"נגמרו הימים שבהם חברי כנסת מרכינים את הראש בפני פקידים – מי שמתווה דרך אלה רק נבחרי הציבור. זה נכון מול הייעוץ המשפטי וזה נכון גם מול הרמטכ"ל. כשהוא משרת נרטיב שקרי על 'טרור מתנחלים' או פוגע בלוחמים שלנו, חובתי לעמוד מולו ולבקר אותו. אני לא פוחדת לספוג אש, אני חיילת בחזית ואני כאן כדי שהימין יפסיק להתנצל ויתחיל להוביל בגאווה". ‏(ח"כ טלי גוטליב, כאן חדשות ברשת ב', 27.5.2026 #קובנוביק‏).

יש משפטים פוליטיים שחושפים יותר ממה שהתכוונו לחשוף. כך גם ההצהרה של ח"כ טלי גוטליב כי "נגמרו הימים שבהם חברי כנסת מרכינים את הראש בפני פקידים".

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

לפני כשני עשורים יצא פרופ' מרטין ואן קרפלד, אחד מחשובי ההיסטוריונים הצבאיים בעולם, ממפגש עם אלופי צה"ל כשהוא המום. בהרצאה שנתן לאחר מכן ובמאמר שפרסם במוסף "שבת" של ידיעות אחרונות, הוא לא חסך במילים שהביעו את אכזבתו מהאלופים.

*  *  *

האלופים, כך כתב, צחקו, התלוצצו וניסו להבריק, אך התקשו להתרכז יותר מכמה דקות. הם הציפו את האולם בהערות ציניות, אך לא ניכרה בהם חשיבה אסטרטגית אמיתית. התחושה של ואן קרפלד הייתה שהם מנהלים צבא גדול מאוד, אך נטול עומק אינטלקטואלי.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

בשנים האחרונות איתמר בן גביר מנסה לעצב לעצמו זהות ציבורית חדשה, מרוסנת יותר לכאורה, כזו שמבקשת להתרחק מהשורשים הכהניסטיים שמיוחסים לו.

אלא שההכחשה הזו מתקיימת לצד זיכרון ציבורי עיקש, בין היתר של העובדה שבביתו נתלתה עד למערכת הבחירות האחרונה תמונתו של ברוך גולדשטיין הרוצח, דמות שהפכה לסמל קיצוני של אלימות וגזענות.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

הרצפה ליד הפיצרייה עוד לא הספיקה להתקרר. ריח של בצק ושמן נחתך בחדות מתכתית. צעיר שעמד שם רגע קודם, עם חברים ועם צחוק של סוף יום, הפך לגוף דומם.

לא גבול, לא אויב, אלא סכין בידיים של נערים אחרים. זו אינה רק פרשה פלילית, אלא רגע שבו החברה נאלצת להביט בצל של עצמה, קרוב מדי, מוחשי מדי.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

בימים אלו מתקיימים המשחקים הראשונים בטורניר הפלייאוף של ה-NBA. בינתיים, בסיבוב הראשון, דני אבדיה מוביל את פורטלנד טרייל בלייזר להצלחה בלתי צפויה, לאחר שוויון 1-1 מול סן אנטוניו ספרס החזקה.

האירוע המיוחד הזה מזמין מחשבה על הדרך שבה אנו צופים במשחק. לא רק כדרמה ספורטיבית, אלא כתופעה תרבותית רחבה יותר. זהו רגע שבו האינטנסיביות עולה, הרגעים מתחדדים, והמשחק אמור להתגלות במלוא עוצמתו.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

קיים היום ויכוח ציבורי סוער סביב תוצאות המלחמה מול איראן. מצד אחד נטען כי ישראל יצאה כשידה על העליונה, פגעה בתשתיות, החלישה את האויב, והחזירה לעצמה את ההרתעה.

מן הצד האחר נטען כי לא הושגו היעדים המוצהרים: לא חוסל האיום הגרעיני, המשטר נותר על כנו (ואולי אף הקצין), ולא חל שינוי מהותי במאזן הכוחות.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

במלחמות מודרניות כמעט אין עוד מנהיגים המודים שהם יוצאים לקרב בגלל אינטרסים, כוח או שליטה. במקום זאת הם מציגים את המלחמה כחובה מוסרית. לא מלחמה למען המדינה בלבד, אלא מלחמה למען האנושות. לא מאבק על גבולות, אלא מאבק על ערכים.

כאשר מנהיגים מדברים על "הגנה על העולם החופשי", "מאבק בברבריות" או "הצלת אוכלוסיות מדיכוי", הם פועלים בתוך שדה לשוני שנוצר בעידן ה"נאורות". הנאורות היא תנועה אינטלקטואלית ותרבותית, שהתפתחה במאות ה-17 וה-18, המדגישה את עליונות התבונה ככלי לשחרור האדם מבורות, סמכות מסורתית ודעות קדומות, ולביסוס ידע, מוסר, וסדר חברתי – על עקרונות רציונליים ואוניברסליים.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

במשך שנים רבות הסתיימו במעין פשרה רטורית ויכוחים פוליטיים שקיימתי בארץ ובחו"ל על מלחמותיה של ישראל בעזה ובלבנון. כאשר הדיון נעשה טעון מדי, כאשר הטענות הפכו להאשמות הדדיות, אחד הצדדים היה אומר לפתע: "עזוב, זה לא העם, אלה המנהיגים. העם רוצה שלום".

או אז היינו מביטים זה בזה, שני אנשים "רגילים" שמסוגלים לדבר בנימוס, ומסיקים מכך מסקנה מרגיעה; אם אנחנו מסוגלים לדבר כך, סימן שהעמים עצמם הם לא האויב האמיתי. במשך שנים התייחסתי לסיום הזה בביטול. הוא נשמע לי כמו דרך מנומסת לסיים שיחה ולא כמו טענה רצינית על המציאות הגאו-פוליטית.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

יש פיתוי עתיק לחשוב שקהילה היא גוף חי, ושאם נערוף את ראשה היא תחדל מלהתקיים. אך קהילה איננה אורגניזם ביולוגי, כפי שניתן ללמוד מהאנתרופולוג ג'יימס קליפורד, אלא מארג של זיקות, זיכרונות, מוסדות והרגלים מושרשים.

חיסולו של מנהיג עשוי לטלטל משטר, אך אינו מכריע בהכרח קולקטיב שלם. ההיסטוריה מלמדת כי בניגוד לחיה (ראש התמנון חוסל) רעיונות, זהויות ותבניות כוח שורדים גם לאחר נפילת ראשי המערכת.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.

ההתנקשות ביורש העצר האוסטרו-הונגרי ארכידוכס פרנץ פרדיננד ואשתו סופיה, דוכסית הוהנברג, ב-28 ביוני 1914 בעיר סרייבו, בירת בוסניה והרצגובינה תחת שלטון אוסטרו-הונגריה – לא תוכננה להצית את מלחמת העולם הראשונה.

איש מן המנהיגים באירופה לא התכוון למלחמה כלל אירופית כוללת. הם ביקשו להעניש, להרתיע, לאותת כוח.

פרופ' לסוציולוגיה ולאנתרופולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן. חוקר ומפרסם בתחום היעוץ הארגוני ויועץ לחברות ולמנהלים/ת. אזרח מודאג, בזוגיות ואב לשני בנים.