נפגשנו, בני ויעקב, בקבוצת וואטסאפ שהוקמה בתחילת 2023 לשם דיון בין בעלי השקפות פוליטיות שונות. היו בקבוצה כ-150 אנשים, שהתווכחו בתקיפות אבל בשפה מכבדת. התברר שאני, יעקב, הייתי הסמן השמאלי של הקבוצה, ובני, מנהל בכיר בארגון אזרחי שאסור לו לפרסם בשמו טורי דעה – הימני.
הקבוצה נאלמה בתחילת המלחמה; אנחנו המשכנו. כבר 800 ימים אנחנו מתכתבים: מתכתשים על אירועי היום-יום, ועל המגמות הגדולות. מנסים לשווא לשכנע איש את רעהו שהצדק וההיסטוריה איתנו. על אף הבדלי העמדות, אנחנו חברים: חוש ההומור המשותף עוזר.
ד"ר יעקב לזוביק הוא הסטוריון. ניהל את ארכיון יד ושם 14 שנה, ובין 2011-2018 היה גנז המדינה. כיום הוא כותב ספר על תולדות מפעל ההתנחלויות.
בקצות המפה הפוליטית, מימין ומשמאל, יש קבוצות עם חזונות של תקווה. באמצע יש רוב גדול ופסימי, שנוטה פעם לכאן ופעם לכאן. העמדות של כולם נובעות מהנחות יסוד שונות על טבע האדם והישראליות. עמדת המרכז שינתה בעבר את מדיניות ישראל, ועשויה לשנותה גם בעתיד.
המתנחלים האמוניים
המתנחלים האמוניים ותומכיהם מתנגדים לחלוקת הארץ תמיד, גם במחיר ויתור על שלום. מבחינתם, המפעל הציוני הוא ראשית הגאולה. בורא העולם התניע מהלך של גאולה שבו יש אינטראקציה בין היהודים לבינו.
ד"ר יעקב לזוביק הוא הסטוריון. ניהל את ארכיון יד ושם 14 שנה, ובין 2011-2018 היה גנז המדינה. כיום הוא כותב ספר על תולדות מפעל ההתנחלויות.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנובמאי 1945 סיימו בעלות הברית את חיסולה של גרמניה הנאצית, וצריך היה לרפא את הגרמנים. בינות לחורבות הסתתרו שמונים מיליון אנשים שיזמו שתי מלחמות עולם.
הילדים והנוער הגרמנים חיו כל חייהם בתוך מערכת החינוך הנאצית ששטפה את מוחם בכל כוחה העצום. הוריהם גדלו במדינה אלימה ושסועה ללא מוסדות דמוקרטיים יציבים. לא הייתה מסורת דמוקרטית גרמנית יציבה לחזור אליה
ד"ר יעקב לזוביק הוא הסטוריון. ניהל את ארכיון יד ושם 14 שנה, ובין 2011-2018 היה גנז המדינה. כיום הוא כותב ספר על תולדות מפעל ההתנחלויות.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהמסגד הוא זירת הפשע.
הקוראן הוא הקרדום לחפור בו.
כשם שהפדופיל מבצע גרומינג בקורבן להגיע למצב של אמון מוחלט ושמירת סוד, כך מבצעים כוהני הדת של החמאס גרומינג לצעירים בעזה ואז מגייסים אותם.
אסור להרוס מסגדים ואסור לשרוף ספרי קוראן, אבל ללא ריסטארט של מערכת החינוך בעזה הכל ימשיך ללא שינוי.
שמונה ילדים נהרגו בירי המוני בשריבפורט שבלואיזיאנה, כך דיווחו היום כמה כלי תקשורת, בהסתמך על דברי המשטרה המקומית.
הילדים שנהרגו בתקרית היו בני שנה עד 14, כך אמר דובר משטרת שריבפורט כריסטופר בורדלון לאן־בי־סי. הגורם שנחשד כי הוא היורה חטף רכב לאחר הירי ומת לאחר שהמשטרה פתחה באש לעבר הרכב במהלך מרדף, אמר בורדלון לרשת.
המשטרה לא מסרה פרטים על אותו גורם, אך בורדלון אמר לאן־בי־סי כי חלק מהילדים שנהרגו "היו צאצאיו".
המאמץ האמריקאי–ישראלי נגד איראן "טרם הסתיים", אמר ראש הממשלה בנימין נתניהו בנאום לצד נשיא ארגנטינה חוויאר מיליי.
"כל רגע עשוי להביא עימו התפתחויות חדשות", אמר נתניהו. "מי יודע מה יבוא מחר או מוחרתיים".
עוד אמר נתניהו: ארצות הברית וישראל "ישיגו את מטרותינו ויביאו ליותר תקווה ויותר אור לעמים החופשיים של העולם".

חרף הפסקת הלחימה, ישראל מוסיפה להרוס מבנים ביישובים בדרום לבנון, בהם מבני ציבור ובתי ספר, כך דיווח היום יניב קובוביץ ב"הארץ".
