אתה מפגין בדרישה לשחרור החטופים. אתה כותב על זה 21 חודשים. אתה מנסה לסייע (לא באמת מסוגל) למשפחות חטופים ונרצחים. אתה מעלה תמונות שלהם. מאמרים. פוסטים. ציוצים.
אתה מפנים שכמו בכל סוגיה, הכוח בנושא זה מצוי בידי מי שמכונן דיקטטורה בישראל, משליט אפרטהייד בגדה ומבצע, לכאורה, פשעים נגד האנושות ברצועה. אתה מפנים שכמו בכל סוגיה, גם הצלת הנפשות הכי מעונות של ישראלים שנחטפו באשמת ממשלתם וצבאם מבתיהם או ממסיבה בתחום מדינת ישראל הריבונית, או נשבו בבסיסם בתחום מדינת ישראל הריבונית ונכלאו בקוביית בטון בגיהינום מוחלט – גם הצלתם מופקרת לטובת האינטרסים של מכונן הדיקטטורה ומכשיר הכהניסטים.
אתה מפנים שכמו בכל סוגיה, גם הצלת הנפשות הכי מעונות של ישראלים שנחטפו ונכלאו בקוביית בטון בגיהינום מוחלט – מופקרת לטובת האינטרסים של מכונן הדיקטטורה ומכשיר הכהניסטים
אתה מדבר על החטופים עם הילדים שלך. עם המשפחה שלך. אתה מתפלל לאל הלא קיים כדי שיעזור. אתה קורא מתחילת המלחמה לא לבצע פשעים נגד האנושות. כותב מאמרים. פוסטים. ציוצים. מפגין. אפילו נואם לפעמים. מדבר על זה עם הילדים שלך. עם המשפחה. עם חברות. חברים. כל מיני אנשים.
אתה כותב שהגענו לשלב ההרעבה. אתה לא מקורי. אתה פשוט כותב מה שאפשר לראות בפשטות. אתה לא מתווכח עם מי שטוען שאין הרעבה. לא מתווכח עם אף אחד על כלום. קורא. צופה. מקשיב. כותב. עוקב אחרי העובדות המתפרסמות, יודע שיש רבות שאינן מתפרסמות, זהיר בניסוחיך ומשוכנע שמבוצעים פשעים נגד האנושות.
לאורך כל התקופה הזו אינך פוסק מלזכור ולהזכיר את הפשע נגד האנושות שבוצע ביום הנורא ההוא. אתה יודע שההיסטוריה לא התחילה שם. ממש לא. אתה יודע גם שזו הייתה נקודת מפנה מבעיתה. אתה צופה בסבל האנושי העצום ואינך יודע את נפשך.
שלב ההרעבה. אתה מנסה לדמיין שעה של רעב. שעתיים. 4 שעות. 8 שעות. 12. 24 שעות. לא ממש מסוגל. אתה יודע שהתקשורת התקרנפה. אין על זה דיבור. אין דיבור על ההרעבה. העיתונאים מפחדים. זה יפגע ברייטינג. יכעיס. אולי יפגע בהכנסות.
זה לא פופולרי. אז מסתירים מאתנו את האנושיות שנגזלת. ובכך גוזרים דה הומניזציה על הסובלים האנושיים. אבל בכך גם גוזלים נתח גדול מהאנושיות שלנו. של מי שלבם דואב אך אינם סובלים במסגרת אותו סבל אנושי.
אתה כותב שהגענו לשלב ההרעבה. אתה לא מקורי. אתה לא מתווכח עם מי שטוען שאין הרעבה. קורא. צופה. מקשיב. כותב. עוקב אחרי העובדות המתפרסמות, יודע שיש רבות שאינן מתפרסמות
בינתיים יש הפיכה משטרית מואצת. אתה כותב נגדה. הפגנת. נאמת. עתרת. קיבלת תשלום כדי לכתוב עתירות בנדון. ואתה אכן כותב. אבל בית המשפט העליון מורתע. כמעט הכל נדחה ונמרח בנימוקים מביכים.
יש אנשים שעדיין חושבים שמה שאנו מבצעים ברצועה הוא הגנה עצמית של דמוקרטיה ליברלית. לא הגנה. לא עצמית. לא דמוקרטיה. לא ליברלית. רק הגנה על ממשלה שמחוללת הפיכה משטרית וממיטה עלינו ועל ילדינו דיקטטורה מושחתת וגם חורבן. ממשלת כהנא חי.
אתה ממשיך לכתוב על 7 באוקטובר. ממשיך לכתוב על החטופים. להעלות תמונות שלהם. וגם כותב עוד ועוד על הזוועה ברצועה ועל האלימות הממוסדת והרוע האטום בגדה. ועוד על הזוועה ברצועה.
פתאום פוסט אחד שלך על הפשעים נגד האנושות שמתחוללים בתוך הרצועה (ז'אנר פוסטים לא פופולרי) הופך לוויראלי יחסית. אז כמה אנשים כותבים לך בפרטי או בוואטסאפ שהטקסט מתאר את תחושותיהם. זה חשוב. זו קהילה. זו אנושיות. זו הידיעה שעדיין יש אנושיות למרות שהיא חלשה ולא מצויה בעמדות כוח.
אתה גם מקבל הודעה נוזפת. נכון, הנוזף הוא מטומטם נפוח ונלעג וגם נצלן מתיש שבדרך כלל משמש כמושא לבדיחות מאחורי גבו. אלמלא תוכן הדברים, גם הודעתו זו הייתה יכולה להיות מבדרת קמעה. אבל התוכן כמובן מזעזע. הוא מתלונן: לא זכור לו שכתבת על 7 באוקטובר כפי שכתבת על מה שמתחולל ברצועה. אבל הרי כתבת כל הזמן על 7 באוקטובר. הוא מוסיף בהרצאה טרחנית שאין עם פלסטיני. הוא קובע שהפתרון למצב הוא לשלוח את אלה שהם לא עם היישר מהרצועה למדינות אחרות. טיהור אתני? פשע נגד האנושות? לא נראה שזה חולף בראשו השטוח.
בינתיים יש הפיכה משטרית מואצת. אתה כותב נגדה. הפגנת. נאמת. עתרת. קיבלת תשלום כדי לכתוב עתירות בנדון. ואתה אכן כותב. אבל בית המשפט העליון מורתע. כמעט הכל נדחה ונמרח בנימוקים מביכים
אתה מבין שוב כמה חשוב לא להתווכח. אין על מה. אין עם מי. אתה יודע שהוא המיינסטרים ואתה המיעוט המבוטל. אבל כל זה לא משנה הרבה. הרעב משנה. היעדר שירותי הרפואה משנה. קריסת התשתיות משנה. עינויי הגוף והנפש משנים. הפצועים בגוף. בנפש. ההרוגים. הנרצחים. החטופים. האסירים. מעגלי המשפחות. מעגלי העקורים. ניר עוז חשוב. נחל עוז חשוב. אופקים. נירים. שדרות חשובה. עכו. כרמיאל. נצרת. חאן יונס המחוקה כמעט לגמרי. רפיח המחוקה לגמרי. יותר חרבה מהירושימה ההיא. עזה חשובה. תל אביב חשובה. ירושלים. חברון. שכם. עפולה. נתניה. האנשים חשובים. למרות שאין לך כוח כמעט לאף אחד. העייפות חשובה. גם ההתגברות עליה.
ההפצצות. הירי. הטילים. הקריסה האנושית. הם כולם חשובים. הרסיסים חשובים. השחיטה חשובה. הנובה חשובה. נתיב העשרה חשוב. אום אל פחם. ג'נין. בית לחם. אוהלי העקורים המופצצים חשובים. הילדים שנשרפים למוות חשובים. המתחננים לאוכל חשובים. הקמח שמעורבב בחול חשוב. הבטן שנדבקת לגב. הילד שמקיא מיצי קיבה חשוב. האב ששוקל 39 קילוגרם חשוב. האנשים המחוקים. הנשים המחוקות. הילדים שנמחקים. התינוקות. החיילים המתאבדים. החטופים המחוקים. תיקון: החטופים שמחקנו.
עו"ד דניאל חקלאי הוא בעל משרד עריכת דין שמתמחה בייצוג בתחומי המשפט הפלילי, עבירות הצווארון הלבן, ועדות החקירה, הדין המשמעתי ולשון הרע. יליד שנת 73', נשוי ואב לשני בנים. פרסם מאמרים וכן סיפורים קצרים בכתבי עת דיגיטליים. אוהב מאד ספרות, קולנוע ומוזיקה. מוטרד מאד מהסכנות העצומות למשטר הדמוקרטי ולזכויות האדם והאזרח. מנסה לחשוב כיצד למקם את המשפט החוקתי ואת המשפט הפלילי בהקשרים סוציולוגיים, תרבותיים, פוליטיים, היסטוריים ופסיכולוגיים.
המלחמה הוציאה אותנו מהבמה הקדמית המלוטשת אל המפגש האנושי החשוף. עכשיו, כשחוזרים לשגרה כפויה, כדאי שנשאל את עצמנו מה באמת למדנו על תקשורת ועל היכולת להיות פשוט נוכחים.
* * *
כמעט בן רגע הגיעה הפסקת אש. הרחובות מתמלאים, הילדים חוזרים למסגרות, היומנים חוזרים להתמלא בפגישות, ואנו נדרשים לעבור מ־0 ל־100. או שאולי זה בכלל מ־100 ל־0. ומי יודע מתי שוב נידרש להאיץ או לבלום שוב.
