שימי לב רקפת יקרה:
בניגוד לנחל האסי, שם הקיבוצניקים מגבילים את הגישה של זרים למקום, בכותל המערבי זה ממש אבל ממש לא כך: אף אחד לא מפריע לאף אחד משום מגזר ומשום דת לבוא לכותל ולהתפלל בו ... המשך קריאה
שימי לב רקפת יקרה:
בניגוד לנחל האסי, שם הקיבוצניקים מגבילים את הגישה של זרים למקום, בכותל המערבי זה ממש אבל ממש לא כך: אף אחד לא מפריע לאף אחד משום מגזר ומשום דת לבוא לכותל ולהתפלל בו כל היום וכל הלילה! מימין ומשמאל, מהארץ ומחו"ל, יהודים ושאינם יהודים: השטח פתוח 24 שעות ביממה לכל דורש ודורשת, וכל אחת וכל אחד מתקבלים בברכה ובשמחה לבוא להתפלל בתום לב לפני בורא העולם.
אבל לכותל יש מהות: היא מקום קדוש לדת היהודית שהוא משרידי בית המקדש ומתפללים בו כבר מאות שנים על בניין בית המקדש.
לכן אי אפשר לנגוס חלקים ממנו ולתת אותם לידי אנשים שלועגים לאמונה הזו ובאים ואומרים טקסטים שמורדים באמונה היהודית ומורדים באלקים ומורדים בתקווה ומורדים בתפילה על בניין בית המקדש. זה הכל.
תפתחי את החוברות של נשות הכותל ותראי שהן מחקו את התפילה על עבודת בית המקדש והחליפו אותה בטקסטים כופרניים וכופרניים, וזה פוגע ברגשי הדת של מליוני מאמינות ומאמינים שבאות/ים בתום לב להתפלל בכותל – והן פוגעות באמונה שלנו!
ולפי היהדות מה שהן אומרות מביא היפך הברכה על העולם כי הן זייפו את התפילה היהודית והפכו אותה לאוסף של ברכות לבטלה – שמביאות על פי היהדות לעניות ולפורענות לעולם.
ולכן מה שהן עושות זו עבירה פלילית, חלק מסט שלם של עבירות פליליות שהן עושות כל חודש בלי להניד עפעף.
ולכן אי אפשר להשוות בין המקרה של האסי לבין המקרה של הכותל. אולי זה כמו שהיתה באה קבוצה לנהר האסי לא כדי להתרחץ בו ולא כדי להינות ממנו – אלא כדי לקלל את כל הקיבוצניקים, לדרוך עליהם, ללעוג להם, ללעוג למסורת של הקיבוץ באשר היא, ואולי אפילו כדי ליבש האסי וללכלך אותו ולהרוס אותו ולזהם את מקורותיו. וזה עוול שאינו מתקבל על הדעת.
יש לציין שהפולחן שהקבוצה נשות הכותל עושה בכותל הוא פולחן שאסור לפי כללי היהדות כיוון שמדובר על פולחן המבוסס על ברכות לבטלה (זיופים של ברכות וכן ברכות בסיטואציות שאין לומר אותן). כך שאם ... המשך קריאה
יש לציין שהפולחן שהקבוצה נשות הכותל עושה בכותל הוא פולחן שאסור לפי כללי היהדות כיוון שמדובר על פולחן המבוסס על ברכות לבטלה (זיופים של ברכות וכן ברכות בסיטואציות שאין לומר אותן). כך שאם הקבוצה הזו רוצה שנתייחס אליה ואל טענותיה ברצינות – ראשית כל מן הראוי שתחזור להתנהג על פי כללי היהדות במקום שהוא הכי קדוש ליהדות. זה אמור להיות common sense.
דבריו של הרב הנכבד אינם מבוססים על המציאות. כי:
*בפועל, המקום הקרוי עזרת המשפחות עומד שומם. מדי פעם מגיעים לשם תיירים לראות את המקום, או בימי שני וחמישי לפעמים מגיעות משפחות לחגוג בר מצ... המשך קריאה
דבריו של הרב הנכבד אינם מבוססים על המציאות. כי:
*בפועל, המקום הקרוי עזרת המשפחות עומד שומם. מדי פעם מגיעים לשם תיירים לראות את המקום, או בימי שני וחמישי לפעמים מגיעות משפחות לחגוג בר מצוות בפרטיות – מה שהם יכלו לקיים בלי שום קשר לתאולוגיות של כתות כאלו ואחרות. אין שם כמעט אף אחד שמחפש להגיע לשם כדי לנהל דווקא טקס לא הלכתי.
