בחודש שעבר היה אירוע מרשים באירביל בירת כורדיסטן העיראקית, כאשר ראשי שבטים בדואים עיראקים קראו לשלום עם ישראל. אבל היד המושטת נותרה תלויה באוויר, ואיש בישראל לא טרח לתפוס אותה.
בחודש שעבר היה אירוע מרשים באירביל בירת כורדיסטן העיראקית, כאשר ראשי שבטים בדואים עיראקים קראו לשלום עם ישראל. אבל היד המושטת נותרה תלויה באוויר, ואיש בישראל לא טרח לתפוס אותה
הירשמו עכשיו לניוזלטר היומי
התגובה של ישראל לקריסת מדינות ערב בסער הערבי היא אולי הכשלון המדיני הגדול ביותר, ולמרבה ההפתעה והצער – אף אחד בישראל אפילו לא מודע למה שקורה בסביבתנו הקרובה ביותר, לסכנות ולסיכויים הגלומים במזרח התיכון המשתנה. כל מה שהוא לא ספין פוליטי בן חלוף – לא נחשב ולא מדווח.
עשרות ראשי שבטים ובכירים בעיראק התכנסו בעיר אירביל וקראו למגע ישיר עם ישראל: "אנו דורשים להצטרף להסכמי אברהם. על ממשלת עיראק לאמץ מדיניות חדשה שתתבסס על קשרים אזרחיים עם ישראל, לצורך פיתוח וצמיחה"
(צילום: המרכז לתקשורת שלום, ניו יורק)@JackyHugi https://t.co/5muZylGCyc pic.twitter.com/Gp0zJCg2Ts— גלצ (@GLZRadio) September 24, 2021
מה קורה סביבנו? זה לא רק קריסת מדינית של מדינות שהוקמו על שולחן השרטוטים של אנגליה וצרפת אחרי מלחמת העולם הראשונה בהסכמי סייקס פיקו, אלא קריסת שתי האידאולוגיות ששלטו בסהר הפורה בעשורים האחרונים – הפן ערביות והפן אסלאם.
המונח פן מבטא כול, הכלה של הכל, והפן ערביות פירושה שכולם חייבים להיות ערבים. הפן אסלאם פירושו שכולם חייבים להיות מוסלמים.
האידאולוגיה הפן ערבית שלטה בסוריה כל תקופת הבעת' והיא קבעה שאין נוצרים, אין אסמאעילים, אין דרוזים, אין כורדים – כולם ערבים. על הכורדים נאסר לדבר כורדית וללמד את תרבותם. סוריה הפן ערבית גם שללה מחלק גדול מן הכורדים את אזרחותם הסורית והותירה אותם חסרי אזרחות.
הפן אסלאם היה אסון לנוצרים. הם מצאו בפן ערביות הגנה מן האסלאם הרדיקלי. כל עוד נדרש מהם להיות ערבים – אין בעיה. בין כה וכה שפתם ותרבותם הם ערביים, אבל כאשר הפן אסלאם – כלומר: המדינה האסלאמית, דרשה מהם להתאסלם. פה הייתה בעיה גדולה, כי להתאסלם הם לא יכלו – והושמדו.
מה זה קשור אלינו? הפן ערביות והפן אסלאם לא רק שאינן מקבלות את האחר הערבי שאינו כמותם, בוודאי שהם לא מקבלות אותנו כיהודים.
בעיית הלגיטימיות שלנו נעוצה בשתי האידאולוגיות שלא מקבלות את האחר – הפן ערביות והפן אסלאם. ההתפכחות של הערבים משתי האידאולוגיות האלה הם המענה החשוב ביותר שלנו ל-BDS ויתר מעשי שלילת הלגיטימציה שלנו מטעם החזית העממית. שלילת לגיטימיות שהשתלטה על האירגונים הבלתי ממשלתיים ברמאללה ועל משרד החוץ הפלסטיני בראשות איש החזית העממית, ריאד מאלכי, המוביל את מהלכי הוקעת ישראל כישות לא לגיטימית.
בעיית הלגיטימיות שלנו נעוצה בשתי האידאולוגיות שלא מקבלות את האחר – הפן ערביות והפן אסלאם. ההתפכחות של הערבים משתי האידאולוגיות האלה הם המענה החשוב ביותר שלנו ל-BDS ויתר מעשי שלילת הלגיטימציה שלנו
הבדואים הם תמצית הערביות, ואם הם מכירים בנו ורוצים לכונן עמנו שלום, אין התפתחות מסעירה יותר מזאת שתשלול מאוייבינו הפן ערביים והפן אסלאמיים את אחד הכלים החשובים ביותר שלהם – שאנו לא חלק מן המזרח התיכון, אלא זרים.
The al-Dulaymi tribe apologizes for the Irbil conference & association w/ support for normalization w/ Israel, calling Jews "descendants of monkeys and pigs." Moral: First reports are almost always inaccurate. https://t.co/97krfXxxrs
— J. Darren Duke (@JDarrenDuke) September 26, 2021
פנחס ענברי הוא חוקר בכיר של מזרח התיכון, עיתונאי, סופר, תסריטאי ומשורר. מחבר הערכים על הפלסטינים באנציקלופדיה העברית החדשה. שימש שנים רבות חוקר במרכז הירושלמי לענייני ציבור ומדינה. חיבר ספרי עיון על הבעיה הפלסטינית, וספר בלשנות על שורשי השפה העברית "סיפור שורש". הרומנים שחיבר יחד עם אשתו אביבה הם: "על גב סופה" - על אתגרי הקהילות הנוצריות בגליל המערבי בימי המנדט הבריטי מול האסלאם הרדיקלי ומעמד האישה, ו"שומר השאול" עוסק בשחיתות הישראלית.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו