בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
ההכרה של ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו ברצח העם הארמני התקבלה בהצהרה שפורסמה בפודקאסט ביום 24 באוגוסט 2025. ההצהרה זו כללה הצהרה מפורשת של נתניהו כי הוא מכיר ברצח העם הארמני, לאחר שנים שבהן ישראל נמנעה מהכרה רשמית או הכירה באופן חלקי בלבד באמצעות החלטות כנסת קודמות.
עם זאת, בכנסת הוצעו והועלו בעבר הצעות חוק לדרוש הכרה רשמית ברצח העם הארמני, מתוך הבנה כי מדובר בחובה מוסרית ושיתופי גורל עם העם הארמני.
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
מאז הטבח של ה-7 באוקטובר 2023 שבוצע על ידי מחבלי חמאס, העם היהודי ממשיך בכל עת להתמודד עם דילמות אתיות רבות וקשות. מאז ה-7 באוקטובר ובמיוחד בימים האחרונים, החברה הישראלית פועלת במלוא המרץ על מנת להציל את כל בני הערובה מציפורני מפלצות חמאס, אפילו במחיר שחרורם של אלפי מחבלים הכלואים בבתי הכלא הישראליים.
מאז הטבח של ה-7 באוקטובר 2023 שבוצע על ידי מחבלי חמאס, העם היהודי ממשיך בכל עת להתמודד עם דילמות אתיות רבות וקשות. מאז, ובמיוחד בימים האחרונים, כשהחברה הישראלית פועלת להצלת בני הערובה
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
חלמתי הלילה חלום מתוק - באמצע פגישתם של ראש ארגון המחבלים הדיקטטור הצורר ורוצח החטופים ביבים שקרניהו ונשיא ארה״ב דונאלד טראמפ מתפוצץ לו הקטטר המוצמד לגופתו של ביבים שקרניהו.
1. איזה נצחון?
יש אזרחים ישראלים חיים בעזה.
2. מישהו מנע חודשים עסקה וגם עכשיו קורים דברים.
הגישה של כוח ולא מוח, של תכלית מדינית והסדרה,
השאיר את החמאס בשליטה בעוד שמאות מצעירינו מת... המשך קריאה
1. איזה נצחון?
יש אזרחים ישראלים חיים בעזה.
2. מישהו מנע חודשים עסקה וגם עכשיו קורים דברים.
הגישה של כוח ולא מוח, של תכלית מדינית והסדרה,
השאיר את החמאס בשליטה בעוד שמאות מצעירינו מתים במלחמה ואלפים נפצעים,
ועשרות חטופים שמתו במנהרות עזה.
ניצחון?!
3. למאמינים ולמי שאתיקה ואמת חשובות להם:
ממשלה שיסודה בחטאים גדולים מביאה דין שמים,
ולא "רק" בגלל המנעות מערבות הדדית של פידיון
ולא רק בגלל סגידה לעגל כככ וקיסרות רקב
ולא רק בגלל קידוש אבנים וחול על פני חיים ורדיפת שלום
ולא רק בגלל רדיפת שלמנים ועושק
וסחטנות במקום בזיעת אפך
ולא רק בגלל שנאת הגר ודבר שקר
ולא רק בגלל מכונת שנאת חינם
ולא רק הדתה במקום דרכי נועם והעדר דרך ארץ.
אלא, כי כל הנ"ל יחד מהווים רקב ביסודות דמוקרטיה.
שום מלל לא יסתיר אמת.
ותרד אש משמים.
"ט"ו בשבט הגיע, חג לאילנות", הן מילות-השיר המוכר. אך האם גם המילים "ט"ו בשבט הגיע, חג לפירות" מתאימות? יום ט"ו בשבט הינו חג חביב על כלל עם ישראל, שזכה לשוב לארץ אבותיו ולמולדתו ההיסטורית.
בנוסף לטקסי הנטיעה המתרחשים בכל רחבי הארץ, נוהגים להרבות באכילת פירות האילן ובמיוחד באכילת שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל (דברים ח', ח'). הפירות הללו, הנאכלים בצוותא בליל סדר ט"ו בשבט ("חמדת ימים") באים על פי מקובלי צפת כתיקון לחטא אכילת עץ הדעת:
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
לרגל יום הטבעונות הבינלאומי החל היום, ה-1 בנובמבר, עלינו לשאול את עצמנו מספר שאלות בכל הנוגע לצער בעלי-החיים.