ד"ר רויטל שרעבי כהן מתמחה בתקשורת המונים, תרבות פופולרית, ותקשורת בינאישית- ומרצה בחוג לממשל, תקשורת ודיפלומטיה, בחוג לפסיכולוגיה ובחוג לתקשורת צילומית במרכז האקדמי הרב תחומי, ירושלים וכן במחלקה לסוציולוגיה, למדע המדינה ולתקשורת באוניברסיטה הפתוחה.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנומנהלות ומנהלים, עם סיומן הזמני של המלחמות, אני מוצא לנכון לכתוב אליכם בעניין השאלה: מה ראוי לעשות בחלק האחרון של שנת הלימודים תשפ"ו ויהיה ראוי להמשיכו בשנת הלימודים תשפ"ז?
אני סבור בכל מאודי, שאין אפשרות להמשיך ב"עסקים כרגיל". ב-4 בינואר 2023, לפני שלוש ורבע שנים, החלה המהפכה המשטרית בישראל, תשעה חודשים לאחר מכן התרחשה "השבת השחורה" ואחריה מלחמת חרבות ברזל שנמשכה שנתיים וחצי, ואחריה מלחמת לבנון ומלחמת איראן. לא שפוי!
ד"ר אברהם פרנק נולד בקיבוץ גן שמואל ב-1945, והוא חבר בו עד היום. מ-1972 עד 2007 עסק בחינוך פורמלי, מחצית התקופה כמנהל תיכון. ב-2008 עשה דוקטורט על מנהלי בתי ספר, הפך לפעיל חברתי בנושא החינוך, וכתב מספר ספרים ולא מעט מאמרים על המערכת. החל מ-2018 פעיל גם בנושא הקיימות; זהו בעיניו האתגר הראשי העומד בפני האנושות.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנותגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנומחפש אפשרות לתרומה חד פעמית
כן, ברור שהייתם מעדיפים הוראת קבע (תחסכי לי את ההסבר)
אבל לא לכולנו זה מתאים (חוסך לך את ההסבר)
בנוסף הייתי רוצה לדעת את המעמד בהקשר לסעיף 46 (תרומה מוכרת)
עמותות מוכרות *תמיד* מאפשרות תרומה חד פעמית
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו
סילמן מבשר רעות
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנותגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנוהגיע הזמן לומר את דעתך
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
- לכל תגובה ופוסט עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
- עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
- אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
- אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
- קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם

























































































































תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנואני מסכים עם רוב דבריו של עורך דין חקלאי. הבעייה היא שהקיצונים גם בעם הפלשטנאצי וגם בקרב העם היהודי ניצחו – ניצחונם נקבע לאחר הסכמי אוסלו בספטמבר 1993. פיגוע ההתאבדות הראשון של חמאס (שנכשל) בינואר 1994 במתחם מחולה בבקעת הירדן. הטבח במערכת המכפלה שביצע דוקטור-מנגלה היהודי, ברוך גולדשטיין במרץ 1994 ולאחריו גל פיגועי המתאבדים של החמאס הפלשטנאצי (קו 5 ברחוב דיזנגוף בתל אביב, שני אוטובוסי קו 18 בירושלים, הפיגוע בתחנה המרכזית בעפולה). מדינת ישראל חתמה הסכם שלום עם אש"ף, שטען שהוא הארגון היציג של העם הפלשטנאצי, אבל התברר שאולי הוא יציג, אבל לא שולט. פת"ח – הארגון הדומיננטי באש"ף קיבל לרשותו חלק מרצועת עזה ואחר כך את כל הרצועה בתהליך שנמשך בין השנים 1994-2005 אבל התברר שהוא לא שולט בשטח, פשוטו כמשמעו עד שאיבד אותו סופית לידי החמאס בקיץ 2007. זאת אומרת – מדינת ישראל חתמה על הסכם עם גוף יציג, שאיננו מייצג. זה כאילו שאתה חותם על הסכם לרכישת דירה מרמאי ותחמן שמוכר לך דירה שאיננה שייכת לו. לאן הולכים מכאן? הסדר כפוי, השאלה היחידה היא לדונלד טראמפ כי את הרצון לכפות מחוץ על ראש ארגון המחבלים ביבים שקרניהו הסדר מדיני כפוי. דיקטטורת ביבים שקרניהו בתוך ישראל תישאר, תיכונן ועוד תפרח לשנים קדימה, שהרי גם דונלד טראמפ הוא דיקטטור.