שנים רבות תהיתי מדוע המלכים שקמו אחרי ירבעם בן נבט לא השמידו את פולחן העגלים שהקים בבית אל ובדן. הרי לפי המסורת המקראית היה מדובר בחטא מכונן, בעיוות דתי ופוליטי שנועד לנתק את ממלכת ישראל ממוקדי הכוח בירושלים ולבסס את שלטונו של המלך הראשון בממלכת ישראל הצפונית. ובכל זאת, למרות חילופי שושלות, מרידות, מלחמות אזרחים, התנקשויות ורציחות פוליטיות, הפולחן הזה שרד מאות שנים.

העגל בדן עמד על מכונו עד חורבן ממלכת ישראל בידי אשור, והעגל בבית אל המשיך להתקיים עוד עשרות שנים לאחר מכן. מלכים התחלפו, שושלות נפלו, ערים נחרבו, אך המנגנון נשאר. רק בדיעבד הבנתי שהשאלה אינה מדוע הפולחן שרד, אלא מדוע לא קם מנהיג שהיה מסוגל לחסל אותו.

יהודה רחנייב הוא יוצר, אוצר ויזם תרבות, המגיש שתי תוכניות אירוח שבועיות העוסקות ביצירה ישראלית. הוא מוביל את פרויקט "הרוח החדשה" – סדרת כנסים המפגישה בין דוברים ויוצרים מתחומי האמנות. פועלו מתמקד בבחינת הקשר בין הזהות היהודית והישראלית ובעיצובו מחדש דרך שיח תרבותי עמוק.

העימות המתמשך בין היועצת המשפטית לממשלה גלי בהרב מיארה לבין חברת הכנסת טלי גוטליב סביב פרשת חשיפת פרטיו של איש שב"כ אינו סכסוך נקודתי על גבולות החסינות הפרלמנטרית. הוא מציף תופעה רחבה יותר: הידרדרות מתמשכת של השיח הציבורי בישראל לעבר דפוסים של דה־לגיטימציה מוסדית ושימוש ברטוריקה מסוכנת, על גבול ההסתה לאלימות.

במוקד הפרשה עומדות טענות מצד רשויות האכיפה, כי במהלך פעילותה הפרלמנטרית חשפה גוטליב בכוונה פרטים אישיים של איש שב"כ פעיל, באופן שסיכן אותו ואת משפחתו.

יהודה רחנייב הוא יוצר, אוצר ויזם תרבות, המגיש שתי תוכניות אירוח שבועיות העוסקות ביצירה ישראלית. הוא מוביל את פרויקט "הרוח החדשה" – סדרת כנסים המפגישה בין דוברים ויוצרים מתחומי האמנות. פועלו מתמקד בבחינת הקשר בין הזהות היהודית והישראלית ובעיצובו מחדש דרך שיח תרבותי עמוק.

אחרי אלפיים שנות גלות, רדיפות, פוגרומים ועלילות דם, שהתבססו על הסתה מצד אירופה הנוצרית – קשה להאמין שכעת אנחנו מגישים את ראשנו על מגש של כסף לאנטישמיות מודרנית. שאנחנו בכלל צריכים להזכיר לעצמנו מהי שנאה על רקע דתי.

במשך כמעט אלפיים שנה האשימו את אותנו ב"רצח ישו", האשימו את היהודים בכך שהם מקור הרוע וסיבת כל הבעיות בעולם. למרות שזה היה שקר, די היה בכך כדי לעורר אנשים מכל שכבות האוכלוסייה המערבית ולהצדיק אלימות ורצח. השיא הגיע במחנות הריכוז וברצח השיטתי של שישה מיליון יהודים, מהם כ־1.5 מיליון ילדים.