קל תמיד לשפוט את האחר. חלק גדול מהטבעונים נוטים לשכנע בכל מחיר את הצד השני, שלהתנזר מאכילת בשר מהווה מעשה מוסרי עילאי. גם אם אכן הדבר הוא נכון בעיניי, אינני מאמין שכך אפשר יהיה לשנות הרגלים טבועים באדם.
הירשמו עכשיו לניוזלטר היומי
קל לשפוט אחרים. טבעונים רבים נוטים לשכנע את הצד השני, שהתנזרות מאכילת בשר היא מעשה מוסרי עילאי. גם אם הדבר נכון בעיניי, אינני מאמין שכך אפשר לשנות הרגלים טבועים באדם
אפשר אחרת.
בדרך כלל המפגינים לטובת בעלי-החיים מתוך כוונה טובה מעלים תמונות קשות של בעלי-חיים הסובלים סבל רב, הן בדרכם לבתי-המטבחיים והן בתוכם. תמונות אלה, קשות ככל שיהיו לצפייה, גם אם השפעתן היא משמעותית באותו רגע, לא ממש משכנעות לטווח ארוך.
הדרך המועדפת והמועילה, לפי דעתי, הינה הדרך של התבוננות פנימית עמוקה וחינוך לעליונות ערך קדושת החיים על כל פני האדמה. כפי שמלמד המקובל רבי חיים לוצאטו:
"כי אם האדם נמשך אחר העולם ומתרחק מבוראו, הנה הוא מתקלקל, ומקלקל העולם עמו. ואם הוא שולט בעצמו ונדבק בבוראו ומשתמש מן העולם רק להיות לו לסיוע לעבודת בוראו, הוא מתעלה והעולם עצמו מתעלה עמו" (מסילת מישרים חלק א'ׂׂ).
מדובר קודם כל בעבודה עצמית. מטרת עבודה זו היא שכל בר-דעת, בכל פעם שיוזמן לאכול בשר או שירצה להשתמש בגופם של בעלי-חיים, יתעמק בשאלות הבאות ויקשיב לקול מצפונו:
האם אני מודע/ת לסבל הרב הנגרם לדג או לפרה שדמם נשפך עבור תענוג רגעי?
ואם כן, מה עלי לעשות כדי להפסיק את הסבל הזה?
האם הייתי מוכן לעבור את אותו הסבל כבן אדם? הרי בעלי-חיים ניחנים גם במודעות וברגש כמוני.
האם דיני השחיטה עדיין מצדיקים במאה ה-21 את מותם של בעלי-חיים שעברו התעללות רבה לכל אורך דרכם, מגידולם דרך בית-המטבחיים ועד לצלחתי?
במה שחיטת פרה וכבש יותר מוסרית מאשר התעללות על חיות מחמד? מי היה מאפשר אכזריות כלפי חתול וכלב?
האם מוסרי להוציא עגל שרק עתה נולד מחיק אמו כדי להפכו לעגל חלב? עגל זה כלוא בתא זעיר שאינו מאפשר לו לזוז. מטרת מניעת תזוזתו של אותו העגל היא שלא יהיה מסוגל לפתח שרירים ולגרום לכך שבשרו יישאר רך לאכילה. האם ניתן לעצום עיניים בפני עינוי כזה?
האם מוסרי ליהנות מביצים שהוטלו על ידי תרנגולות החיות בסביבה מוארת תמיד על מנת להכפיל את מספר הביצים?
האם נוכל, כחברה ישראלית נאורה ומתקדמת שעיני כל העולם מופנות אליה, להשאר אדישים מול תופעה בלתי נפסקת של אכזריות כלפי בעלי-חיים? אנחנו יכולים להוות דוגמה לכל שאר מדינות העולם ולהוכיח שעם ישראל, לאור המוסר הטבעי ומסורת ישראל האוסרת על צער בעל חיים, הוא עם של חמלה השוחר חיים וצדק.
