נפגשנו, בני ויעקב, בקבוצת וואטסאפ שהוקמה בתחילת 2023 לשם דיון בין בעלי השקפות פוליטיות שונות. היו בקבוצה כ-150 אנשים, שהתווכחו בתקיפות אבל בשפה מכבדת. התברר שאני, יעקב, הייתי הסמן השמאלי של הקבוצה, ובני, מנהל בכיר בארגון אזרחי שאסור לו לפרסם בשמו טורי דעה – הימני.
הקבוצה נאלמה בתחילת המלחמה; אנחנו המשכנו. כבר 800 ימים אנחנו מתכתבים: מתכתשים על אירועי היום-יום, ועל המגמות הגדולות. מנסים לשווא לשכנע איש את רעהו שהצדק וההיסטוריה איתנו. על אף הבדלי העמדות, אנחנו חברים: חוש ההומור המשותף עוזר.
ד"ר יעקב לזוביק הוא הסטוריון. ניהל את ארכיון יד ושם 14 שנה, ובין 2011-2018 היה גנז המדינה. כיום הוא כותב ספר על תולדות מפעל ההתנחלויות.
























































































































































תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנואם אכן חברך – בני – מאמין באמת ובתמים, וללא ספקות, שהוא מקיים את רצונו של בורא העולם – אין אפשרות להמשיך הלאה.
—-
שהרי, כל אדם, גם בעל היגיון מועט ביותר, אמור להודות ולהתוודות – שאין לו שום גישה ושום ידע לגבי רצונו של הבורא (שהרי איננו נביא).
ולכן כאשר הוא טוען שהוא יודע (ומקיים) את רצונו של הבורא, הוא בעצם מתכוון לכך שהוא למד, שמע, הקשיב וקיבל באמונה שלמה, את מה שאנשים אחרים (רבנים וכו') – טענו בפניו שהם יודעים על רצונו של הבורא.
—
ואם כך הדבר, והוא מקבל ללא עוררין את מה שאמרו לו "חכמיו", יחשוב טוב על מאות ומיליונים של אנשים (בכל העולם והדתות) שקיבלו ומקבלים ללא עוררין וללא ספק את מה שאמרו ואומרים להם הכמרים, השייחים ושאר "יודעי האמת". והאמת של האחד סותרת את האמת של האחר וכו'
ואולי אף יחשוב על הדוגמא הבאה: כיצד מאות מיליונים של מוסלמים, מאמינים לאימאמים במסגדים, שאומרים להם שהיהודים הם "קולוניאליסטים" שכבשו ארץ זרה (של הפלסטינים) למרות העדויות ההיסטוריות הרבות שקושרות את עם ישראל לארץ זו. וכיצד זה שמאות מיליונים מאמינים בשקרים שכל כך קל להפריך מבחינה היסטורית? בדיוק באותו אופן שבו חברך מקבל באמונה תמימה את מה ששמע ולמד, ולא טורח לבדוק או להטיל ספק בשום דבר מזה.
—
וכך, אנשים שונים אוחזים בלהט באמת האלוהית שלהם, ומכיוון שאינם בודקים את מה שנמסר להם, הם מהווים כר פורה לבעלי שררה לשלוט בהם ובחייהם.
———————————–
והטיב מכל לתאר זאת הפילוסוף שפינוזה:
———————————–
במקום שבו הדת היא מזיקה ביותר, כשהיא פוסקת הלכות מדינה ומבקשת להשתלט על המדינה. בנקל נופל ההמון קרבן לתאוות הכבוד והשררה של כוהנים ושליטים, והעריצות בלבוש דתי מכריזה על רעיונות כוזבים כעל דברי אורים ותומים.
המון העם, מטבעו, אינו רוצה לשמש את שליטיו מתוך היראה בלבד. על כן נוהג השליט הנבון בתכסיסי ערמה ונוטע בו אמונות, שיש בהן כדי לבצר את שלטונו בליבם, כגון זו שטיבם של המושלים אינו דומה לשל הנתינים, אם משום שמוצאם מן האלים ואם משום שאלהים הורה להם את דרכיו. על כן אתה מוצא ,שהמוני העמים אוהבים ושונאים על פי רצון השליט, סבורים שהם מפיקים תועלת לעצמם בשמשם את צרכיו, לוחמים למען עבדותם, כאילו היתה זו ישועה גדולה, ורואים זכות גדולה לעצמם כשהם מקריבים את חייהם על פי מצוות השליט.
הדת החורגת ממסגרת חובותיה, מוסיפה איפה חטא על פשע: לא זו בלבד, שבהיתפסה – בנקל – לאמונות טפלות היא מקנה דעות כוזבות על אלהים, על העולם ועל האדם, אלא שהיא משעבדת את ציבורי העמים למושלים רעים, מלכים וכוהנים, המרבים אמונות טפילות, קנאות ומריבות ומלחמות.