*והסיבה היא ברורה: אין ביקוש לכותל רפורמית שהרי לפי התאולוגיה הרפורמית, הכותל הוא בכלל לא מקום קדוש. (הרי הכותל הוא שריד בית המקדש – מה לרפורמים ולקונסרבטיבים עם בית המקדש שהם בכלל מחקו מהסידור שלהם?)
*והואיל והקבוצות הרפורמית והקונסרבטיבית בכלל לא מאמינות בקדושתו של הכותל ובמהות העבודה שלו, לכן הרצון שלהם לקבל מקום בכותל הוא רצון לא הוגן.
*ובפרט הקבוצה הקולנית הקרויה "נשות הכותל" הודתה כבר באופן רשמי באתר הפייסבוק שלה ש"קדושת הכותל היא המצאה של הרבנות הראשית" (בתאריך 1.1.20). והפייסבוק שלה גם כולל קריאות קולניות של גולשים "להפיל את הכותל בדחפור ובחומר נפץ" בלי שום תגובת מחאה מטעם אף אחד. וזה אומר הכל.
*וכאשר הן באות לכותל ובכוונה פוגעות בקדושתו: מכניסות ספר תורה לשרותים ולבגדים הפנימיים, מדברות בצורה בוטה נגד אלקים ונגד האמונה היהודית, לועגות למתפללות, פוגעות פיזית במתפללות – ורוצות לקבל "פרס על התנהגות רעה" טמפל חדש במקום שהן לא מאמינות בקדושתו נקודה, זו התנהגות לא מוסרית בלי קשר לדת כזו או אחרת.
*וכמסקנה, הרצון של חלק מהקונסרבטיבים והרפורמים להאחז דווקא בכותל, ובדווקא לנהל בו פולחנים שנוגדים את קדושת הכותל, עם טקסטים שלועגים לאמונה היהודית (תפילת שמונה עשרה עם לעג לאמונה היהודית בתוך הטקסטים המזויפים שיש בפנים), הוא רצון לא מוסרי, לא הוגן, פוגעני כלפי כל אותם מליונים שכן מאמינים בקדושת המקום, ופוגעני כלפי כלל העולם בעצם: כי הפולחן שנעשה על ידי הכתות הקונסרבטיביות והרפורמיות מכיל טקסטים שעל פי ההלכה היהודית מהווים "ברכה לבטלה" (כי לקחו מטבעות של ברכות וזייפו אותן), דבר המביא על פי המקורות היהודיים (ראה הכלי יקר שמות כ ז) היפך הברכה בעולם.
*ולכן אין שום הצדקה, לא מוסרית ולא הגיונית, להקים בימה בכותל עבור כתות שכלל לא מאמינות בקדושתו, שכמעט ולא פוקדות את המקום, ושהפולחן שלהן מנוגד לקדושתו, ושהפולחן שלהן במקום שהשכינה שורה בו (והרי הם לועגים למושג הזה בכלל) עלול להיות חלילה מסוכן לכל העולם, כמו לשחק באש על פתח של כור אטומי.
*והפשרה היחידה שהיא צודקת והוגנת ומוסרית היא להשאיר את הכותל למי שמאמין בקדושתו, ולבקש מכל אותם אנשים שלועגים לאמונה היהודית לחזור סוף סוף בתשובה ולהפסיק סוף סוף לפגוע ולפגע בפרוטוקול התקשורת של המאמינים באופן כל כך כואב וכל כך לא הוגן וכל כך לא מוסרי.
חבר הוועד המרכזי של פת"ח, ג'יבריל רג'וב, מתח ביקורת נדירה על מנהיג הרשות הפלסטינית אבו מאזן (מחמוד עבאס) בריאיון שהעניק לזמן ישראל, וטען כי המשך דחיקתם לשוליים של תומכי מוחמד דחלאן, אחד מיריביו של עבאס, היא "טעות".
כזכור, עבאס הודיע בשנה שעברה כי יעניק חנינה לכל חברי פת"ח שהודחו מהמפלגה. הצהרותיו נתפסו כמכוונות לתומכיו של ראש מנגנון הביטחון לשעבר של הרשות הפלסטינית בעזה, מוחמד דחלאן, השוהה כיום בגלות.