מדובר קודם כל בעבודה עצמית. מטרת עבודה זו היא שכל בר-דעת, בכל פעם שיוזמן לאכול בשר או שירצה להשתמש בגופם של בע"ח, יתעמק בכמה שאלות ויקשיב לקול מצפונו
כל אחד מאתנו מסוגל, ברגע שיענה על השאלות הנ"ל, להביא בשורה טובה לכלל האנושות, בכך שיצהיר כמה חשוב ערך החיים הגובר על כל ערך אחר. הטוב שבאדם ומימוש אידאל הטבעונות בחיינו יהפכו את החברה לטובה יותר, כפי שחזה הרב אברהם יצחק הכהן קוק:
"אין ספק לכל איש משכיל והוגה דעות, שהרדיה האמורה בתורה וְ'יִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ' (בראשית א' ,ט" ז) איננה מכוונת לרדיה של מושל עריץ המתעמר בעמו ועבדיו רק להפיק חפצו הפרטי ושרירות לבו; חלילה לחק עבדות מכוער כזה שיהיה חתום בחותם נצחי בעולמו של ה', הטוב לכל ורחמיו על כל מעשיו, שאמר 'עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה'" (תהילים פ"ט, ג' – "חזון הצמחונות והשלום"- "לא הותר בשר לאדם הראשון").
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
לפני כשנה מונה לראשונה שגריר ארמני בישראל, ארמן סמבטיאן. רבים הביעו שביעות רצון רבה ממינוי זה וציפו לחיזוק הקשר בין שתי המדינות, למרות שמדינת ישראל אינה מכירה עדיין באופן רשמי ברצח העם הארמני.
אך המלחמה שפרצה בין אזרבייג'ן לבין ארמניה על שאלת ריבונות חבל ארצאך טרפה את הקלפים, משום שמדינת ישראל נתפשה כשותפה פעילה לאזרבייג'ן, בכך ששלחה נשק רב למדינה שעמה כרתה ברית אסטרטגית.
בוגר מכון הציוויליזציות והשפות המזרחיות של פריז (INALCO), מלמד את התנ"ך, את שפתו, את מימד האתיקה הטמון בו ואת תולדות ישראל. חיים עלה מצרפת לארץ ב-1989. הוא טבעוני מתוך חזון לעולם טוב יותר וחולם על עידן חדש שבו העולם יבוא לתיקונו השלם. משוכנע שחזרתו של עם ישראל לארץ ישראל מבשרת על התחדשות האידיאל של אחוות-אחים, ומעודד דיאלוג פתוח בין -דתי מתוך כבוד לזולת. חיים מאמין שעל מדינת ישראל לתקן עוול היסטורי ומוסרי בכך שתכיר באופן רשמי ברצח העם הארמני.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
נציג המשא ומתן האיראני מוחמד קאליבאף הצהיר כי ארצו מוכרת כעת נפט במחיר גבוה ב-20% מבעבר, וחשף כי איראן ייצאה למעלה מ-40 מיליון חביות מאז סיומו של המצור הימי. עם זאת, הוא איים כי אם ארצות הברית תנסה למנוע מאיראן למכור נפט – איש לא יזכה להפיק ממנו תועלת.
לדבריו, הפגישות הנוכחיות שמקיימת מדינתו נועדו ליישם את התחייבויותיה במסגרת מזכר ההבנות. "לא ניכנס למשא ומתן נוסף עד שהתנאים שנקבעו במזכר ההבנות שנחתם עם ארצות הברית יתמלאו", הדגיש קאליבאף.
בהתייחסו למתיחות האזורית, קאליבאף ציין כי טהרן מקיימת מגעים עם מדינות המפרץ והדגיש את מעמדה במצר הורמוז. לדבריו, הריבונות במצר נתונה בידי איראן ועומאן, והתנועה הימית בו מתנהלת אך ורק על פי ההסדרים שקובעת איראן. הוא הבהיר כי ארצו לעולם לא תתפשר על זכויותיה באזור.
עוד הוסיף הבכיר האיראני לגבי התנועה במצר הורמוז, וציין כי מעבר ללא עלות מתאפשר למשך 60 ימים בלבד, בהתאם למזכר ההבנות.
בנוגע למערכה הצבאית בצפון, חשף קאליבאף כי התקבלה החלטה להקים ועדה משותפת לאיראן, לארצות הברית וללבנון, אשר תפקידה יהיה לפקח על סיום המלחמה בלבנון.