מחפרים, שאותם מפעילים קבלנים ישראלים תמורת תשלום, הם שהורסים את המבנים. חלקם מקבלים שכר לפי מספר ימי העבודה ואחרים לפי מספר המבנים שהחריבו. לחלק מהמפעילים ניסיון מפעילות דומה ברצועת עזה.
שר האנרגיה של ארצות הברית כריס רייט אמר שהשיחות עם האיראנים על מצר הורמוז "מתקדמות היטב" והוסיף שארצות הברית "לא רחוקה מאוד מהסכם".
"מתנהלות שיחות עם האיראנים, למרות מה ששומעים ברעש הציבורי, אני חושב שהן דווקא מתקדמות היטב", אמר רייט בתוכנית "פוקס ניוז סאנדיי".
רייט אמר כי טראמפ הוא "מנהל משא ומתן יצירתי" שמשתמש "בלחץ בדרכים שונות ובאי־ודאות בדרכים שונות".
"אני חושב שנגיע לסיום טוב של העימות הזה", העריך רייט והוסיף כי חידוש השיט "ייקח זמן אך כנראה לא זמן רב מדי" לאחר פתיחת המצר מחדש.

לפי דיווחים בכלי התקשורת, שר התרבות והספורט מיקי זוהר נחקר במשטרה בחשד למעורבות בפרשה, שבמסגרתה אנשי עסקים שיחדו גורמים ברשויות המקומיות, בתאגידים ממשלתיים ובממשלה (המכונה פרשת השחיתות בהסתדרות).
לפי הפרסומים, זוהר, החשוד בשוחד, מרמה והפרת אמונים, פעל כדי להביא לקוחות לסוכן הביטוח עזרא גבאי, וזה פעל כדי שחברים בליכוד יצביעו לזוהר בפריימריז.
זוהר מסר: "הגעתי הבוקר להשיב על כל השאלות ולהפריך את כל הטענות שיעלו. כל ניסיון לקשור אותי למה שמכונה 'פרשת ההסתדרות', במסגרתה נחקרו מאות עדים – לא יצלח וכמובן שאין לי כל קשר לסיפור. קשרי חברות עם אנשים שונים לא יכולים להפוך אותי לחשוד. אין לי ספק שהתשובות המלאות שאספק יפריכו את הכל ויבהירו שאין לי שום קשר לפרשה".
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנושוב משבר. שוב דיונים בין האוצר, ההסתדרות, נשיאות המגזר העסקי, לשכות המסחר, ושלל ארגונים חברתיים בוועדת העבודה והרווחה סביב מתווה לחל"ת עבור העובדים – אלו שהיו צריכים להישאר בבית עם הילדים, שלא יכולים להגיע פיזית לעבודה, שבן או בת הזוג נקראו למילואים והם צריכים למלא תפקיד גם של אמא וגם של אבא.
היינו במקום הזה לפני יותר מחצי שנה, במלחמת "עם כלביא". היינו פה גם במלחמה שהגיעה אחרי ה-7 באוקטובר וגם ב-2020 סביב הקורונה.
עו״ד תומר שמוקלר הוא מנהל המחלקה הציבורית בפורום ארלוזורוב. בעל תואר ראשון במשפטים (בהצטיינות יתרה) מהקריה האקדמית אונו ותואר ראשון בחינוך ומחשבת ישראל מהמכללה האקדמית בית ברל.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהמלחמה הוציאה אותנו מהבמה הקדמית המלוטשת אל המפגש האנושי החשוף. עכשיו, כשחוזרים לשגרה כפויה, כדאי שנשאל את עצמנו מה באמת למדנו על תקשורת ועל היכולת להיות פשוט נוכחים.
* * *
כמעט בן רגע הגיעה הפסקת אש. הרחובות מתמלאים, הילדים חוזרים למסגרות, היומנים חוזרים להתמלא בפגישות, ואנו נדרשים לעבור מ־0 ל־100. או שאולי זה בכלל מ־100 ל־0. ומי יודע מתי שוב נידרש להאיץ או לבלום שוב.
ד"ר רויטל שרעבי כהן מתמחה בתקשורת המונים, תרבות פופולרית, ותקשורת בינאישית- ומרצה בחוג לממשל, תקשורת ודיפלומטיה, בחוג לפסיכולוגיה ובחוג לתקשורת צילומית במרכז האקדמי הרב תחומי, ירושלים וכן במחלקה לסוציולוגיה, למדע המדינה ולתקשורת באוניברסיטה הפתוחה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנומנהלות ומנהלים, עם סיומן הזמני של המלחמות, אני מוצא לנכון לכתוב אליכם בעניין השאלה: מה ראוי לעשות בחלק האחרון של שנת הלימודים תשפ"ו ויהיה ראוי להמשיכו בשנת הלימודים תשפ"ז?
אני סבור בכל מאודי, שאין אפשרות להמשיך ב"עסקים כרגיל". ב-4 בינואר 2023, לפני שלוש ורבע שנים, החלה המהפכה המשטרית בישראל, תשעה חודשים לאחר מכן התרחשה "השבת השחורה" ואחריה מלחמת חרבות ברזל שנמשכה שנתיים וחצי, ואחריה מלחמת לבנון ומלחמת איראן. לא שפוי!
