לא יעזור.
כמובן שיש להתחשב בתגובת העולם אבל לא יותר מזה.

האמת. היא. שאת הסטוריונית מצוינת. למה אני אומר זאת. כי בחשיבה מתמטית. זה נשמע מאוד פשוט. שני עמים שני מדינות. וככה לדעתי אדם ממערב אמור לחשוב. אבל אבל מבחינת היסטוריה את צודקת. ההיסטוריה הוכיחה את עצמה שוב ושוב שהיא לא פתרון.
ובאמת אני חושב שראוי להסביר למה זה באמת לא עובד?
זהו על עצם הפתרון. אבל הכרה חד צדדית במדינה פלסטינית. פשוט שזה לא תביא לפיתרון. כ"ש אחרי שקיבלו את זה מתוך טרור. ו'אסור להיכנע לטרור'.

כמו שאי אפשר לעשות ניתוח מדעי בלי להתייחס לביבי. כמו כן אי אפשר לנתח מה שכתבת מבלי להתייחס לטריגר שהביא אותך לכתוב. שגם כך מבלי נתוח היא צוקעת בכל אות ואות מהכתבה . קהיית השיניים מול ההצלחות שאתה כמובן גורמת לך ראיקציה.
איזה מחקר אובייקטיבי. שמצטט את רונן בר נגד נתניהו.

אני חושב. ש-סיבות צפיציפיות שהובילו להתפרצות מלחמת עולם או מלחמות בעולם. לא תמיד הם הסיבה המרכזית להקיימות של המלחמה. מלחמות בין עמים. תרביות ודתות. קיימת מתחת לפני השטח. תמיד. כל רגע. כל זמן שתפיסת עולם של האנשים אלו מנוגדים. האמונה שהשונה מחריב את העולם. וחייבים להשמיד אותו. שיתכן שזה בצדק. זה מלחמה קיימת. והשאר היסטוריה.
הערכות שעליהם אתה מדבר הם איך זה קרה ולא למה?
בכל אופן במקרה שלנו. האמונה האיסלמיטית ב'השמדת ישראל' שידוע לכל חוקר איסלם. היא מלחמה בישראל. כמו האנטשמיות באירופה. אולי יותר. כל זמן שיהיו אנשים שמאמינים בזה ככל שיהיה להם יותר כוח זה מאיים על ישראל. פשוט מאוד.