ראש הממשלה בנימין נתניהו שיבח את הישגיה הצבאיים של ישראל בשנים האחרונות, אך הבהיר כי המערכות של ישראל "אף פעם לא מסתיימות" וכי נותרה עוד עבודה לעשות נגד "הציר האיראני". הדברים נאמרו בריאיון ב"ערוץ 14".
כשנשאל על ידי המראיין אם ניתן לראות במלחמותיה של ישראל נגד איראן, חמאס וחזבאללה בשנים האחרונות ככאלה שהסתיימו או שהושג בהן ניצחון, התגאה נתניהו ב"הצלחות כבירות" בחזיתות אלה.
עם זאת, כשהמראיין הקשה עליו שוב, הוא הוסיף: "זה אף פעם לא נגמר. אם אתה רוצה לחיות במזרח התיכון – ובעולם – אתה חייב להיות חזק מאוד".
"ישראל חזקה מתמיד, והדפנו את האיומים האלה. החלשנו אותם מאוד", אמר נתניהו. לדבריו, "עדיין יש לנו עבודה לעשות. אנחנו צריכים לטפל בשאריות של הציר האיראני ולנצל הזדמנויות להסכמי שלום".
הדברים נאמרו בצל הלחימה הנמשכת מול חזבאללה, הנתמך על ידי איראן, ומתווה ההסדרה שנחתם לאחרונה עם לבנון שנועד להוביל לנסיגה ישראלית הדרגתית ולנורמליזציה של היחסים בעתיד.
כשנשאל עם אילו מדינות הוא מצפה להגיע להסכמי שלום, ואם הן כוללות את ערב הסעודית, הוא סירב לנקוב בשמותיהן אך התעקש שיש כמה מדינות על סדר יומו, ובהן לבנון: "אני לא נוקב בשמות כי אני רוצה להביא תוצאות. אבל כולם יראו אותן… יש הבנות עם לבנון שאיש לא צפה. יש מגעים גם עם מדינות אחרות. אני לא יכול לפרט".
"כשאתה חזק, אנשים כורתים איתך בריתות, וגם עושים איתך שלום", אמר.
נשיא טורקיה רג'פ טאיפ ארדואן גינה את ההכרה הישראלית ברצח העם הארמני, והאשים את ישראל בשימוש בנושא כדי להסיט את תשומת הלב מהמלחמה בעזה.
"אנו לא מייחסים חשיבות להשמצות המופנות כלפי מדינתנו מצד רשת הרצח שעל ידיה דמם של 75,000 חפים מפשע בעזה, רובם ילדים ונשים", אמר ארדואן בהצהרה לתקשורת לאחר ישיבת קבינט באנקרה, כך לפי סוכנות הידיעות הממלכתית הטורקית "אנדולו".
ארדואן הצביע על המקלט שטורקיה העניקה לטענתו לאנשים שנמלטו מרדיפות הנאצים במהלך מלחמת העולם השנייה. "אלה שמשמיצים את טורקיה כדי לחפות על הברבריות שלהם בעזה יודעים זאת טוב מכולם", הוא אמר.
אתמול הגיב ראש ממשלת ארמניה ניקול פשיניאן בקרירות להכרה הישראלית. הוא אמר לכתבים כי הוא אינו רואה "כל צורך" להגיב על כך, מכיוון שהוא רוצה להימנע מלעשות שימוש ברצח העם ככלי נשק פוליטי, כך לפי סוכנות הידיעות הממלכתית של ארמניה "ארמנפרס".
"אנו לא רואים צורך להגיב משום שאנחנו סבורים שהימנעות מכניסה לסוגיית השימוש ברצח העם הארמני כנשק משרתת את האינטרסים של הרפובליקה של ארמניה", אמר פשיניאן.
גדי איזנקוט השיק הערב את הקמפיין שלו לראשות הממשלה, והבטיח כי יקים "ממשלה מאחדת וראויה" וכי יהיה "ראש הממשלה של כולם".