יהודה רחנייב הוא יוצר, אוצר ויזם תרבות, המגיש שתי תוכניות אירוח שבועיות העוסקות ביצירה ישראלית. הוא מוביל את פרויקט "הרוח החדשה" – סדרת כנסים המפגישה בין דוברים ויוצרים מתחומי האמנות. פועלו מתמקד בבחינת הקשר בין הזהות היהודית והישראלית ובעיצובו מחדש דרך שיח תרבותי עמוק.

בשני העשורים האחרונים ישראל נלחמת שוב ושוב באותו אויב – ובכל פעם מבטיחה שהפעם זה ייגמר אחרת. מבצעים צבאיים יוצאים לדרך, הישגים מוצגים לציבור, אך לאחר זמן לא רב המציאות חוזרת כמעט לאותה נקודה.

מבצע עופרת יצוקה (2008–2009), מבצע עמוד ענן (2012), מבצע צוק איתן (2014) ומבצע שומר החומות (2021) — כולם הוצגו כתגובה הכרחית לאיום ביטחוני. חמאס ספג מכות קשות, מפקדים חוסלו ותשתיות נהרסו. ובכל זאת, הארגון המשיך להתקיים.

יהודה רחנייב הוא יוצר, אוצר ויזם תרבות, המגיש שתי תוכניות אירוח שבועיות העוסקות ביצירה ישראלית. הוא מוביל את פרויקט "הרוח החדשה" – סדרת כנסים המפגישה בין דוברים ויוצרים מתחומי האמנות. פועלו מתמקד בבחינת הקשר בין הזהות היהודית והישראלית ובעיצובו מחדש דרך שיח תרבותי עמוק.

בתחילת שנת 2023 יצאה לדרכה הרפורמה המשפטית, ואיתה התלקחה מחלוקת חריפה – בעדה ונגדה. הוויכוח הציבורי בישראל סביב מערכת המשפט מתנהל בשני קווים מקבילים שאינם נפגשים: חלק אחד מהעם דוחף לרפורמה משפטית בשם "משילות" ו"ריסון האקטיביזם"; חלק שני מגן בחירוף נפש על מערכת המשפט בשם "ערכי הדמוקרטיה" ו"שלטון החוק".

אלא שבין שני המחנות הללו הולכת לאיבוד אמת פשוטה ומתבקשת: האם מערכת המשפט בישראל עובדת טוב עבור אזרחי ישראל? על השאלה הזו כמעט שלא מדברים. לא משום שהיא אינה קיימת – אלא משום שטובת האזרחים אינה משרתת את נציגי שני המחנות.

יהודה רחנייב הוא יוצר, אוצר ויזם תרבות, המגיש שתי תוכניות אירוח שבועיות העוסקות ביצירה ישראלית. הוא מוביל את פרויקט "הרוח החדשה" – סדרת כנסים המפגישה בין דוברים ויוצרים מתחומי האמנות. פועלו מתמקד בבחינת הקשר בין הזהות היהודית והישראלית ובעיצובו מחדש דרך שיח תרבותי עמוק.

מנהיגות מושחתת נושאת בתוכה את סופה. לא משום שמישהו רוצה להפיל אותה, אלא משום שהיא נשענת על יסודות רקובים שאינם מסוגלים להחזיק מעמד לאורך זמן.

כאשר אנשים חסרי כישורים מגיעים לשלטון – לעיתים במסווה של קורבנות, בשם "הצדק" או בשם "העם" – המאבק שלהם איננו על טובת הציבור, אלא על הרצון להנציח בורות, עוני ופילוג. אין כאן עניין של אידאולוגיה או דעה פוליטית, אלא תופעה פסיכולוגית עמוקה.

יהודה רחנייב הוא יוצר, אוצר ויזם תרבות, המגיש שתי תוכניות אירוח שבועיות העוסקות ביצירה ישראלית. הוא מוביל את פרויקט "הרוח החדשה" – סדרת כנסים המפגישה בין דוברים ויוצרים מתחומי האמנות. פועלו מתמקד בבחינת הקשר בין הזהות היהודית והישראלית ובעיצובו מחדש דרך שיח תרבותי עמוק.