הירשמו עכשיו לניוזלטר היומי
עם זאת, המפלגה הקשיחה לאחר מכן את דרישותיה, ודרשה מכל חבר פת"ח שהודח להגיש מכתב שבו הוא מודה בעבירות שביצע.
בריאיון מיוחד לזמן ישראל ג'יבריל רג'וב מותח ביקורת נדירה על מנהיג הרשות הפלסטינית אבו מאזן וטוען כי המשך דחיקתם לשוליים של תומכי מוחמד דחלאן היא "טעות"
חברי "הזרם הרפורמיסטי הדמוקרטי", המזוהה עם דחלאן, סירבו לכך ברובם המכריע, ובעקבות זאת הודרו מוועידת פת"ח שנערכה בחודש שעבר, שבה התקיימו בחירות לוועד המרכזי רב-העוצמה של פת"ח ולמועצה המהפכנית.
"אני חושב שעשינו טעות בכך שלא הסדרנו את העניין הזה לפני הוועידה", אמר רג'וב כשנשאל על הסוגיה בריאיון נדיר לכלי תקשורת ישראלי, שנערך ביום רביעי במשרדו שברמאללה.
חבר הוועד המרכזי של פת"ח ג'יבריל רג'וב בריאיון לג'ייקוב מגיד במשרדו ברמאללה שבגדה המערבית, 3 ביוני 2026
רג'וב ציין כי ההחלטה שאימצה מפלגת פת"ח המאפשרת את חזרתם של החברים שהודחו – בהם גם חברי הזרם הרפורמיסטי הדמוקרטי, קבעה כי החזרתם הייתה אמורה להיעשות "בכבוד וללא השפלה". זאת, בניגוד לדרישה שנוספה לאחר פרסום הצעת החנינה, לפיה על המבקשים להשיב את חברותם במפלגה להגיש בקשות אישיות שיכללו הודאה בעבירות.
לקראת הוועידה בחודש שעבר התנהל משא ומתן עם נציגי הפלג התומך בדחלאן, ומצרים דחקה בעבאס בשקט להתפשר, אולם יו"ר הרשות התבצר בעמדתו. אחד מעוזריו של עבאס אמר לזמן ישראל בשבוע שעבר כי הזרם הרפורמיסטי הדמוקרטי מבקש למעשה להשתלט על פת"ח באמצעות כניסה כגוש אחד, ולא כחברים יחידים.
אחד מעוזריו של עבאס אמר לזמן ישראל בשבוע שעבר כי הזרם הרפורמיסטי הדמוקרטי מבקש למעשה להשתלט על פת"ח באמצעות כניסה כגוש אחד, ולא כחברים יחידים
רג'וב אמר כי הוא ידאג לכך שהסוגיה תיפתר באופן שיכבד את זכויותיהם של החברים שהודחו, גם אם הפלג התומך בדחלאן לא הצליח לשוב בזמן לוועידת פת"ח הראשונה שהתקיימה זה עשור. עם זאת, הוא הבהיר כי מי שמתנהלים נגדם הליכים משפטיים יצטרכו להסדיר אותם לפני שיוכלו לשוב למפלגה.
נראה כי מדובר ברמז עבה לדחלאן עצמו, שנשפט בהיעדרו בבית משפט של הרשות הפלסטינית באשמת שחיתות – האשמות שתומכיו טוענים כי הן חסרות בסיס ומונעות משיקולים פוליטיים.
יו"ר הרשות הפלסטינית מחמוד עבאס מסמן וי לצד בכיר פת"ח מוחמד דחלאן, ברמאללה שבגדה המערבית, 18 בדצמבר 2006 (צילום: AP Photo/Kevin Frayer/)
כך או כך, דחלאן לא הביע עניין לשוב לגדה המערבית, וגם שלל את האפשרות שימלא תפקיד הנהגתי בעזה. עובדה זו לא מנעה מכמה גורמים בישראל לראות בו פתרון אפשרי לדרישתו של ראש הממשלה בנימין נתניהו, שלפיה לא עבאס ולא חמאס יורשו לשלוט ברצועה בעתיד.
כמו כן, ראש שב"כ דוד זיני נפגש לאחרונה בחשאי עם דחלאן באבו דאבי, כך לפי שני מקורות המעורים בפרטים.