"איבדתי חברים במלחמה, איבדתי גם בני משפחה, אני לא מוכן לאבד גם את המדינה. באוקטובר הקרוב ממשלת אוקטובר הנורא תסיים את חלקה. נפתח פרק חדש וטוב בהרבה, בתולדות ישראל. נקים ממשלה ציונית, מאחדת וראויה. אהיה ראש הממשלה של כולם".
יש משהו שמצטלם טוב מאוד באופן שבו איים הנשיא האמריקאי דונלד טראמפ על איראן בחודשים האחרונים: החל באיום בהשמדת תחנות הכוח אם איראן לא תפתח את מצר הורמוז, דרך איום בהשמדת גשרים, השתלטות אמריקאית על תשתיות אנרגיה איראניות ואף מוות של ציוויליזציה שלמה.
מה שמצטלם הרבה פחות טוב הוא האופן שבו טראמפ, אחרי כל אחד מאותם איומים, שב ומחפש את הדלת האחורית: הארכת דד-ליין, מגעים עקיפים או "תקופת צינון".
עודד ארבל הוא עורך דין, בעל תואר שני במשפטים ותואר שני בהיסטוריה של העת העתיקה. מומחה בכתיבת תוכן משפטי לעורכי דין. עוקב בדאגה אחר התהליכים הגלובליים המתרחשים בימנו, לאור מאורעות שונים שהתרחשו לאורך ההיסטוריה האנושית.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
בהיסטוריה הישראלית אין אף כישלון שדומה בעוצמתו וכנראה שגם במשמעויותיו לסערה המושלמת שעוברת בימים אלה תפיסת הביטחון אותה הוביל ראש הממשלה בנימין נתניהו במשך שנים.
לא מדובר כאן על כישלונות טראומטיים דוגמת הפתעת יום הכיפורים 1973 ומתקפת חמאס ב-7 באוקטובר. אלה היו קשים, כואבים ורבי מחיר, אבל הם היו תוצר של צבר טעויות שיפוט בשעות שלפני פרוץ המלחמה. הטעויות האלה הביאו לכך שכאשר היא נפתחה היא הצליחה להפתיע את צה"ל ולגרום לקורבנות רבים.
פרופסור (אמריטוס) אורי בר-יוסף מאוניברסיטת חיפה הוא מומחה למודיעין, ביטחון לאומי, והסכסוך הישראלי-ערבי ובתחומים אלה הוציא תשעה ספרים, ביניהם "הצופה שנרדם: הפתעת יום הכיפורים ומקורותיה" (2013); "המלאך: אשרף מרואן, המוסד והפתעת מלחמת יום כיפור" (2018); "מלחמה משלו: חיל האוויר במלחמת יום הכיפורים" (2021), ו"התאוששות: צה"ל במבחן מלחמת יום הכיפורים" (2023). ספרו האחרון הוא "מעבר לקיר הברזל: מה חסר בתפישת הביטחון של ישראל" (2024).
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
אני חושב שגם הפרופסור וגם המגיבים לפני לא מביאים דבר נוסף, אולי הכי חשוב. שמירה על ה'גוש'. שמירה בכל מחיר, כדי להישאר בשלטון. כל מחיר. כ ל מ ח י ר . הרעיה, הפטריוט ממיאמי, המשפט, המנע... המשך קריאה
אני חושב שגם הפרופסור וגם המגיבים לפני לא מביאים דבר נוסף, אולי הכי חשוב. שמירה על ה'גוש'. שמירה בכל מחיר, כדי להישאר בשלטון. כל מחיר. כ ל מ ח י ר . הרעיה, הפטריוט ממיאמי, המשפט, המנעמים והמטעמים מהמיליונרים וכורסאות עור הצבי. כל זה הרבה הרבה יותר חשוב משרידתה של המדינה הזנוחה במזרח התיכון.
אבקש להוסיף עניין קרוב:
במשך שנים, נתניהו, בעניינים צבאיים, היה ידוע בזהירותו הרבה בפתיחת מבצעים צבאיים ומלחמות. זהירות זו נהפכה עם הזמן לרצון לקנות שקט בכל מחיר, למרות דרישות מצד גור... המשך קריאה
אבקש להוסיף עניין קרוב:
במשך שנים, נתניהו, בעניינים צבאיים, היה ידוע בזהירותו הרבה בפתיחת מבצעים צבאיים ומלחמות. זהירות זו נהפכה עם הזמן לרצון לקנות שקט בכל מחיר, למרות דרישות מצד גורמי צבא ושב"כ לפעול נגד התעצמות חמאס.
