בעזרתו יתברך,
אור לד' בסיון ה'תשפ"ו, ליל רביעי בשבת קודש 'נשא', רל"ו בעוקבא דמשיחא, ב"א תת"ז לחורבן בית המקדש הראשון ונפילת מלכות בית דוד.
ב' בימי ההגבלה
נחמד, לא ברור למה חסידי חב"ד עולים לקברו של יהודי שלא קיים תורה ומצוות, ואף עורכים הילולה ביום היארצייט, אפשר להדליק נר, אפשר להגיד קדיש לעילוי נשמתו, שיבוש גדול בדעת, אנחנו עמוק בנ' שערי טומאה, יהודי שמפר הוראה. של הרבנות הראשית שהיא הלכה ברורה כי כולנו בספק טומאת מת נגועים ולכן אסור לנו לעלות למחנה שכינה בהר הבית, שנפסק להלכה כי קדושת המקום לא בטלה בחורבן ועומדמלו היהודי וסוחף אחריו קהל גדול להשתחוות במקום בו יתכן ומתחייבים בו כרת, ובאותה נשימה על דש בגדו חבל תליה ובשם קדושת הארץ והתורה אותה הוא רומס חדשות לבקרים בעליות המתוקשרות למחנה שכינה החרב, רוצה להוציא להורג מאות אנשי חמס, כאילו שכבר יש בית מקדש ובתוכו לשכת הגזית בצד החול, יושבת סנהדרין ודנה דיני נפשות ובקודש יושב המלך לבית דוד, כי ללא זה הוצאה להורג על ידי ערכאות זרים, אויבנו פלילים, זה לא ירושלים, זו טהרן,אולי פיונג ינג, מה קורה פה? האיש מקיסריה מושל בירושלים כבר 30 שנה, לסירוגין. אומרת הגמרא במגילה, אם יאמר לך אדם כי קיסרי וירושלים בנויות, אל תאמין, המושל בבלפור מקיסרי, ירושלים עדיין חרבה, יהי רצון שנזכה לשמחת יום טוב של שבועות, נזכה לקבל כולנו את התורה הקדושה, המופלאה מחדש, בפרט אנשי קפלן, אולי יפקח ה' יתברך עיניהם להבין כי הציבור החרדי הוא שומר משמרת האוצר הקדוש, זה רק השומרים מחוץ לפלטין, לא צריך להיתפס עליהם, צריך לדלג ולהכנס אל הפרד"ס, להשכיל ולהבין חכמתו יתברך בדרך בה השיב אותנו מהגלות שנראתה אינסופית רק לפני כ 150 שנה, להבין משהו מאהבתו יתברך אלינו ולהתחיל לקיים כל פסיק בשולחן ערוך קלה כחמורה עם העומק והגובה והצבע והשמים של ארצנו הקדושה, בה רובנו זכו להיולד, לצאת מהשטות, הפנטזיה הנהדרת של החילוניות-זרות בארמית ולשוב הביתה לקבלת פני שכינה בבנין מלכות בית דוד בהר ציון ובנין הבית השלישי בהר המוריה, לימות המשיח, ימי התום, ימי המסתורין העמוק, חיים נצחיים, במהרה בימינו, אמן סלה