דחלאן לא הביע עניין לשוב לגדה או לתפקיד הנהגתי בעזה, למרות שבישראל ראו בו פתרון אפשרי לשלטון ברצועה. ראש שב"כ דוד זיני אף נפגש לאחרונה בחשאי עם דחלאן באבו דאבי, כך לפי שני מקורות המעורים בפרטים
דחלאן מתגורר באיחוד האמירויות, שם הפך ליועץ קרוב של הנשיא מוחמד בן זאיד, מאז שסולק מהגדה המערבית ב-2011, על רקע סכסוך מר עם עבאס.
בהמשך, עבאס האשים את דחלאן בהידרדרות המהירה שחלה לאחר מכן ביחסי איחוד האמירויות עם הרשות הפלסטינית.
בינתיים, על אף שהוא חי בגלות, דחלאן בנה לעצמו בסיס תמיכה משמעותי בקרב הפלסטינים, ובמיוחד בעיר הולדתו עזה.
עבאס מואשם באופן קבוע ברמיסת נורמות דמוקרטיות, לאחר שלא קיים בחירות לנשיאות או לפרלמנט זה כמעט שני עשורים. הוא התחייב לקיים בחירות מסוג זה עד סוף השנה הנוכחית, אך מאז סיפק לוח זמנים מעורפל יותר בכל הנוגע לבחירות לנשיאות.
אולם, ביקורת על עבאס כמעט ואינה נשמעת מתוך פת"ח, שכן המפלגה, השולטת גם ברשות הפלסטינית, מנוהלת יותר ויותר על ידי נאמניו.
עבאס מואשם באופן קבוע ברמיסת נורמות דמוקרטיות לאחר שלא קיים בחירות לנשיאות או לפרלמנט זה כמעט שני עשורים, אולם כמעט ואינה נשמעת ביקורת מתוך המפלגה, שמנוהלת יותר ויותר על ידי נאמניו
לאורך השנים, רג'וב היה במידה מסוימת בגדר יוצא מן הכלל, אם כי נמנע מעימות חריף ברמה שהובילה להדחתו של דחלאן. הוא שמר על יחסי עבודה עם עבאס, שמינה אותו ליו"ר התאחדות הכדורגל הפלסטינית ולמזכ"ל פת"ח. התפקיד הבא בהיררכיה המפלגתית הוא סגן יו"ר המפלגה.
אף שרג'וב היה המועמד השלישי בפופולריותו שנבחר מחדש לוועד המרכזי של פת"ח בוועידת המפלגה בחודש שעבר, התפקיד הוענק לחוסיין א-שייח'.
א-שייח' קיבל אמנם פחות קולות, אך הוא נתפס כנאמן יותר לעבאס, ומחזיק גם בתפקידי מספר שתיים ברשות הפלסטינית ובאש"ף.
יו"ר התאחדות הכדורגל הפלסטינית ג'יבריל רג'וב לאחר נאומו בקונגרס פיפ"א בוונקובר, קנדה, 30 באפריל 2026 (צילום: Don MacKinnon / AFP)
קריסת הרשות אינה באה בחשבון
רג'וב התיישב לריאיון ביום רביעי בערב, מיד לאחר שחזר מישיבה סגורה שבה הוענק לא-שייח' תפקיד סגן יו"ר המפלגה.
רג'וב סירב להגיב על ההתפתחות, מעבר לכך שהצהיר כי הוא אינו מתמקד במינויים לתפקידים. הוא הוסיף כי הוא גאה במה שתיאר כאחדות שהופגנה בוועידת פת"ח סביב חזון הרשות הפלסטינית לפתרון שתי המדינות.
רג'וב נמנע מלהשמיע ביקורת נוספת על עבאס, אפילו כשנלחץ בשאלות על בחירתו השנויה במחלוקת של בנו של הנשיא, יאסר, לוועד המרכזי של פת"ח. רג'וב אמר כי ההצבעה התקיימה באופן נקי וכי יש לכבד את התוצאות
רג'וב גם נמנע מלהשמיע ביקורת נוספת על מפלגתו של עבאס, אפילו כשנלחץ בשאלות על בחירתו השנויה במחלוקת של בנו של הנשיא, יאסר, לוועד המרכזי של פת"ח. רג'וב אמר כי ההצבעה התקיימה באופן נקי וכי יש לכבד את התוצאות.
