ב-1.5.2022 התקיים אירוע של CAMERA on CAMPUS בשיתוף פעולה עם מילואימניקים בחזית באוניברסיטת תל אביב בו התארח העיתונאי ויוצר התוכן יוסף חדאד.

חדאד דיבר על התדמית הבינלאומית של מדינת ישראל בעולם, הדרכים להתמודדות עם הביקורת השקרית עליה ועל הניצנים לקירוב לבבות בין ערבים ליהודים בחברה הישראלית.

לירן קוליוק הוא סטודנט להנדסת תעשייה וניהול במכללת אפקה. כתב ב-CAMERA Fellowship, ארגון פרו ישראלי הפועל בקמפוסים ברחבי העולם וברשתות חברתיות.

בתאריך 11.3.2022, פרסמה שאהד אבוסלמה פוסט בעמוד האינסטגרם שלה, המתאר כיצד היא שמחה על כך שתומכים פרו ישראלים מאוכזבים מהפסקת החקירה נגדה מצד הנהלת אוניברסיטת שפילד האלאם בה היא מלמדת. ומכשלון הדרישה להשעייתה משם.

לירן קוליוק הוא סטודנט להנדסת תעשייה וניהול במכללת אפקה. כתב ב-CAMERA Fellowship, ארגון פרו ישראלי הפועל בקמפוסים ברחבי העולם וברשתות חברתיות.

• העתק קישור
• שיתוף במייל
• שיתוף בטוויטר
• שיתוף בפייסבוק
• שיתוף בווצאפ
• הדפסת כתבה

תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.

תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך

0

תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם

• העתק קישור
• שיתוף במייל
• שיתוף בטוויטר
• שיתוף בפייסבוק
• שיתוף בווצאפ
• הדפסת כתבה

פרסום

ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית

תמכו בנו

תגובות ממש עכשיו

• העתק קישור
• שיתוף במייל
• שיתוף בטוויטר
• שיתוף בפייסבוק
• שיתוף בווצאפ
• הדפסת כתבה

בשנת 1992 קרה דבר שנראה עד אז כמעט בלתי אפשרי: ארט שפיגלמן קיבל פרס פוליצר מיוחד על MAUS, יצירה המספרת את סיפור הישרדותו של אביו בשואה באמצעות קומיקס.

היהודים צוירו כעכברים, הגרמנים כחתולים, והטראומה הגדולה ביותר של המאה העשרים סופרה בתוך משבצות ובועות דיבור. שפיגלמן החל לפרסם את MAUS בהמשכים כבר ב־1980.

ד״ר גילה אורן היא ראש ההתמחות בשיווק ואסטרטגיה, הפקולטה למינהל עסקים במכללה למינהל. גילה היא מדריכת מסעות לפולין, מדריכה ביד ושם ועורכת מחקרים על תחום השואה.

אפשר להציע הבחנה בין מיתוס לפילוסופיה. במיתוס התשובה קודמת לשאלה, ואילו בפילוסופיה השאלה קודמת לתשובה. המיתוס אינו מתחיל בחקירה פתוחה של המציאות, אלא מציג עולם שמשמעותו כבר נתונה. הוא מספר לנו מי הגיבור ומי הרודן, מהו הסדר הראוי וכיצד הופר. הפילוסופיה, לעומת זאת, מבקשת לבחון את המושגים עצמם: מה הופך שליט לרודן? כיצד משחית הכוח את המחזיק בו? ומדוע בני אדם ומוסדות נכנעים לו?

ג'וזף קמפבל, חוקר המיתוסים הידוע, מתאר בספרו "הגיבור בעל אלף הפנים" את דמות הרודן החוזרת במיתולוגיות ובמסורות העממיות. לדמות זו מאפיינים דומים: הרודן מנכס את משאבי הכלל לטובת עצמו, הוא חומד לעצמו זכויות יתר ועושה לביתו במקום לפעול למען הרבים.

ד״ר אלדד שידלובסקי, מרצה לכלכלה ושוק ההון במכללת אשקלון, לשעבר ראש אגף כלכלה ומחקר במשרד האוצר. פרסם לאחרונה ספר ״שיחות על לוינס עם הרב דניאל אפשטיין״.

בס"ד

"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה." (דברים, יא, כו)

עו"ד סא"ל (במיל'), לשעבר שופטת בעבירות טרור, שירתה בפרקליטות הצבאית ובמשרד החוץ, חברת פורום דבורה. מחזאית ותסריטאית, כותבת סיפורי ׳קשת אחים׳ (keshet-achim.com)

• העתק קישור
• שיתוף במייל
• שיתוף בטוויטר
• שיתוף בפייסבוק
• שיתוף בווצאפ
• הדפסת כתבה

תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.