בית הכנסת בעיירה חנטשין בפולין לא יקרין סרטים בשבת. בחנטשין עמד בית כנסת, שננטש מיהודים אחרי השואה, הלך והתפורר, עד שהפך לאולם קולנוע בשם KINO MARMURY ("קולנוע השַׁיִשׁ") על שם אבני השיש המפוארות שעיטרו את המבנה. לאחר שנים וגלגולים עלה החשש שהמבנה ישמש שוב כקולנוע, שיבזה את הדת היהודית בהקרנת סרטים בשבת.

*  *  *

העיירה חנטשין (Chęciny, חנצ'יני בפולנית) נמצאת במחוז שוויינטוקז'יסקיה הנמצא במרכז המדינה, אחד מהמחוזות הגדולים ביותר בפולין. מחוז זה התברך בקהילות יהודיות רבות שהלכו ופרחו, ובהן בעיקר הערים קיילצה, אוסטרובצה ועוד. יהודים שעסקו בעבודות כפיים וחקלאות התיישבו באזורים אלה, ובמקומות רבים אף הפכו לרוב האוכלוסייה בערים. בחנטשין היהודים היוו כ-70% מאוכלוסיית העיירה, אשר הקפידה על חיים משותפים ושקטים בין היהודים לנוצרים.

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

בעיר בני ברק ישנו בית כנסת בשם (תפארת צבי) איצקוביץ'. זהו בית כנסת הפועל 24 שעות ביממה וידוע כאחד מבתי הכנסת הפעילים בעולם. לא משנה מתי תזדמנו לשם, תמיד תוכלו למצוא שם מניין לתפילות שחרית, מנחה וערבית. בכל השבוע, בכל החגים. 

מקומיים יודעים לספר על איצקוביץ', שיש המכנים אותו גם "איצקומט", כי אם תבוא בצהריים לתפילת מנחה, יהיו שם כאלה שקורי השינה עדיין על עיניהם. כשמחשיך, תמיד יהיה מי שימצא זמן גם לתפילת ערבית. זהו בית חרושת לתפילות, שלפי בדיקה משנת 2010 מתפללים בו בממוצע כ-17 אלף איש בשבוע – אבל כל מי שבא להתפלל עושה זאת מבלי לשלם אגורה. לא חשוב מי אתם – חרדים, חילוניים, חסידים או ליטאים. כולם מתקבלים שם. 

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

החודש, בשבת ה-15 ביוני 2024, קיים מוזיאון פולין פיקניק לרגל חג השבועות, חג מתן תורה של העם היהודי. השותף לאירוע או ה"קבלן" המבצע היה ארגון פולני בשם baza, ארגון שמתהדר בפעילות רווחה לפליטים ומהגרים.

אלא שבעיון בפעילות ארגון baza ברשתות החברתיות, מתברר כי baza הוא ארגון שקיבל על עצמו לתמוך בחמאס, לסייע בקמפיינים שלו ברשתות החברתיות בפולנית ולקדם את הנרטיב החמאסי "מהים עד הנהר פלסטין תשוחרר – from the river to the sea Palestine will be free".

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

האם מוזיאון פולין בוורשה לתולדות יהודי פולין הוא באמת מוזיאון יהודי? האם הוא יכול להשתמש בשם "מוזיאון"? לא בטוח. משהו קורה במוזיאון פולין. יותר מידי תקלות, בורות גדולה מדי, ויותר מידי מקרים – מעלים את השאלות הללו.  

*  *  *

רבים מהמבקרים בפולין ובמיוחד בוורשה, מקדישים כמה שעות לביקור במוזיאון היהודי של פולין – MUSEUM POLIN, מוסד שהוקם לפני כ-20 שנה. כמעט כל משלחות הנוער שמגיעות לפולין (ויתחדשו בקרוב) מבקרות במוזיאון פולין, שאמור להיות קורת הגג להיסטוריה ולסיפור היהודיים של פולין, מעטפת לאלף שנות היסטוריה של העם היהודי בפולין.

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

הדרך לריב עם כל מדינות העולם קרובה מתמיד. לא ברור אם נשארו עוד מדינות מדינות ידידותיות תומכי ישראל אחרי כל הנזקים שנגרמים ע"י הפקידות במשרד החוץ, וכמובן שאנו, במומחיותינו הרבה, נעשה הכל כדי להרוס גם את מה שקיים.