אף שעבאס טרם קבע מועד לבחירות לנשיאות, גם לאחר שהכריז בתחילה כי אלו יתקיימו בתוך שנה מסיום המלחמה, רג'וב הביע תקווה שהן עדיין יתקיימו זמן קצר מאוד לאחר הבחירות לפרלמנט שנקבעו ל-1 בנובמבר.
יו"ר הרשות הפלסטינית מחמוד עבאס בוועידת פת"ח השמינית ברמאללה שבגדה המערבית, 14 במאי 2026 (צילום: Jaafar ASHTIYEH / AFP)
רג'וב הודה בכך שרמאללה מתמודדת עם אחד המשברים הכלכליים הקשים בתולדותיה, זאת על רקע רשימה הולכת וגדלה של צעדי ענישה שמיישמת ממשלת נתניהו, הכוללת שרים בכירים שקוראים להפיל את הרשות הפלסטינית. אולם, רג'וב שלל אפשרות שכזאת.
"לא נעזוב את פלסטין, לא ניכנע, ולא נפרק את המוסדות שלנו", הצהיר בתוקף. "אבל הלחץ שלהם עלול להוביל לפיצוץ. אובדן תקווה יכול להוביל למשהו שאנחנו לא רוצים בו, ואני מקווה שהקהילה הבינלאומית מבינה את זה", הזהיר.
"לא נעזוב את פלסטין, לא ניכנע, ולא נפרק את המוסדות שלנו", רג'וב הצהיר בתוקף. "אבל הלחץ שלהם עלול להוביל לפיצוץ. אובדן תקווה עלול להוביל למשהו שאנחנו לא רוצים בו, ואני מקווה שהקהילה הבינלאומית מבינה את זה"
"ללא שפיכות דמים"
רג'וב ייצג את רמאללה בפגישה שנערכה בחודש שעבר באנקרה עם שר החוץ הטורקי הקאן פידאן. טורקיה משמשת כמתווכת בשיחות הפסקת האש בעזה בין ישראל לחמאס.
רג'וב סיפר כי פידאן הבהיר לו שטורקיה מכירה ברשות הפלסטינית ובאש"ף, הנשלטים בידי פת"ח, כנציגים הלגיטימיים של העם הפלסטיני. במקביל, השר הטורקי דחק בו לקדם פיוס בין מפלגתו של עבאס לבין חמאס כדי להשיג אחדות פוליטית לאומית.
חברי הוועד המרכזי של פת"ח ברמאללה שבגדה המערבית, 3 ביוני 2026 (צילום: Wafa)
רג'וב אמר שגם הוא תומך ברעיון הפיוס עם חמאס, אך מתנה חתימה על הסכם בכך שארגון הטרור יוותר על השלטון בעזה וימסור את נשקו לידי הרשות הפלסטינית.
"שפיכות דמים אינה בחירה מקובלת", אמר רג'וב, ודחה את השימוש של חמאס באלימות לקידום העניין הפלסטיני. עם זאת, הוא עמד על הזכות להגנה עצמית מפני מתנחלים, על רקע תקיפות כמעט יומיומיות בגדה המערבית שמבצעיהן כמעט שאינם עומדים לדין.
רג'וב תומך ברעיון הפיוס עם חמאס, בתנאי שארגון הטרור יוותר על השלטון בעזה וימסור את נשקו לידי הרשות הפלסטינית. "שפיכות דמים אינה בחירה מקובלת", הבהיר
באשר לקשרים עם ישראל, רג'וב רתח: "אני לא רוצה לדבר על הממשלה הישראלית הנוכחית".
"אנחנו קוראים לקהילה הבינלאומית ללחוץ על הישראלים להפסיק את כל התוקפנות החד-צדדית שלהם נגד הפלסטינים", הוא אמר. "השותף הלגיטימי שלנו הוא הקהילה הבינלאומית. המחויבות שלנו היא כלפיה, לא כלפי הממשלה הישראלית הגזענית והפשיסטית הזאת".
יו"ר התאחדות הכדורגל הפלסטינית ג'יבריל רג'וב נואם בקונגרס פיפ"א בבנגקוק, תאילנד, 17 במאי 2024 (צילום: Manan VATSYAYANA / AFP)
ללא לחיצת יד עם "בן גביר"
רג'וב עלה לכותרות באפריל האחרון, כשסירב ללחוץ את ידו של סגן יו"ר ההתאחדות לכדורגל בישראל, באסם שייח' סולימאן, בכנס השנתי של פיפ"א. הוא טען אז כי ירושלים שלחה את עמיתו כדי "להלבין את הפשיזם ואת רצח העם שלהם".
