שימי לב רקפת יקרה:

בניגוד לנחל האסי, שם הקיבוצניקים מגבילים את הגישה של זרים למקום, בכותל המערבי זה ממש אבל ממש לא כך: אף אחד לא מפריע לאף אחד משום מגזר ומשום דת לבוא לכותל ולהתפלל בו כל היום וכל הלילה! מימין ומשמאל, מהארץ ומחו"ל, יהודים ושאינם יהודים: השטח פתוח 24 שעות ביממה לכל דורש ודורשת, וכל אחת וכל אחד מתקבלים בברכה ובשמחה לבוא להתפלל בתום לב לפני בורא העולם.

אבל לכותל יש מהות: היא מקום קדוש לדת היהודית שהוא משרידי בית המקדש ומתפללים בו כבר מאות שנים על בניין בית המקדש.

לכן אי אפשר לנגוס חלקים ממנו ולתת אותם לידי אנשים שלועגים לאמונה הזו ובאים ואומרים טקסטים שמורדים באמונה היהודית ומורדים באלקים ומורדים בתקווה ומורדים בתפילה על בניין בית המקדש. זה הכל.

תפתחי את החוברות של נשות הכותל ותראי שהן מחקו את התפילה על עבודת בית המקדש והחליפו אותה בטקסטים כופרניים וכופרניים, וזה פוגע ברגשי הדת של מליוני מאמינות ומאמינים שבאות/ים בתום לב להתפלל בכותל – והן פוגעות באמונה שלנו!

ולפי היהדות מה שהן אומרות מביא היפך הברכה על העולם כי הן זייפו את התפילה היהודית והפכו אותה לאוסף של ברכות לבטלה – שמביאות על פי היהדות לעניות ולפורענות לעולם.

ולכן מה שהן עושות זו עבירה פלילית, חלק מסט שלם של עבירות פליליות שהן עושות כל חודש בלי להניד עפעף.

ולכן אי אפשר להשוות בין המקרה של האסי לבין המקרה של הכותל. אולי זה כמו שהיתה באה קבוצה לנהר האסי לא כדי להתרחץ בו ולא כדי להינות ממנו – אלא כדי לקלל את כל הקיבוצניקים, לדרוך עליהם, ללעוג להם, ללעוג למסורת של הקיבוץ באשר היא, ואולי אפילו כדי ליבש האסי וללכלך אותו ולהרוס אותו ולזהם את מקורותיו. וזה עוול שאינו מתקבל על הדעת.

יש לציין שהפולחן שהקבוצה נשות הכותל עושה בכותל הוא פולחן שאסור לפי כללי היהדות כיוון שמדובר על פולחן המבוסס על ברכות לבטלה (זיופים של ברכות וכן ברכות בסיטואציות שאין לומר אותן). כך שאם הקבוצה הזו רוצה שנתייחס אליה ואל טענותיה ברצינות – ראשית כל מן הראוי שתחזור להתנהג על פי כללי היהדות במקום שהוא הכי קדוש ליהדות. זה אמור להיות common sense.

דבריו של הרב הנכבד אינם מבוססים על המציאות. כי:
*בפועל, המקום הקרוי עזרת המשפחות עומד שומם. מדי פעם מגיעים לשם תיירים לראות את המקום, או בימי שני וחמישי לפעמים מגיעות משפחות לחגוג בר מצוות בפרטיות – מה שהם יכלו לקיים בלי שום קשר לתאולוגיות של כתות כאלו ואחרות. אין שם כמעט אף אחד שמחפש להגיע לשם כדי לנהל דווקא טקס לא הלכתי.
*והסיבה היא ברורה: אין ביקוש לכותל רפורמית שהרי לפי התאולוגיה הרפורמית, הכותל הוא בכלל לא מקום קדוש. (הרי הכותל הוא שריד בית המקדש – מה לרפורמים ולקונסרבטיבים עם בית המקדש שהם בכלל מחקו מהסידור שלהם?)
*והואיל והקבוצות הרפורמית והקונסרבטיבית בכלל לא מאמינות בקדושתו של הכותל ובמהות העבודה שלו, לכן הרצון שלהם לקבל מקום בכותל הוא רצון לא הוגן.
*ובפרט הקבוצה הקולנית הקרויה "נשות הכותל" הודתה כבר באופן רשמי באתר הפייסבוק שלה ש"קדושת הכותל היא המצאה של הרבנות הראשית" (בתאריך 1.1.20). והפייסבוק שלה גם כולל קריאות קולניות של גולשים "להפיל את הכותל בדחפור ובחומר נפץ" בלי שום תגובת מחאה מטעם אף אחד. וזה אומר הכל.
*וכאשר הן באות לכותל ובכוונה פוגעות בקדושתו: מכניסות ספר תורה לשרותים ולבגדים הפנימיים, מדברות בצורה בוטה נגד אלקים ונגד האמונה היהודית, לועגות למתפללות, פוגעות פיזית במתפללות – ורוצות לקבל "פרס על התנהגות רעה" טמפל חדש במקום שהן לא מאמינות בקדושתו נקודה, זו התנהגות לא מוסרית בלי קשר לדת כזו או אחרת.
*וכמסקנה, הרצון של חלק מהקונסרבטיבים והרפורמים להאחז דווקא בכותל, ובדווקא לנהל בו פולחנים שנוגדים את קדושת הכותל, עם טקסטים שלועגים לאמונה היהודית (תפילת שמונה עשרה עם לעג לאמונה היהודית בתוך הטקסטים המזויפים שיש בפנים), הוא רצון לא מוסרי, לא הוגן, פוגעני כלפי כל אותם מליונים שכן מאמינים בקדושת המקום, ופוגעני כלפי כלל העולם בעצם: כי הפולחן שנעשה על ידי הכתות הקונסרבטיביות והרפורמיות מכיל טקסטים שעל פי ההלכה היהודית מהווים "ברכה לבטלה" (כי לקחו מטבעות של ברכות וזייפו אותן), דבר המביא על פי המקורות היהודיים (ראה הכלי יקר שמות כ ז) היפך הברכה בעולם.
*ולכן אין שום הצדקה, לא מוסרית ולא הגיונית, להקים בימה בכותל עבור כתות שכלל לא מאמינות בקדושתו, שכמעט ולא פוקדות את המקום, ושהפולחן שלהן מנוגד לקדושתו, ושהפולחן שלהן במקום שהשכינה שורה בו (והרי הם לועגים למושג הזה בכלל) עלול להיות חלילה מסוכן לכל העולם, כמו לשחק באש על פתח של כור אטומי.
*והפשרה היחידה שהיא צודקת והוגנת ומוסרית היא להשאיר את הכותל למי שמאמין בקדושתו, ולבקש מכל אותם אנשים שלועגים לאמונה היהודית לחזור סוף סוף בתשובה ולהפסיק סוף סוף לפגוע ולפגע בפרוטוקול התקשורת של המאמינים באופן כל כך כואב וכל כך לא הוגן וכל כך לא מוסרי.