השבוע ישראל הרגה בטעות מתנדב פולני בעזה. צה"ל הזדרז לקחת אחריות לתקלה וכל העוסקים ביחסי ישראל ומדינות העולם שנפגעו בתקרית – מיהרו לפעול להנמכת הלהבות. חוץ מאשר בפולין. רק איתם הרגישה ישראל צורך להסתכסך.

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

האם שגריר ישראל מייצג את מדינת ישראל? האם שגריר ישראל מייצג את העם היהודי? או שמה שגריר ישראל מייצג את עצמו או את הפוליטיקאי שיושב במקרה באותה עת על כורסת שר החוץ?

האם שגריר ישראל במדינה כלשהי בעולם, יכול להזמין או יכול להיות חבר של מישהו, הידוע כמי שאינו אוהב יהודים? אילו היו מספרים לכם שבמדינה כלשהי, במהלך אירועי יום העצמאות למדינת ישראל, יוזמן השגריר כאורח כבוד לצד אישיות בעייתית, אחד כזה שיש לו רקורד מוכח של אנטישמיות, כמו תדיאוש רידזיק, האם הייתם לוקחים חלק באירוע?

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

כבר כמה שבועות שהרוחות בפולין מנשבות את המהפך השלטוני. זה החל בסגירת ערוצי המדיה שבבעלות הממשלה ופתיחתם מחדש על ידי מנהלים חדשים, וממשיך בתכניות גרנדיוזיות המראות שפניה של פולין למערב, הרבה יותר מאשר בימי השלטון השמרני הקודם. 

גם בענייני שימור המורשת היהודית בפולין יש חדש, ובכל יום פולין יודעת לייצר חדשות מעודדות ביותר. כך שניתן לקבוע במפורש כי ניקוי האורוות החל, ויהיה קשה לעצור את הרכבת שכבר מזמן יצאה מהתחנה. 

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

בשבת שעברה ציין העולם את יום השואה הבינלאומי. הרשתות החברתיות התמלאו בעשרות תמונות של אירועי זיכרון השואה. זאת לצד תמונות מהטבח הנוראי, שחוותה ישראל זה מכבר באירועי השבת השחורה של השבעה באוקטובר, המזכירים את מעשי הנאצים.

גם פולין ציינה את יום השואה הבינלאומי בדרכה שלה. אך יש לציין שרוב אירועי הזיכרון חלו בשבת, ומארגני האירועים לא התחשבו בקדושת יום השבת וקיימו את האירועים תוך התעלמות מוחלטת מהיעדרותם של יהודים, שאינם נוהגים לקיים אירועי אזכרות בשבתות ובחגי ישראל. גם תחינות ובקשות לדחות או להקדים אירועים אלה נענו בשלילה או בהתעלמות מוחלטת, ונראה היה כי בעיקר מדובר באירועים שיש לקיימם כ"עלה תאנה" בלבד.

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.

ניפוץ מיתוסים ידוע כאחד מהתחביבים האהובים על היסטוריונים וחוקרים.
אתגר ניפוץ המיתוס מהווה שבירת מוסכמות שעליהן נבנו תילי סיפורים. מיתוס כזה ממגנט אליו גם גיבורים רבים וכמובן אגדות אורבניות, שניפוצן עשוי לסדר לחוקר מסלול כניסה מהיר לאוטוסטרדה של ההיסטוריה.

פיוטר נזארוק הוא היסטוריון חוקר בלובלין. הוא חוקר את תולדות הקהילה היהודית של לובלין "ירושלים דפולין", מאות שנים של נוכחות יהודית בפולין עד לחיסולה על ידי הצורר הנאצי לפני יותר מ-80 שנה.

מאיר בולקה חוקר ומגלה בשנים האחרונות את מזרח אירופה ובמיוחד את פולין. כבר 10 שנים על הקו בין פולין לישראל ועדיין לא גילה אפילו 10% מהסיפורים של יהדות אירופה לפני השואה ולאחריה. הופך כל אבן, מאתר כל פיסת מידע ומנסה להוציא את האמת לאור, גם אם היא כואבת. במסגרת עיסוקו פועל לשימור המורשת היהודית ועוסק בשימור אתרי מורשת יהודיים. לעיתים גם נאבק באנטישמיות, בעיקר זו הדיגיטלית.