כשנשאל על התקרית, רג'וב טען כי סולימאן נשא רגעים קודם לכן בכנס פיפ"א נאום שנשמע כמו כזה שיכול היה להינשא על ידי השר איתמר בן גביר. אלא שדבריו של סולימאן התמקדו כמעט לחלוטין בחשיבות הקיום המשותף בין יהודים לערבים – רעיון שבן גביר אינו ידוע כתומך בו.
רג'וב עלה לכותרות באפריל האחרון, כשסירב ללחוץ את ידו של סגן יו"ר ההתאחדות לכדורגל בישראל, באסם שייח' סולימאן, בכנס השנתי של פיפ"א. הוא טען כי עמיתו נשלח כדי "להלבין את הפשיזם ואת רצח העם"
לאחר שסולימאן סיים את דבריו, נשיא פיפ"א ג'אני אינפנטינו קרא לנציגי התאחדות הכדורגל הפלסטינית לעלות לבמה, וניסה לשחזר את המראות מלפני כעשור, אז הסכים רג'וב להתחבק עם עמיתיו הישראליים.
אולם, על רקע המלחמה בעזה והמדיניות הישראלית הנוקשה בגדה המערבית, רג'וב נמנע הפעם מלהתפייס עם סולימאן.
VIDEO | Palestinian football chief refuses to share stage with Israeli counterpart at FIFA event
Jibril Rajoub, President of the Palestine Football Association, refused to pose alongside or shake hands with Basim Sheikh Suliman, Vice-President of the Israeli Football… pic.twitter.com/8Ep1Ac61sz
מטבעי אני אוהב להישאר מעודכן ולהיות מצוי בחידושים האחרונים ובטרנדים הלוהטים של המין האנושי, על כן זה רק עניין של זמן מהרגע שבו אני שומע על חידוש כלשהו ועד שאני מנסה אותו בעצמי – והזמנים הולכים ומתקצרים.
"הזמן של הדי בן-עמר" הוא בלוג אישי בזמן ישראל, הכולל סיפורים ורשמים. הדי בן-עמר הוא סופר וחבר יד חנה, שפרסם ספרים כמו "בשם שמים" ו"הביוגרפיה החולנית של הדי בן-עמר", ומביא בכתביו סיפורים אמיתיים מהחיים המשלבים הומור וביקורת.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
היהודים מהווים 0.2 אחוזים מאוכלוסיית העולם. קומץ זה זכה ביותר מ-20 אחוז מפרסי הנובל. מה גרם לעולם להשתנות בזכות אלברט איינשטיין, זיגמונד פרויד, קרל מרקס, מארק צוקרברג, סרגיי ברין, לארי פייג' ואחרים? בין הסיבות: תרבות שרואה במוח כלי קדוש.
* * *
נכון לסוף שנת 2025, 221 יהודים מתוך 965 זוכים קיבלו פרס נובל – יותר מ-20 אחוז מכלל הזוכים. מספר מרשים ביותר משום שהיהודים מהווים כ-0.2% בלבד מאוכלוסיית העולם.
עו"ד בני דון-יחייא הוא מבכירי עורכי הדין בתחום הירושה והמשפחה. כתב 18 ספרים. ספרו האחרון הוא "תורת דיני הירושה".
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל
רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל
רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל
רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
לכל
תגובהופוסט
עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם
בונוס:
הצטרפות לקבוצה הסגורה של זמן ישראל בפייסבוק המספקת הצצה מאחורי הקלעים של המערכת (למתחברים באמצעות פייסבוק בלבד)
עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית היא יסוד הכרחי לחברה חופשית ובריאה.
ישראל מתמודדת עם מתקפה חסרת מעצורים על יסודות הדמוקרטיה ועל כל המוסדות הממלכתיים שלה. ובמקביל, התקשורת הישראלית מאבדת את עצמאותה ואת יכולתה לבקר את השלטון. זמן ישראל הוכיח שאפשר גם אחרת: שניתן ליצור עיתונות חופשית, אחראית, ביקורתית ונחושה, המגינה על שלטון החוק ועל זכות הציבור לדעת.
תמיכתכם תאפשר לנו להמשיך לפרסם תחקירים, ניתוחים וכתבות עומק הנשענים על עובדות, ועל עבודה עיתונאית מקצועית ויסודית.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו