היי,
אני יושבת לכתוב לך, ולא בגלל שאני חושבת שאני יודעת יותר ממך או שיש לי את כל התשובות. אני כותבת לך כי אני מרגישה שחייבים לדבר על זה. על מה? על מה שמחכה לך אם תבחרי להתחתן ברבנות.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
תל אביב, יום חמישי, שעת ערב. קו האוטובוס החילוני 48, שנוסע רק בתוך האוטונומיה, מפלס את דרכו ברחובות השוממים יחסית לעבר שכונת נווה צדק. הפקקים אמנם נעלמו, אבל התושבים מדברים על השינוי כעל גזירת גורל – לא כהקלה.
"הקו הזה," אומרת יעל, אם לשניים בשנות השלושים לחייה, "הוא התזכורת היומית לכך שאנחנו חיים בגבולות ברורים. פעם יכולתי לנסוע לבקר את אחותי בבני ברק בקלות. היום זה לא אפשרי בלי להתאים את הלבוש ובלי לחוות עוינות במקומות מסוימים".
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
את חיה במדינת היהודים ולא בגרמניה אז על מה את מתלוננת תהגרי לאירופה. מעבר לכך תבדקי טוב טוב אם אחותך מעוניינת בביקור שלך אצלה. אולי היא נגעלת ממך ?! אולי היא מתעבת אותך …. כי גם אני מתעב אנשים כמוך …. ותחשבי למה
כתושב בגטו החילוני בעיר החרדית ירושלים (יש גיטאות כאלה בכמה ערים בארץ) אני יכול לומר לך שהמצב הנוכחי נורא, אבל לא איום. בימים ראשון עד חמישי וגם במוצאי שבת ניתן להינות כאן משירת נשים חילונית, רק בשנה האחרונה ראיתי כאן הופעות של חוה אלברשטיין, שלומית אהרון, נגה ארז, גליקריה, שרית חדד, שירי מימון, מרינה מקסימיליאן, מרגול, נסרין קדרי, ריטה, וגם את הבת שלה משי קלינשטיין. יש כאן מספר הולך וקטן של מסעדות לא כשרות שפתוחות בשבת (במתחם התחנה הראשונה, אבל לא רק). מוניות ספיישל בשבת פועלות כל הזמן, יש תחנות בבעלות ערבית גם במערב ירושלים ויש גם את אפליקציית גט. נכון שאין הופעות ביום שישי בערב, כי כל האולמות סגורים, אבל זהו.
יש יותר מעשר חנויות מזון לא כשר שמיועדות בעיקר לאוכלסיה יוצאת ברית המועצות, לא יודע אם הן פתוחות בשבת או לא. יש בירושלים כפר ערבי שנושק לשכונות יהודיות (פת, גילה, קטמונים), קוראים לו בית צפפא ובו יש חנויות מזון פעילות בשבת. לא יודע מה יהיה בירושלים בעוד עשר שנים, גברת רוזנבלום, ולמרות שהמצב הנוכחי קשה, אין בשנים האחרונות התדרדרות ניכרת.
בצל העימות הצבאי הקשה בין ישראל לפלסטינים, שפרץ ב-7 באוקטובר 2023, המתקפה על החברה החילונית בישראל נמשכת גם בזירה הפנימית – הכנסת.
בעודנו מתמודדים עם האתגרים הביטחוניים והאחריות הלאומית, ישנה מלחמה שקטה אך מכרעת שבאה לידי ביטוי בחקיקה חרדית-דתית-שמרנית, העתידה לשנות את פני החברה החילונית בישראל באופן שטרם נראה כמותו.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
חייב להיות שם בעברית לתופעת אבישי בן חיים. לא האיש, התופעה. הרי הוא לא הראשון או האחרון שמשתמש בטקטיקות של מתק שפתיים, עיוורון מודע ודילוג בין עובדות לפרשנות, והכל בניחוח אקדמי ובשפה עניינית, לכאורה.
מה שמקומם בתופעה הזו, זה שהיא מסתירה יותר משהיא חושפת. בן חיים מדבר על ישראל הראשונה והשנייה אבל מדלג, שלא לומר דורס, את ישראל השנייה האמיתית: הנשים בישראל.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
הגיע הזמן לדבר על הקריאות החלולות לאחדות. החברה הישראלית נתונה בקרע שאינו ניתן לאיחוי, קרע בלתי אחי, אם תרצו. אם משמעות הקריאה לאחדות היא מחיקת ערכי הצד החילוני, הליברלי, המשרת, הנאור, אז אני מוותרת על האחדות הזו.