ב 07/10 ישראל הופתעה במכה כואבת מצד החמאס. אך נראה שהמבצע הצבאי להדברת החמאס ואיומים נוספים, הפך גם למסע נקמה של חיה פצועה, של מדינת ישראל, אך בעיקר של נתניהו. נתניהו שהציג עצמו כ"מגן ביטחון ישראל" הושפל עד עמקי נשמתו מכך שהוא, נקשר יותר מכולם לאסון הגדול בתולדות מדינת ישראל. וכעת, במקום רצון לקנות שקט בכל מחיר, אנו עדים למדיניות של פתיחת מבצעים ומלחמות בכל מחיר. עודף שימוש כוח צבאי מייצר בעיות, מבזבז משאבים, ומתיש את הצבא. המלחמה האחרונה באיראן, היא עוד הימור כושל על ביטחוננו, שכולנו נשלם עליו את המחיר אחרי שנתניהו יסתלק מהחיים הפוליטיים.
ב־16 ביוני 2026, בשעות הבוקר המאוחרות, נשמעה אזעקה במספר מוקדים בישראל ללא כל התראה מוקדמת. כחמש דקות לאחר ההכרזה על הקמת מפלגת "מקום לכולנו" הערבית-יהודית בראשות רולא דאוד, זינקו טובי התועמלנים והפסוודו־פובליציסטים ממקומם בנביחות, כי באותה שנייה ממש הם זיהו באופן חד משמעי את הסיבה המרכזית והיחידה לתבוסה העתידית בבחירות שטרם הוכרזו (נכון לזמן כתיבת שורות אלו).
עם מבחר מצומצם מאוד של טיעונים לגופו של עניין והמון מלודרמה, האויב סומן.
איתן לרר, יועץ ארגוני שחי על הקו איטליה-ישראל. מכור לפוליטיקה כצופה מן הצד. מאמין שמי שלא חופר - לא מוצא.
תכנים המתפרסמים בזירת הבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הכותב/ת וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.
רוצים להגיב? הצטרפו לזמן ישראל
רוצים לפרסם פוסט? הצטרפו לזמן ישראל
רוצים לפרסם פוסט ולהגיב לכתבות? הצטרפו לזמן ישראל
רוצים שנשמור לכם את הלייקים שעשיתם? הצטרפו לזמן ישראל
לכל
תגובהופוסט
עמוד בזמן ישראל שניתן לשתף ישירות ברשתות החברתיות ולשלוח באימייל
עמוד הפרופיל הפומבי שלך ירכז את כל התגובות שפרסמת בזמן ישראל
אפשרות להגיש פוסטים לפרסום בזמן ישראל
אפשרות להגיב לכתבות בזמן ישראל
קבלו את המהדורה היומית ישירות לתיבת האימייל שלכם
בונוס:
הצטרפות לקבוצה הסגורה של זמן ישראל בפייסבוק המספקת הצצה מאחורי הקלעים של המערכת (למתחברים באמצעות פייסבוק בלבד)
עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית היא יסוד הכרחי לחברה חופשית ובריאה.
ישראל מתמודדת עם מתקפה חסרת מעצורים על יסודות הדמוקרטיה ועל כל המוסדות הממלכתיים שלה. ובמקביל, התקשורת הישראלית מאבדת את עצמאותה ואת יכולתה לבקר את השלטון. זמן ישראל הוכיח שאפשר גם אחרת: שניתן ליצור עיתונות חופשית, אחראית, ביקורתית ונחושה, המגינה על שלטון החוק ועל זכות הציבור לדעת.
תמיכתכם תאפשר לנו להמשיך לפרסם תחקירים, ניתוחים וכתבות עומק הנשענים על עובדות, ועל עבודה עיתונאית מקצועית ויסודית.
תגובות עכשיו הזמן לומר את דעתך
תגובתך פורסמה! שתפו את עמוד הפרופיל שלכם
ועכשיו אנו זקוקים לתמיכה שלך עזרו לנו להמשיך ליצור עיתונות אמינה, מקצועית וליברלית
תמכו בנו