יום העצמאות ה-77 למדינת ישראל חל השנה בצל סערות פוליטיות, שבר חברתי עמוק ומלחמה ממושכת, שמותירה את חותמה על כל בית בישראל. דווקא בימים אלה, יכולה וצריכה לחזור מגילת העצמאות להיות מצפן מוסרי, תרבותי וציוני – מסמך שאינו רק זיכרון היסטורי, אלא התחייבות חיה: לחירות, לצדק, לשלום, לשוויון זכויות, לחופש דת, מצפון ולשון – לכל אזרח ואזרחית במדינה.

הסתירה המובנית שבין היותנו מדינה יהודית לבין היותנו דמוקרטיה – אינה קלקול או רק נתון, אלא אתגר מרתק, ואולי אף סוד קיומנו. אך האם נוכל להחזיק בזהות יהודית עמוקה, חיה, מתחדשת – מבלי להדיר את האחר, מבלי לכפות פרשנות אחת?

הרב אופק מאיר הינו המנהל הכללי של מרכז חינוך ליאו באק. לאחרונה הצטרף לחברו, יואב פרידן מנהל עירוני א' מתל אביב, ליזמת עצומה הקוראת לשלום בית בהנהגת והובלת נשות ואנשי חינוך מכל הארץ.

זה אלפיים שנים מציין העם היהודי את צום עשרה בטבת, כסמל לתחילת התהליך שהביא לחורבן המקדש והעם. עם תקומת עמנו בארץ ישראל אנו מציינים בחודש זה גם את תאריך הולדתם ופטירתם של ראשי הציונות התרבותית-רוחנית:

יום הולדתו של חיים נחמן ביאליק ב-י' בטבת; יום הולדתו של אליעזר בן יהודה, מחייה השפה העברית בכ"א בטבת; יום הולדתו של ברל כצנלסון בסוף החודש, ובהמשך מותו של אחד העם, מורו של ביאליק וממייסדי הציונות הרוחנית-תרבותית.

הרב אופק מאיר הינו המנהל הכללי של מרכז חינוך ליאו באק. לאחרונה הצטרף לחברו, יואב פרידן מנהל עירוני א' מתל אביב, ליזמת עצומה הקוראת לשלום בית בהנהגת והובלת נשות ואנשי חינוך מכל הארץ.

לרגל ט"ו באב, זוהי חובתנו החינוכית והלאומית ללמד את הדורות הבאים את חשיבותה של אהבת חינם ולאפשר להם ללמוד לקח מזיכרון ט' באב תשפ"ג שחל בשבוע שעבר.

"אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים".

הרב אופק מאיר הינו המנהל הכללי של מרכז חינוך ליאו באק. לאחרונה הצטרף לחברו, יואב פרידן מנהל עירוני א' מתל אביב, ליזמת עצומה הקוראת לשלום בית בהנהגת והובלת נשות ואנשי חינוך מכל הארץ.

• העתק קישור
• שיתוף במייל
• שיתוף בטוויטר
• שיתוף בפייסבוק
• שיתוף בווצאפ
• הדפסת כתבה

פוסטים המתפרסמים בבלוגים של זמן ישראל מייצגים את כותביהם בלבד. הדעות, העובדות וכל תוכן המוצג בפוסט זה הם באחריות הבלוגר/ית וזמן ישראל אינו נושא באחריות להם. במקרה של תלונה, אנא צרו קשר.

בשבוע שעבר, השרה לשוויון חברתי מאי גולן עלתה לנאום במליאת הכנסת והטיחה בחבר הכנסת גלעד קריב ממפלגת הדמוקרטים שהוא "מחתן כלבים בבתי הכנסת ההזויים שלך".

כידוע, גלעד קריב אינו מפקד פלגה ביחידת עוקץ הצה"לית ולא אחראי על צוותי כלבנים, אלא אחד ממנהיגי היהדות הרפורמית בישראל.

צח בורוביץ' הוא מנכ"ל חברת "הקבינט" קשרי ממשל ולובינג, ובעברו איש המועצה לביטחון לאומי במשרד ראש הממשלה.

בימים האחרונים עורר ראש הממשלה בנימין נתניהו סערה ציבורית לאחר ששיתף סרטון תחת הכותרת "ביביסט, לא חצי בן אדם". הסרטון מציג סצנה משפחתית הבנויה כפרודיה על "יציאה מהארון": בן צעיר מתיישב מול הוריו, והם מבטיחים לו שיאהבו אותו בכל מקרה. אלא שהגילוי הדרמטי אינו נטייה מינית אלא זהות פוליטית: "אני ימני. אני ביביסט".

מכאן מתגלגלת הסצנה לתגובה מבוהלת של המשפחה הליברלית כביכול, שמתקשה ליישב בין דמותו של הבן המשכיל, עובד ההייטק וקורא הספרים, לבין האפשרות שהוא תומך בנתניהו. הסרטון הפוליטי והבוטה טוען, שבישראל קיימים "ביביסטים בארון", אנשים שמסתירים את עמדתם מפני סביבה חברתית, מקצועית ותרבותית שמביטה בהם בבוז.

פרופ׳ אלון קורנגרין הוא ביופיזיקאי. ראש המרכז לחקר המוח של אוניברסיטת בר-אילן. אב מודאג, בעל צייתן, מדען משוטט, רץ איטי, צלם חובב, קורא נלהב, חצי-חנון, אנטרופאי ראשי, עצלן כושל.

ב-1971 יצא למסכים סרט מינורי של במאי צעיר ולא מוכר, שזה היה סרטו העלילתי הראשון. שמו של הבמאי היה סטיבן שפילברג. ככל שהסרט, שצולם בשלושה עשר יום בלבד, נחשב מינורי, עדיין הוא צבר מוניטין ונעשה מוכר וידוע. 

עד כדי כך היה הסרט מוצלח, עד שמבקרי קולנוע היללו את הבמאי הצעיר שהפך סרט בתקציב זעום לאחד מסרטי האקשן המותחים של תקופתו. אני לא ממש זוכר אם מישהו מהמבקרים ניבא לבמאי הסרט הזה עתיד גדול.

"הזמן של הדי בן-עמר" הוא בלוג אישי בזמן ישראל, הכולל סיפורים ורשמים. הדי בן-עמר הוא סופר וחבר יד חנה, שפרסם ספרים כמו "בשם שמים" ו"הביוגרפיה החולנית של הדי בן-עמר", ומביא בכתביו סיפורים אמיתיים מהחיים המשלבים הומור וביקורת.