ד"ר אברהם פרנק נולד בקיבוץ גן שמואל ב-1945, והוא חבר בו עד היום. מ-1972 עד 2007 עסק בחינוך פורמלי, מחצית התקופה כמנהל תיכון. ב-2008 עשה דוקטורט על מנהלי בתי ספר, הפך לפעיל חברתי בנושא החינוך, וכתב מספר ספרים ולא מעט מאמרים על המערכת. החל מ-2018 פעיל גם בנושא הקיימות; זהו בעיניו האתגר הראשי העומד בפני האנושות.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנותגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנומחפש אפשרות לתרומה חד פעמית
כן, ברור שהייתם מעדיפים הוראת קבע (תחסכי לי את ההסבר)
אבל לא לכולנו זה מתאים (חוסך לך את ההסבר)
בנוסף הייתי רוצה לדעת את המעמד בהקשר לסעיף 46 (תרומה מוכרת)
עמותות מוכרות *תמיד* מאפשרות תרומה חד פעמית
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו
סילמן מבשר רעות
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנותגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם


































































































































תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנואם אכן חברך – בני – מאמין באמת ובתמים, וללא ספקות, שהוא מקיים את רצונו של בורא העולם – אין אפשרות להמשיך הלאה.
—-
שהרי, כל אדם, גם בעל היגיון מועט ביותר, אמור להודות ולהתוודות – שאין לו שום גישה ושום ידע לגבי רצונו של הבורא (שהרי איננו נביא).
ולכן כאשר הוא טוען שהוא יודע (ומקיים) את רצונו של הבורא, הוא בעצם מתכוון לכך שהוא למד, שמע, הקשיב וקיבל באמונה שלמה, את מה שאנשים אחרים (רבנים וכו') – טענו בפניו שהם יודעים על רצונו של הבורא.
—
ואם כך הדבר, והוא מקבל ללא עוררין את מה שאמרו לו "חכמיו", יחשוב טוב על מאות ומיליונים של אנשים (בכל העולם והדתות) שקיבלו ומקבלים ללא עוררין וללא ספק את מה שאמרו ואומרים להם הכמרים, השייחים ושאר "יודעי האמת". והאמת של האחד סותרת את האמת של האחר וכו'
ואולי אף יחשוב על הדוגמא הבאה: כיצד מאות מיליונים של מוסלמים, מאמינים לאימאמים במסגדים, שאומרים להם שהיהודים הם "קולוניאליסטים" שכבשו ארץ זרה (של הפלסטינים) למרות העדויות ההיסטוריות הרבות שקושרות את עם ישראל לארץ זו. וכיצד זה שמאות מיליונים מאמינים בשקרים שכל כך קל להפריך מבחינה היסטורית? בדיוק באותו אופן שבו חברך מקבל באמונה תמימה את מה ששמע ולמד, ולא טורח לבדוק או להטיל ספק בשום דבר מזה.
—
וכך, אנשים שונים אוחזים בלהט באמת האלוהית שלהם, ומכיוון שאינם בודקים את מה שנמסר להם, הם מהווים כר פורה לבעלי שררה לשלוט בהם ובחייהם.
———————————–
והטיב מכל לתאר זאת הפילוסוף שפינוזה:
———————————–
במקום שבו הדת היא מזיקה ביותר, כשהיא פוסקת הלכות מדינה ומבקשת להשתלט על המדינה. בנקל נופל ההמון קרבן לתאוות הכבוד והשררה של כוהנים ושליטים, והעריצות בלבוש דתי מכריזה על רעיונות כוזבים כעל דברי אורים ותומים.
המון העם, מטבעו, אינו רוצה לשמש את שליטיו מתוך היראה בלבד. על כן נוהג השליט הנבון בתכסיסי ערמה ונוטע בו אמונות, שיש בהן כדי לבצר את שלטונו בליבם, כגון זו שטיבם של המושלים אינו דומה לשל הנתינים, אם משום שמוצאם מן האלים ואם משום שאלהים הורה להם את דרכיו. על כן אתה מוצא ,שהמוני העמים אוהבים ושונאים על פי רצון השליט, סבורים שהם מפיקים תועלת לעצמם בשמשם את צרכיו, לוחמים למען עבדותם, כאילו היתה זו ישועה גדולה, ורואים זכות גדולה לעצמם כשהם מקריבים את חייהם על פי מצוות השליט.
הדת החורגת ממסגרת חובותיה, מוסיפה איפה חטא על פשע: לא זו בלבד, שבהיתפסה – בנקל – לאמונות טפלות היא מקנה דעות כוזבות על אלהים, על העולם ועל האדם, אלא שהיא משעבדת את ציבורי העמים למושלים רעים, מלכים וכוהנים, המרבים אמונות טפילות, קנאות ומריבות ומלחמות.