למעשה, זו לא אחדות כלל, זו מחיקה, זו אחדות חד צדדית, כזו שמבקשת מחלק אחד בציבור לשלם מיסים, לשרת בצבא, לשאת בנטל, תוך כדי ויתור לא מתפשר על ערכיו, ע"ע נישואים דתיים בלבד, הטלת עוצר קבוע מדי שבוע על תחבורה ציבורית, חוקי דת קיצוניים של כשרות במרחב הציבורי ושאר מרעין בישין.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
הכותבת טועה למשיחיים אין שום בעיה להקריב את ילדיהם למולך ועל אחת כמה וכמה ילדיהם של אחרים. הם מקדשים את רבי עקיבא המשיחי שהיה מנהיג יהודי שהוביל את עם לאסון הגדול ביותר בהיסטוריה (לא כולל השואה).
תיאור קצת אחר של הבעיה הקיומית:
קבלת החלטות ועשיה שמבוססות
אמונות -פנטזיות,
הנחות מקובעות כמצווה,
אובייקטים ואבנים מקודשים,
קידוש קורבן וכוח ודם,
וכתתיות עם הנהגה מושחתת –
היא בהגדרה לא רציונלית, לא מתעדכנת מתוך שיח של פשרה, לא מכירה במגבלות עובדתיות ועוסקת אינטרסים צרים תוך הצדקה ב"אמת אבסולוטית".
מסקנה אפשרית:
כדי שלישראל יהיה עתיד יש צורך בשינוי,
באמצעות קואליציה רחבה של חוקה שמפרידה דת ממדינה,
מביאה הסדרה אזורית,
ומונעת בעוצמה כל שחיתות או תמרוץ לפשיזם משיחי. זאת, כדי למנוע התרבות והשתמטות במדינה קטנה מאותגרת.
פוליטיקאים יקרים, הגיע הזמן להודות, אתם חולים. זה לא אנחנו, זה אתם. אתם נגועים במחלת החקקת.
אתם מכורים, אתם חייבים את מנת החקיקה היומית, השבועית והחודשית שלכם בשביל להרגיש משהו. אבל יש מחיר כבד לחקקת המתפשטת הזאת, יש אזרחים שצריכים לציית לחוקים שלכם. זה עולה לנו בכסף, בבריאות ולעיתים, בחיים עצמם ממש. הגיע הזמן לשים לזה גבול: אל תחוקקו את עצמכם ואת עצמנו לדעת.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
כולנו, בעיקר הנשים הישראלית, הזדעזענו עד כאב על שתיקת ארגוני הנשים הבינלאומיים לנוכח הזוועה המינית שהתרחשה ב-7 באוקטובר בתוך מהומת הטרור שתקפה אותנו. התקשינו, ואנו עדיין מתקשות להבין, למה תנועת Me too מדלגת עלינו, אם אנו יהודיות או ישראליות.
תחקיר הניו-יורק טיימס, שחשף פרטים חדשים וקשים במיוחד אודות מעשי האונס והרצח שבוצעו בזירות שונות בדרום הארץ ביום הטבח ומצביע על דפוס מגמתי של אלימות מגדרית – מעצים את האכזבה מארגוני הנשים הבינלאומיים.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
אם יש משהו עמוק ובסיסי מאוד שהמלחמה לימדה אותנו, זה כמה אנחנו חלק ממשפחה אחת גדולה. כמה עמוק הכאב שאנו חשים כאשר אנו שומעים על ילד חטוף, חייל שנפל או אישה מבוגרת שנרצחה. כמה התחושה כל כך עזה כאשר אנחנו רואים את הפנים של הקורבן או החלל והן נראות כל כך מוכרות. כאילו מדובר בבן משפחה. והכאב, דומה לכאב משפחתי.
זה זמן המשפחות. במהלך ימי המלחמה הבלתי נגמרים חיבקנו קצת יותר חזק את הילדים, ההורים, בני הזוג והקרובים לנו כי עננת המוות מרחפת בכל עת מעל כולנו.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
סביר להניח שרוב הישראלים לא שמעו על חוקי ג'ים קרואו. כנראה שגם אמריקאים רבים לא מכירים את התקופה החשוכה הזו.
הציבור הישראלי מכיר את שחרור העבדים האפרו-אמריקאים דרך שתי נקודות זמן מרכזיות: סיום מלחמת האזרחים ותנועת זכויות האדם של מרטין לותר קינג. הפער בין שתי נקודות הזמן הללו מייצג את תקופת חוקי ג'ים קרואו – חוקי אפליה והפרדה שנחקקו בארה"ב, ברמה הפדרלית והמקומית.
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
כל מי שילדיהם או נכדיהם גדלים כאן צריכים להיות מודאגים מתהליך היעלמות הנשים מעמדות השפעה. תהליך שצובר תאוצה בשבועות האחרונים. לאן נעלמו הנשים? מדוע עד כה השתלבו יותר ויותר נשים בעמדות ההשפעה ועכשיו כמו התאדו ונמוגו?
מי שילדיהם גדלים כאן צריכים להיות מודאגים מתהליך היעלמות הנשים מעמדות השפעה, הצובר תאוצה בשבועות האחרונים. לאן נעלמו הנשים? מדוע עד כה השתלבו יותר ויותר מהן בעמדות השפעה וכעת כמו נמוגו?
אירית רוזנבלום היא עורכת דין, פילוסופית של המשפט, מייסדת ומנכ"לית הארגון "משפחה חדשה", הפועל להכרה ערכית וחוקתית במשפחה. לרבות כל התאים המשפחתיים בישראל והשוואת זכויותיהן של משפחות מכל הסוגים והמינים. מחברת הספר "בגן של אלוהים – תולדות המהפכה המשפחתית".
פוסטים המתפרסמים בבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הבלוגר/ית וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
הגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
בניגוד לשקרים האפולוגטיים של חלק מן המגיבים למטה, עצם האפשרות של גבר ו/או בית הדין למנוע מאישה גט ולהתערב בהחלטותיה הפרטיות הופך אותה לרכוש. זאת בשעה שגבר, גם במקרה שאישה מסרבת לקבל גט, יכול להינשא במקביל – חוקית! אינספור עדויות בכל פלטפורמה אפשרית מספרות על התעללות, מניעת גט, הפקרת נשים לבני זוגן האלימים, עיגון וכל זאת בחסות החוק. וזה בלא להתייחס למקרים 'קלים' שבהם המתגרשים מסכימים ביניהם למשל על נסטינג ובית הדין מסרב לחתום על הגט מתוך התנגדות לפרקטיקה. או העובדה שהרבנות אוסרת לסדר קידושין אם בני הזוג חתמו על הסכם המונע מהם לעגן את בן.ת הזוג. אזכיר שבמדינות מתוקנות יש גירושין מסוג no fault. כל אחד מבני הזוג יכול לגשת לבית המשפט, להודיע על פירוק החבילה ושלום על ישראל, בלי לעבור את שבעת מדורי הגיהנום שעוברים, ובעיקר עוברות, כאן בארץ.
למה לשקר? האישה היא לא רכוש של הבעל. הוצאת שם רע ושקר בעליל.
מטרת הכתובה התחייבות של הבעל כלפי אישתו. מותר לגב' רוזנבלום קצת ללמוד לפני שהיא משמיצה. וכמובן להתייחס בכבוד לאנשים שאולי חכמים לפחות כמוה.
כלה יקרה, את יודעת בפני רגע משמעותי ונוגע.
אתם חיים כבר יחד,ובכל זאת בחרתם להיות חולייה בשרשרת הדורות.
להנשא כמו שעשו הוריכם הוריהם 3300 שנה אחורה.
אתם אלה שבחרו בחופשה מסורתית,כדת משה וישראל.
לא סתם בחרתם בכך.
החופה,שבע הברכות, הכתובה, שבה מובטחות זכויותיך (כן,זו אינה טעות: המסמך מבטיח את זכויותיך העיקריות במערכת הזוגיות, וגם את הביטוח למקרה פקיעת הקשר, על ידי גט או מוות חלילה. שום זכות של הגבר איננה מעוגנת במסמך, כי מטרתו היא האשה. תקראי, קל להשיג תרגום לעברית,ולמצוא הסבר מדוייק לכל שורה.)
ההחלטה למסד את הקשר, לתת לו משמעות רוחנית, היא החלטה נכונה.
וכמובן, יחד עמה, מומלץ לנקוט כל צעד שיעמיק את האהבה , המחוייבות, ועמידות הקשר, עד 120
ממליץ לכותבת המאמר ללמוד קצת יותר לעומק מה זו כתובה.
בכתובה ישנן התחייבויות הדדיות של שני בני הזוג זה לזו וזו לזה.
דבר שמייצר עוגן ויציבות לבית.
לכל זוג עלולים להיות קשיים ומהמורות במהלך הדרך, העוגן שהכתובה (ובכלל הנישואין כדת משה וישראל) נותנת לזוגיות, הוא בעל ערך גדול מאד, ולא על כל קושי זוגי קטן מפרקים את החבילה.
לכל מסורבות הגט החילוניות- אל תחכנה לגט בכלל!
הגשנה תביעת פירוק שיתוף בבית המשפט למשפחה-וגם תביעת נזיקין גבוהה- והמשכנה בחייכן כפנויות-יכולות גם להקים משפחה חדשה כ"ידועות בציבור"-ואל תרתענה בכלל מהמושג הדתי הפרימיטיבי והדמיוני"ממזר"!
כן ירבו "ממזרים" בישראל!
מה המשמעות של נישואים לדעת כותבת הטור? הרי אפשר גם לגור ביחד ולהקים "משפחה" בלי להתחתן.
ובחרת להדגיש את הפסקה שמעודדת אינדיבידאליזם בטור על בניית תא משפחתי, מי שישקיע רק בעצמו ויחשוב על חירותו או כבודו בלבד סופו להתגרש.
לא פלא שבציבור הזה אחוז הגירושים מגיע מעל 1:3
בדיחה עצובה.